这是星期天的第80篇（164409字）
这几天，不断有小伙伴问关于冥想的问题，想想这些问题也恰好是我以前的疑惑。经过断断续续几年来冥想的实践，特别是今年以来的大量练习，这些问题都自然而然的有了答案。所以，不妨把自己的心得分享给大家。
首先申明，这篇文章适合打算开始冥想，或者冥想的刚入门者。
1.冥想姿势怎么摆，如果是打坐，坐姿怎么坐？
冥想惯常的盘腿坐，盘腿又有不同的盘法（如图）。
最开始，我们可以尝试散盘，如下图：两腿自然相交，放平，不要翘腿，否则身体会偏；屁股下需要垫一个适当高度的坐垫，这样容易坐直，脊柱保持挺直。坐垫的高度以身体坐着舒适为度。
我在家一般用沙发的靠垫就可以了。
具体来讲，姿势要点如下：
背：不管采用何种坐姿，姿势的核心是保持脊柱挺直。想象着自己脊柱的样子，它向一根棍子一样直直向上，上空有一根绳子提溜着头。但同时，这种直不是“硬挺”，在直中是“松”，整个身体是放松的状态。
肩：肩部放松。当你放松肩部时，你能感到肩部是往下沉的。
胸：胸腔挺中有“含”，即不要硬挺。当腰胯“松”的时候，胸腔自然（本能）就会“松”下来，即是含胸的。但含胸里，脊柱是延伸且放松的状态。协调好这种状态就可以了。
手：两手叠扣，拇指相对轻触，不要用力相抵；两手放在大腿上；是左手在上还是右手在上，这个看自己感觉，感觉自然就好，都可以。甚至你可以不拘泥于这些，舒服放松就好。
眼：闭眼。
嘴：闭上嘴巴，舌抵上颚。
舌抵在口腔里上面的那个凹槽。抵在上牙龈的后根是不对的，还要进去一点才对。不过，静坐中你会发现舌头不自觉的就放下来了，千万不要懊恼，接受身体自然的反馈。就这样，不要勉强自己。
自然的就是当下最好的选择。
头：微收下颚。去感受下：头向下松时，下颚就是微收的状态了。此时，颈部才是放松的。颈椎头部摆正。而恰好当下颚微收时，我们头顶的百会穴会正对上方。
整个姿势的核心是“放松”，甚至可以说冥想要想进入静的前提就是放松，而不是紧张。因为紧张不能让我们入静。
但“放松”不是“松懈”，不是任由整个人重心往下沉的“松垮”、“松塌”。相反的，身体松懈和松塌是没有放松，因为此时五脏六腑受到了压迫。
我们可以想象着身体有两个力在作用着我们保持坐的平衡：一个是主动的向上的力，一个是地心的向下的引力。在冥想过程中，我们就是在不断进行着细微的调整，让自己达到两种力量的平衡。
静坐练习需要有个过程。刚刚提到的要点，最开始不一定都能做到。没关系的，要允许自己做不到。在心“不乱”的状态中，随时去调整。
最开始，我的坐姿也完全不对，就是松垮的状态，即腰部是垮下去的。但那时身体的觉知力不够，感觉不到。
不过，慢慢的不断练习，我能觉察到这是“懈”、是“垮”了。再调整时，能明显感到腰部曲中有挺时（想想脊柱图，它最自然的状态时怎样的），身体才是最舒服的状态。
所以，不要着急，双盘坚持不下去可以换单盘或散盘，单盘坚持不下去可以换散盘。重点是先要坚持练，而不是非要保持某种坐姿。
冥想一定是靠践行来体悟的。
靠“想”你无法获得冥想。
要允许自己走“弯路”。
因为那是你的必经之路。
2.如何静下来？
一开始冥想时，我们很不容易安静下来。因为静不下来才是正常的。否则，就不需要刻意练习了，不是吗？
这时，我们可以用数呼吸的方法，一呼一吸为一个呼吸。
腹式呼吸是瑜伽倡导的呼吸方式之一，它可以帮助我们平静下来。大致做法是：吸气时空气经由胸腔一直沉入肚脐以下的丹田。呼气时，再从丹田将空气慢慢呼出。
但是，很有可能我们并不能将呼吸到达腹部的状态。因为如果达不到真正的入静状态，呼吸是不能到达腹式的。腹式呼吸不是重点。所以，一切的现象都很正常，无需执着呼吸应该是怎样的。
自然的就是最和谐的。无需刻意追求。
除了数呼吸的方法，还可以扫描身体，即从脚趾头、脚背、脚底、脚踝到小腿筋骨，到膝盖……等逐一扫描自己的身体。
也可以只观察呼吸在身体里的进出，或在某一点上的感受。
这个过程中，我们会发现不管是数呼吸，还是扫描身体，往往过了一段时间后，我们会意识到自己已经不再这样做了，思绪已经飘到其他事情上去了。
这时需要做的是，轻轻地把自己的观察放回到之前的做法上。既不沿着冒出来的思绪继续走下去，又不刻意的打断这个思绪。当自己的观察回到数呼吸或扫描身体时，之前冒出来的思绪就会慢慢地消散。
3.一般最开始冥想多长时间为宜？
从10分钟开始吧，可以慢慢加长到20分钟，半小时、2小时……
4.冥想时，呼吸是什么节奏？坚持不下去的时候，有什么方法调节？
刚刚提到，冥想时我们倡导腹式呼吸。因为它更能让我们安静下来。不过，实践中我们会发现，一段时间刻意的腹式呼吸后，身体就会自然的回到非腹式呼吸上了，有时甚至呼吸是急促的。
这时，不要懊恼，相信身体自然的选择。
