《七宗罪》：要做真人，莫当伪神（第三期）

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我们都是错误代码。——《疑犯追踪》

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01

在写作课老师的推荐下，我看了《七宗罪》这部电影。看完之后我一度有点恨老师，为什么要推荐一部如此黑暗的电影呢？一个叫约翰的变态杀手，以神的名义，杀死了分别犯了暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、骄傲、淫欲、愤怒七种罪的人。故事的最后，犯下愤怒罪的警探米尔斯，明明知道自己就是约翰局中的棋子，却还是愤怒地举枪为怀孕的妻子报了仇。人在局中，身不由己。

我恨这部电影，是因为它一度让我绝望地看到人类的结局：我们都是错误代码，人性的弱点终将毁灭人类，而我们都无法逃脱。就像有人告诉你，你反正要死的，为什么要背负罪孽活着呢。

我承认了黑暗，却看到了光明。当承认了自己的原罪和世界的不完美时，我突然豁然开朗了，“人不是神，为什么要用神的标准来要求人呢？”。约翰选择杀死别人及杀死自己，原因是他从来没有接受自己和他人作为人的不完美。而人世间，多少罪恶和烦恼都源于此。

02

—商店门口为何写着“犹太人与狗不得入内"？
—也许因为他们不喜欢犹太人和狗，就像我不喜欢野蛮人，你不喜欢蜘蛛，我们明天就在我们小书店窗户上写“野蛮人与蜘蛛不得入内”。
——《美丽人生》

电影《美丽人生》中有这么一段细思极恐的场景，一个上层贵妇人，认真地计算着，德国有那么多老人、体弱多病的人、精神病人，他们每天消耗很多粮食和补贴，如果他们不在了，可以每月节省多少财政经费的事情。

这是戏剧，也是真实。希特勒的优生论就是这种论调，600多万被称为罪恶之源的犹太人、不计其数的体弱者被执行“人道毁灭”。希特勒难道不是站在神的层面审判人的恶魔吗。他至少犯了七宗罪中的愤怒、贪婪、骄傲三种罪，这是优等人种吗；他以后也会体弱、也会老，他会对自己“人道毁灭”吗。答案显然是否定的。

这种逻辑延伸下去，剩下来的人中，总有还不太完美的，再去毁灭一批；如此往复，人都不见了，剩下的都是神。那神是什么个境界呢？神有标准吗？没有了人类的恶，神怎么知道自己是善呢？人这个物种，总还是有点存在的意义的。

我可不是在宣扬人要为自己的罪恶自鸣得意，我是在想，既然存在人这个物种，既然人不能是神、既然人都想追求神性的美好，那我们的出发点应该是无限去接近神性，而不是去消灭人性。

03

那人性该当如何呢？如果真有个神造了万事万物，而神都是完美而有预见的，那按神的旨意去做不就行了。让花儿去美丽，让鸟儿去歌唱；让黑洞成为黑洞，让极光就是极光。既然神没造出完美的人，就让我们去做不完美的真人。

去做不完美的真人，听起来有点怪怪的。但是细想，这样可免多少烦恼。

• 你不会去做喷子。喷子总是不自觉将自己摆在神的位置，不停批判万事万物，仿佛自己就是正义的化身。你问他们快乐吗，怎么可能，这个世界还有那么多东西要等着去喷呢。

• 你不会被完美倾向折磨。你不会因为是新人犯了错就感叹自己真是没用；你不会因为自己偶尔的娱乐忘了学习而自责不已……这样，你就更可能宽容自己，更快乐。

• 你不会轻易否定。你不会一次看到老人没人扶就感叹世风日下；你不会被坑害一次就说为商必诈……你会更悲悯，更懂人性，你不会太偏颇。

04

《七宗罪》结尾时，有句经典台词，“海明威说过，这个世界很美好，值得为之奋斗，我只同意后半句”。这大致也是我的世界观。

对于人，我持相似观点，人性并不美好，但它使得人可以有提升的余地。人终此一生，就是要去追寻更具神性的自己，这样的人类总是有希望的。

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主题：由《七宗罪》中的变态杀手约翰谈起，提出生而为人，就得接受人是不完美的设定，不能用神的标准去要求他人或自己。

构架：1. 简单阐述《七宗罪》的故事，提出约翰杀人起于用神的标准去要求他人；2.以希特勒案例进一步分析恶魔的杀人逻辑；3.提出要当真人的观点；4.总结性观点。