被误解了的灵性教导
问：我觉得古时候的人应该很幸福。
答：不会。在古代，人类没有掌握足够多的科学知识，所以无法理解很多自然现象，这就让他们常常陷入疑惑与恐惧中。任何时代，都有属于那个时代的困难与挑战。
不过，即便是同样的困难或挑战，它对于每个人的影响是不同的，有人通过克服困难获得成长，也有人在困难面前趴地不起。再说，人幸不幸福、活得有没有意义，跟他所处的年代关系不是很大，关系更密切的是他的内心状态。
问：灵性觉悟方面，我们和古人的条件谁更好呢？
答：在古代，由于交通不像现在发达，所以智者和智者之间的交往肯定不大方便，尤其是他们离得遥远的时候。当时，还没有诞生工业化的印刷术和出版业，加上统治者们对思想传播进行严厉的管制，所以灵性知识的传播变得异常困难。
长期以来，人类思想传播最有效的媒介还是书籍。现在，我们可以花很少的价钱可以买到来自全球不同地区、属于不同灵性传统的各种书籍。在古代，精通多国语言的翻译人才肯定也会非常少，即便后来人类掌握了印刷技术，在很长时期以来很多灵性知识的影响范围仅限于非常有限的一些地区。
而且在古代，不同的宗教团体之间，或者在不同的灵性思想流派之间的对立状况是非常严重的，甚至互相视为势不两立的敌对势力。这种情况，虽说现在也有，但肯定比古代好太多。
总的来说，在古代，由于受到各种限制，导致那些跟灵性觉醒相关的知识被极少数精英阶层和幸运儿掌握，而绝大多数普通人根本没机会接触到这些内容，更别说觉悟了。
问：从这些角度来看，我们比古人幸福多了。
答：我们还是非常幸运的，每个人都可以付出很少的代价去了解不同宗派的灵性知识。从这方面来说，我们确实比古人幸运多了。同时，我们也算是拥有了分辨自己灵性道路正确与否的判断依据。
问：据说，在古代，先知们的绝大多数灵性教导广泛地被人们误解，甚至严重扭曲。这是为什么？
答：上面也说了，过去绝大多数普通人是没有机会接触到各类灵性知识的，当时的人最多接触到极其有限的灵性知识，即便接触到了，往往局限在单一的灵性传统。如此以来，容易造成另一个问题。
问：什么问题？
答：如果求道者只听一家之言，很容易掉进思维陷阱，他很难跳出来观察全局，也很难带着批判性思维进行探究。结果就是容易走偏。
另外，灵性教导被误解也跟人类整体的文明开化程度有关，也就是教育的普及。相对来说，若接受过良好的教育，正确理解的可能性也就大一些，若连书都不会读，难度就很大了。长期以来，人们的文化知识水平是非常低的，绝大多数人看不懂书籍。由此可以想象得到，很多时候灵性教导主要是通过面对面讲述的方式进行的。
问：还有呢？
答：这里还有一个关键事实，那就是，从古到今，在灵性层面真正觉悟的人从来都是极其罕见的，其他人则处于是懂非懂的懵懂状态。
问：这里的原因是什么呢？
答：这是因为，灵性知识虽然涉及到思维或理智层面的认知，但它不属于它们。真正来说觉悟还是我们每个人内在的直接体验，若没有这种内在的亲身体验，那么，他肯定不会真正懂得觉悟是怎样的。
当然，灵性方面的理论知识也好，亲身体验也罢，两者又是无法彻底分开的，它们是互相关联、相辅相成、不可分割的。若只讲理论，肯定不对；若只讲体验，也肯定不行。
所以，掌握灵性知识说复杂，其实也不复杂，但是说简单，也不简单。它可以说是世界上最容易最简单，又是最困难最复杂的事情。
问：所以，很多人无论从什么目的去传播灵性知识，很有可能传达的都是误解了的信息。
答：这是肯定的。另外，无论是古代，还是现代，总会有一些人专门把自己包装成灵性大师，进行骗财骗色的非法勾当。这种事情的出现，也进一步加剧了人们对灵性觉悟的广泛误解。
问：他们就是为了满足自己的欲望。
答：欲望是一个方面，无论是伪大师，还是受骗者，问题的根源在于他们对灵性觉悟的无知。
问：那，我们该怎么办？
答：当前，我们人类的科技水平已经相当发达，我们可以借助先进的科技手段，对大脑活动、感觉器官以及心理活动的了解越来越深入了，但是对付心灵上的各种难题还是显得力不从心。
所以，我们还是要谦虚地向古代的灵性先知们取经，在他们那里学到最核心的知识。同时，也应该听听近当代智者们的说法。也就是说，我们首先需要了解古今中外灵性领域成就者的说法。
所以，第一步是要研读多个灵性传统的经典。
