水葬(一)

水葬(一)_第1张图片

文/乔立杰


我叫木子,我生活在秋水。

秋水是一个部落,原始的已经没有了边际,仿佛遥远的时空留下了一片空地,隔世的沧桑忘却了这一片净土。它没有任何的修饰,只是觉得空旷中没有了浮躁,每个人都活得那么的实在,没有太多的追求,没有太多的烦恼。秋水,位于一个无法用语言描述的地域,因为它其实只有一个鲜明的特点,那就是它三面环山,第四面是一片湖,世称秋水湖。

秋水湖是个咸水湖,生活在部落的人都尊为圣湖。它了无边际的水平线没有人知道它通向何方,静茹沧水,梦幻无边,奇迹放松了警惕,只赐无幻于心间。俯首仰望,只剩无限梦间,朝拜,期盼,无言,蓦然。人们无限的向往只是对它的一无所知,每天喝着它的乳汁,每天吹着由它来的风,轻柔,安然。秋水湖养育了秋水部落的人,这是人人皆知的,也是人人一直坚守的信念,对水的信仰,那不同于其他的崇拜。

信仰,一种潜移默化形成的内心崇拜,一种任何势力都无法改变的内心追求,一种失去了幻想自然而然形成的遐想,一种不可磨灭的心境。对水的信仰是秋水人生活的来源,是他们奇异的憧憬与期许。水的意念浸住每个人的心里,从很久以前形成了一种潜在的自我告慰,那就是,没有任何的东西可以打败每个人心里的这种信仰。我们常说信仰的力量是伟大的,可是从来没有想象过,在我们秋水,这种无法掩饰的信仰的强大。

我突然就明白了,原来我生活在一个信仰极强的部落。我们世代沿袭着别人无法理解的风俗,我们封闭的内心那种强烈的渴望是任何力量都无法阻挡的。我们虚妄的内心深处充满了对神的敬罔,那种纯洁打破了早已经传承的梦想,等待着黎明,等待着那种渴望的降临。

我们有四季的分别,因为秋水湖的湖水会随着时间的变换而变化,颜色更替的反复就是秋水人内心无限的向往。我们会感叹:“啊!可敬的神!是你赋予了秋水部落神圣的光芒,是你让我们拥有了希望,是你无限的放大我们的心境,是你给予了我们一切。可敬的神呐!秋水的子民是你忠实的拥护者,我们将誓死保卫你的圣洁。”

我们常常思考一个人一个部落一个民族生存的基础是什么,可能是食物,可能是钱财,但是,在秋水,你得到的答案永远都有一个,那就是对秋水湖无限的信仰。我们有信仰,我们知道信仰带给我们的不仅仅是食物的满足,还是心灵的升华。秋水湖以它神秘未知的面庞平躺在那里,是那么的庄严,是那么的亲和。清风阳陵,灌木方休,其可叹,其可悲。

仿佛是劲风的昭告,仿佛是久违的迷茫,仿佛是生活的安逸,让我们一起俯首贴地,共同祈祷:那是神的旨意,是秋水之神告诉生活在她身边的生灵,只要心存信仰,只要共祈万物苍生,只要没有杂念,那我们就是幸福的。我们会忘却所有的烦恼,我们会消除所有的误会,因为我们心中有神,有我们无限的敬畏。生命告知,神之赐福,将生将灭,自有神知道。

面对眼前这片静静的湖水,我的心灵仿佛充满了一种无可言状的敬仰。虽然我只有八岁,可是从我出生开始我就面对着这一神圣的秋水之神,在万民的祈福下,我学会了一种安静,安静地听神的旨意,安静地去跟自己的心灵对话。我记得的不是自己的存在,而是自己为什么存在,因为我的存在是神的旨意,是不可违背的誓言,是命中注定的宣告。

秋水,有一个独特的仪式,那就是但凡是秋水子民死了之后,都会水葬。水是秋水湖之水,葬也是葬在秋水湖,秋水湖之所以那么的神圣就是因为这个。因为我们知道,我们的起点是秋水之神给予的,那么我们生命的终点定将归还秋水之神。我们相信,秋水之神会爱她的子民的,因为正是她用自己的灵魂养育着我们,因为只有秋水之神才能够接纳我们,因为只有死过后,安躺在湖水之上,那我们才是真正的神之子民。

我从小就知道,这里的人们渴望死亡,因为只有死之后才能那么近地依偎在神的怀抱里,因为只有死了之后,你才能真正享受到至高无上的秋水之神的欢迎仪式。我们把它称为“水葬”。

水之灵性,囊括万物仍湍湍将流;水之灵性,波涌翻腾仍安然自若;水之灵性,吞噬着死者之躯仍不忘示爱。我们敬爱的秋水之神就是这样伟大,就是这样令人景仰,就是这样的大爱。生命来源于水,终于水。这是生命的循环,更是生命的意义,只有知道从哪里来最后到哪里去,那么我们才能明白生命的起止是何等的尊严。

从湖面上吹来的风轻轻地抚摸着我的额头,八岁的心灵之上竟然是神的亲吻,我学着闭目,学着用所有人一样的方式感受神的安抚。是啊,死是何等的美丽,只有死之后才能知道生的尊贵,只有死之后才能真切地感受到秋水之神创造我们的用意。当轻盈的眼皮落下,遮住我的那双深锁的双眸,我感受到的不是黑暗,而是光亮,我仿佛看到了在湖水的那一边,神正在张开着臂膀欢迎她的子民完成了生命的终结,我看到了她的笑,看到了她偌大,不可摧毁的身躯。

听见树叶的梭梭之音,听到了林间的鸟鸣,听到万和起飞的声响,听到朝拜的震撼,听到了来自心灵最伟大的呼喊。这是我渴望的一刻,这是所有秋水人最渴望的时刻,我们听到了来自心灵最嘹亮的呐喊,我们听到了神的欢笑,还有我们自己的欢笑。

残存是一种可耻的行为,我们定义残存的方式就是空灵。存在必然就有存在的价值,不可苟活于世,不可空度一生,更不可敷衍了事。我们的生存是有神的旨意,是神让我们来到了这个伟大的部落,是神告诉我们活着就是为了创造幸福。这是千年甚至万年都要追求的目标,是我们无法回避共同为之奋斗的梦想,我们有神,我们心里有信仰,这就是我们存活的基石。

秋波飒爽,层层叠加,美如玉石,静如雕塑。是俨然的态度夹杂了默许,是期许的梦想附加了神圣。是态度,更是许偌。我仰面朝天,看见了苍穹之上那个默默微笑的神秘浮云,还有浮云之上遮掩的万里晴空。我知道,我是神之子,是什么东西都无法攀比的神之子,我的使命就是保卫这座神圣的部落,让他们享受安逸,享受幸福。

水葬,庄严的仪式仿佛更透漏着一丝的庆喜,是为死者的敬罔,更是对生命的赞美。我们知道,在这样的仪式背后,是无数个涌动的心灵,是无数秋水人民千万年的呼喊。

“啊!可敬的神!是你赋予了秋水部落神圣的光芒,是你让我们拥有了希望,是你无限的放大我们的心境,是你给予了我们一切。可敬的神呐!秋水的子民是你忠实的拥护者,我们将誓死保卫你的圣洁。”

倾注余年,芳华未老,生之将以,命之将以。

唯美余生,神之长存,生之将以,命之将以。

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