我们要做的是回到腹式呼吸上。或者如果你感到刚刚身体选择的呼吸方法让你更舒适，那就继续吧。不要一直试图用理智去对抗身体，要相信身体的选择。总而言之，只要心是“平静”的就可以了。
坚持不下去的时候，就调节自己的呼吸或者身体的姿势，没有什么是必须的。以心的“静”为第一诉求。更甚至，如果你实在坚持不了，那就休息。第二天再继续，重要的是不要放弃。而不是今天一定要怎样。对自己柔软点。
5.冥想对环境有要求吗？
自己感觉舒适就行，无论室内还是户外；最好不要有风吹到身上；光线不要太强；也不要在太暗的地方，否则容易打瞌睡。
我个人喜欢关灯后点上蜡烛。如果静坐时，家人正在看电视，我会放一点音乐来隔离嘈杂的影响。平时喜欢的音乐如图（来自网易）
6.烦躁时怎么办时？想睡觉怎么办？
烦躁时依然建议用腹式呼吸来调整。还可以播放一些水声的音乐（网易搜“Dan Gibson的单曲《Enlightenment》”或“Echoes of Nature的单曲《Streamside Songbirds》”），也可以把右手放到水里来冥想。
如果想睡觉，可以在座位的左边点一些蜡烛（如下图），也可以把注意力放到丹田或者眉心（对我这样是有效的。不过，每个人应该不同，可以自己摸索一下）。当然还有刚刚提到的关注呼吸、扫描身体的办法。
还有最简单的办法就是，是不是身体太困了，你需要睡觉啊？实在反复调整都没用的话，不妨睡一会儿。
7.打坐时身体出现诸多反应，比如酸、麻、胀、痛、出汗等等，怎么办？
任何反应都是正常的，都是身体在自行调理时的一种现象，不用管它。
但很多时候，我们会酸麻胀痛到受不了，坚持不下去。这时，可以把关注点放到这些有反应的地方，就看着它。是的，只是看着它就好。因为所有的感知升起都是为了最后的消失。
因为有反应时，身体的相应位置会本能的紧张，但紧张反倒会加剧这一感觉。所以，就像第三者那样看着它，一般都会很快有变化。
但如果实在不舒服，可以闭着眼睛换一个让自己舒服的姿势，比如把腿松开，或干脆起坐不再继续。之所以闭着眼，是不要断开那种“入静”的状态。
我之前不到10分钟，左腿根部就会酸麻到受不了，现在基本半小时会出现这种情况。这时，我就把左腿伸直，酸麻的感觉消失后继续盘腿打坐。
有时如果是静坐2小时，我会中途根据心是否烦乱，来调整姿势，一般会在盘腿坐姿和金刚坐姿里切换。但整个过程我都是闭眼调整的。
8.冥想时，脑袋如何放空?如何具体思考？
这是几乎所以冥想者都会遇到的问题。我之前很长时间都受困于此。直到看到瑜伽大师萨古鲁的一段话，我才恍然大悟，放下了“我执”。
首先想脑袋放空这是不可能的。因为脑袋是身体的一部分。
你认为你在冥想的时候，头脑是不应该运转的吗？想想你想要你的心脏跳动，你的血液流动——但你却想让你的头脑停止思考。为何你偏偏对头脑存有偏见？肝脏在运行，肾在运行，甚至你的脾也在工作，你冥想的时候所有的一切都在运转——让你的头脑也运转。只要你不管它，你还有什么问题吗？
是的，如果有念头跑出来，意识到的时候，不分析、不评判，只是看着它。通常这时候它就不见了。
现在我静坐时，会觉得这很好玩。因为不时就会有莫名其妙的念头、画面跑出来。有时，事后会想，这说不定就是大脑潜意识在排毒呢。
身体需要排毒，精神也需要啊，特别是我们通常无法触及的潜意识就更需要。哈哈！
回答完这点，我想你已经有了第二个关于“如何具体思考”的答案了吧。
答案就是不要思考。冥想其最重要的目的就是让我们减少思虑，别动念。
所以冥想其实特别适合用脑过度的人。
不要想太多，凝神调息，调息凝神。
冥想不能靠理解，是一个在做中悟的心灵体操。
9.有没有什么APP可以引导我们开始练习冥想？
推荐“NOW冥想”APP。里面有免费的《7天基础冥想》课程可以引导大家开始冥想。
最后，我想说，其实冥想（静坐）是没有定式的。它的核心是“静”，而不是“坐”。只要你能入静，随时随地都可以。如搭乘公交时、办公室工作间隙时都是可以的。
而真实的入静不是你有意要做什么。
一开始我们需要借助一些方法来进入，但最终我们要放掉它们，比如对姿势的执念、呼吸的执念、念头的执念等等。一切就是自然发生的当下，即你所能身处的状态。（这就像哲学，是种螺旋式上升的状态。）
它的实现毫不费力，不是通过行动、运用头脑和专注——事实上，冥想并非头脑或正念——它是享受自由的状态——超越头脑、超越心理器官、超越思想。
可能这段话，你的头脑并不能“懂”。这不重要，坚持做就行了。我们会在实践中体悟、感受到它。
请记得：
做任何事都不是为了完成它.
Enjoying这个过程吧。
这才是当下！
刚刚静坐完，老师的一段话让我特别惊艳
1.静坐时接受每个发生，不着于象 ；
2.静坐不是与生活隔离开的，静坐是种内省。我们要通过静坐，内省产生各种反应的“因”。静坐中的各种反应是生活种下的“因”。然后利用所学到的“善”知识，通过生活中自律的行为，慢慢的调整，慢慢的成长。