问：如果跟随一位导师学习会不会更好呢？
答：如果真的遇到了合格的心灵导师，当然是最好了。可是，对绝大多数人来说，这是不太现实的。一方面，大家都要学习工作、养家糊口，所以，专门去寻觅并跟随灵性导师是不现实的。
而且，真正在灵性层面觉悟的人，是极其罕见的。你很难找到掌握了真知的合格导师，反而遇到小人或骗子的概率更大。
另外，去找传统意义上的师父或导师，还不如自学，我们完全可以自己去探究世界范围内的灵性经典，在此基础上确定最适合自己的一条灵性道路。还有，你终会明白，最好的导师就是自己。
问：合格的心灵导师，应该是怎样的呢？
答：他通达各类心灵或灵性方面的知识，这里面有一个衡量标准：当他读到任何心灵或灵性作品的时候，能否立刻明白其中道理。
而且，他必须拥有练心做功夫方面的亲身体会，也就是说，他不仅要懂得理论知识，也要懂得实际如何用功。一位修道者，当他懂了灵性知识，才能更好地指导他做功夫；当他有切身的体会，才真正懂得理论。不然，如果他只是从思维层面理解，这就导致很多误解。这方面的话，只要考察他的行为举止就可以了。
如果很难判断对方能不能成为你的引路人，有一个简单的判断方法，那就是看看跟他在一起能不能让你安静下来。
财富与觉悟
问：也就是说获得平静？
答：总有一天，你会明白，内心的宁静才是人最大的追求。
问：可是，人们普遍认为财富才是最重要的。
答：财富或者金钱，当然非常重要。一个人如果长期陷入缺乏金钱的困境当中，他的压力会非常大，会伴随着紧张、焦虑、恐惧等负面情绪，而这些负面情绪本身就反过来成为意识觉醒的巨大障碍。
问：为什么会这样？
答：一个人能否觉悟的关键在于能否确定内在世界的主人。
问：也就是说，觉悟等于是找到心灵的主人。是吗？
答：是这样的。而我们无法觉悟的核心原因在于太多的障碍盖住了这位主人，所以始终没能认得它。比如像压力、紧张、烦恼等负面情绪，正是遮蔽这位内在主人公的重要成分。所以，若一位求道者长期受到各种负面情绪的重度摧残，相对而言，他获得觉悟的难度更大。
问：那么，为什么说财富不是最重要的呢？
答：虽然说一定数量的金钱能够减轻生活压力，此时烦恼等负面情绪对主人公的覆盖程度不会那么严重，但从根本上来说，再多的财富，也无法直接导致灵性觉悟，在这个意义上，金钱就没有那么重要了。
很多时候，大量的金钱很可能导致一个人的膨胀心理，他甚至会狂妄地觉得自己是无所不能的，认为一切都在自己的掌控之中。而且，他去忙于花钱去享受人生去了。这种人，怎么可能追求灵性觉悟呢？
还有一个事实，当积累了一定财富之后，更多的财富不能继续提高他的幸福指数了。所以，成为他人眼中的成功人物并获得大量的财富，这个跟人的生活质量或幸福程度关系不大。
问：若有两个选择，一、拥有百亿财富，但没有觉悟；二、不那么富裕，但获得了灵性觉悟。你会怎么选？
答：我会毫无犹豫地选择后者。曾经，我有那么几次很严肃、很认真地问过自己，若有人给我百亿现金，作为代价让我放弃觉悟之路，我会不会同意？
问：当时是怎么想的呢？
答：每一次，我都非常确定：绝对不会。就在最近，又想过这件事情，我再次问自己，更愿意做现在的自己，还是那些亿万富豪？我还是觉得现在的自己更好。
问：为什么？
答：很简单，一个人最大的满足，就是内心的平静。
健康与觉悟
问：最近，全球的新型肺炎疫情还是挺严重的。
答：是的，这次肺炎疫情，还不知道什么时候彻底平息。通过这次疫情，很多人可能猛然醒悟过来，对所谓重要的事情，有了崭新的认知，比如，很多人突然明白健康才是最重要的。就我而言，再次体会到了人类的脆弱和世事的无常，所以，感觉时间更加紧迫了。
问：为什么？
答：从去年开始，我下定决心完成一部关于内在觉醒的作品，拖到现在才开始写。我明白这本书对这个世界的重要性，所以，必须尽快写完。另外，练心做功夫方面，我最多算入门，我知道前面还有很长的路要走。有些事情，不能一直拖下去；有些事情，必须尽快完成。
问：那么，健康和觉悟，哪个更重要？
答：每个人的最大目标就是觉悟，所以觉悟比健康更重要。当然，健康也非常重要，若健康状况非常糟糕，连性命都保不住，那根本谈不上觉悟了。另外，若患上重病，或是身上有各种毛病，整天这里疼那里不舒服，那么它们就成为觉悟的最大障碍。
