《认知方法论》复盘十五

上周的课程内容很精彩，因为个人原因耽误了交作业，很抱歉！以下是课程主要内容和一些学习体会，希望对你有启发。

一、逃出“中途镇”

所谓“中途镇”，就是一群要去远方的人们在行进的途中，有一些人就对途中小镇美丽的景色和安逸的生活所留恋，就留在了中途的地方。

近代不少文学家和哲学家也都在考虑这个问题，他们给出的答案反而不是深化自己的认知，而是寻找一种机缘或者场景：有哲学家把这个场景称为“抛入”，或者“被抛”，也就是哈姆雷特状态——你可以站在那个地方一直想下去，但真正让你行动起来的是一种把你抛到一个场景中的无形力量。

其实我们每个人都好像在中途镇里，又好像不在中途镇。有人在外打拼、创业，也许是为了养家糊口或是为了自己心中的梦想。有人在单位苦苦经营、干好本职工作，为了心中的目标不断努力。每个人的路都不一样，只要知道自己心中的路，知道自己想要什么，那就出发吧！出发应该就是避免留在“中途镇”最好的钥匙。只要出发，即使你还没有准备好、即使你还有种种要解决的问题，在出发的那一刻，他们显得无比渺小和不值一提。

一直想带妻子和儿子出去玩，但是总是因为各种杂事耽误。放假的第一天，我跟儿子说来一次说走就走的旅行。连必要的衣服、洗簌用品都没有带，结果一家人都玩得很开心。

我们以为要带的东西是这次旅行的必要条件，没有他们我们照样完成了一次旅行，其实“出发”才是关键。那就让我们出发吧！

二、发现的力量

不同的人生活在同一个世界的同时，又是生活在完全不一样的世界里。因为每个人发现的东西不一样——你的状态自定义了你的世界。这和李笑来老师说的，你的价值观决定了你的世界是完全一样的。

喜欢健身的朋友心里都有一个自己的目标。不管别人怎么说，他们都知道自己应该怎么做，最终让自己的身体变成心里目标的摸样，即使不能一样，那也是很接近了。我们来看这个过程，是先有目标，然后通过努力锻炼、控制饮食，最终变成了那个样子。还是自己只是想要变得更好，然后通过各种努力，最终变成了那个样子。

我想，每个人都有自己的答案。我认为，前者一路走来，不盲目不盲从，知道自己要去哪。后者的努力虽不亚于前者，很有可能被自己误以为的终点所迷惑，留在了那里。

三、胆大艺更高

要想衡量你是否在解决问题，就要看你现在面临的如尘土一样的问题时，是否能够从混沌到有序。

古人说，“每临大事有静气”。在遇到大事的时候，你要迅速让自己脱离慌乱状态，用最短的时间从混沌变成有序。

王阳明指挥打仗的时候有个习惯：开战的时候，他必须要讲课。在此前，他会做很好很严密的布局，但大战一开始，他完全没有那种如临大敌的感觉，用平常的状态让自己有一个平常心。有时候战事发生了很大的变化，他也不会慌慌张张地出来大声问，“出了什么事情了”，而是心平气和地了解一下状况，安排处理——这种状态就是典型的“每临大事有静气”，也就是“艺高人胆大，胆大艺更高”。

“艺高人胆大，胆大艺更高”，这两者是相互作用的。是一个良性循环，怎样让自己找到感觉和其中的规律，达到这种境界实在不容易。但吴伯凡老师给我们讲要有优先级，要从混沌到有序，也就是李笑来所说的：什么最重要？什么更重要？

举个例子。别人会经常问我，我现在健身晚不晚，我都会说不晚，只要开始就好。其实健身什么时候开始都不晚，关键在于开始，并一直坚持。对于健身开始最重要，一直做下去更重要。其他事同理。

四、去掉认知的挂碍

“降维打击”就是把高维空间里不成问题的问题，变成对方的问题，让对方在这些问题当中困死。反过来讲就是，怎样让我们变得更高维，不被低维的问题困死。

王阳明在摆脱追杀以后，内心有一种油然而生的自由感和解放感，他写了一首《泛海》：

险夷原不滞胸中——危险和平安再也不会滞留在心中； 何异浮云过太空——这时候的自由和高空中鸟、云是一样的。所有地面的障碍不再是障碍，视野一下子变得无比宽阔； 夜静海涛三万里——既宏大又宁静的一种境界； 月明飞锡下天风——明月当空，浩荡的天风吹着，他想象自己拿着一把传说中可以飞的锡质手杖。

王阳明想通过这种文学描写提示我们：心是可以达到这样一种状态的，但要达到这种状态需要驱除各种挂碍。

我想到李小龙在刚开始练武时，经常到处找人打架，打输了就回去苦练，练完了再出去打，如此反复才练就了一身好功夫。

有过真正爱好的人应该都有这样的体会，你喜欢一个事儿的时候，就是想全身心的投入，就是沉浸在自己的爱好中，是不计成本的。如果没有这个爱好的人在干这个事儿时，就不会那么尽全力，他会说那么拼命干什么有没有人给你发钱。前者是站在高维的角度去做这件事儿，遇到所有的问题都会当成乐趣去克服。而后者站在低维的角度，所有的问题那就是真的问题了，任何一个问题都可能挡住前进的方向。

希望和你一起成长，我是小强。