问：身体上的痛苦像乌云般覆盖心的主人。
答：没错，道理都是一样的。不过，事情是没有绝对的，也有人患上重大疾病之后，可能忽然放下平时那种对金钱或感情的执着，那一刻，他也许感受到从未有过的放松和平静以及欢喜。不过，若他从未接触过灵性方面的知识，即便发生这种事情，作用还是非常有限的。
问：为什么？
答：若一个人没有灵性知识的铺垫，即便短暂地体验到难得的宁静和深沉的喜悦，他也不会知道其中的奥妙，也就那么错过了。所以，我们在身体还健康的时候，赶紧好好学习灵性方面的知识，也要克服懒惰的习性，好好练功夫。绝不可以等到老得不像人样或患上大病，才猛然意识到这些。要知道，疾病和衰老本身就是巨大的负担。
年龄与觉悟
问：追求觉悟，多大年龄开始最好呢？
答：这是因人而异的，要看每个人具体的情况。
首先，幼儿和少年的大脑还没有完全发育成熟，心智上也不够成熟，所以很多东西他们无法理解。这一点，即便是成年人，若他在过去接受到的文化教育程度太低，也是一样的。
然后，大体来说，青少年的精力旺盛，大多非常好动，他们往往对静心那些没有兴趣，加上充满对世界的好奇，他们的心都是向外敞开的，相对而言，这样的心很难静下来。
另外，他们的人生经历太少，还没有充分体会过人生的艰难，也没有经历过生死，所以不太可能主动追求生命的觉醒。人在不同年龄有着不同追求，总体来说十岁以下的孩子贪玩，年轻人贪色、贪财，而中年人渴望成功与名声，而老年人一般都追求健康、和睦的晚年生活。
问：所以，追求灵性觉悟，最好是在中年。可是我发现，也有一些孩子对心灵方面的东西很感兴趣。
答：有的，毕竟人与人之间的差异是很大的。其实，无论是中小学生，还是大学生，都应该学习灵性方面的知识，也应该进行一些静心方面的练习，比如打坐、冥想、诵读经典等等。这样，可以显著提高他们的专注力、耐心和创造力。
问：我经常听一些家长说，因为孩子注意力不集中而感到焦虑。
答：是的。太多的年轻人沉迷于手机等智能产品而不能自拔。智能产品把我们的很多东西都碎片化了，包括我们的信息、时间以及注意力。很多人无法专注地做一件事情，这确实是一件令人担忧的事情。
问：很多人一边看手机、一边做其他事情。
答：现代科技已经证实，这种一心多用的行为对大脑的损害非常大。有神经科学家称，若同时处理多项任务会永久性地损害我们的大脑细胞，会让人的前额皮质变薄，最终导致严重的记忆衰退。
内心比较敏锐、比较宁静的人，当他需要同时对付几件事的时候，他会感到强烈的不适感。反之，当我们专心致志地投入到一件事的时候，也许能够体会到米哈里·契克森米哈赖所说的心流。
问：可是，也有人同时做几件事的时候，不觉得难受。
答：可能是因为他没有练习过静心，或者他对自己内心世界太陌生，心灵不够敏锐，所以没有觉察到。还有可能是他天生就是那样的人，但我相信这种人不会太多。
问：一个人长期无法集中注意力，会不会导致老年痴呆症？
答：两者之间没有必然的因果关系，但是，精神力量的涣散，至少是患上老年痴呆症的一个重要因素。真正的修道者不可能患上老年痴呆症，因为他是充满活力的，他的心一直保持年轻态。
问：很多老人整天没事干，他们会不会很无聊？
答：觉得无不无聊，每个人的感受都会不同。很多老人每天重复着同样的日子，确实会觉得无聊，所以他们爱去打麻将、去跳广场舞。也有些人，等子女长大离开以后，会感到一身轻松，于是，他们去做一些之前一直想做但没空做的事情。
不过，只要没有踏上灵性觉悟之路，人就是在浪费时光，绝大多数人将时间都洒在了琐碎的小事上面。你肯定看过，很多老人，在门口摆一个凳子，整天坐在那里，用呆滞的眼神观看来来往往的路人。
直到生命的结束。
问：青年人也差不多，很多人在浪费时间。
答：我特别提到老年人，是因为相比年轻人，老年人所剩的时间不多了，甚至，他们随时可能离开这个世界。
有一次，在一个寒冷的南方冬天，我静静地目睹过一位快要离世的老人，当时，他努力地跟我说话，但声音微弱，听不清在说什么。
我看到，他的双眼含着泪水，我仿佛能感到他的恐惧、难过和无助。那个时候，我有了强烈的体会，我想，如若一个人迎接了生命的觉醒，那么不会如此痛苦地面对死亡的吧。
问：《西藏生死书》有介绍如何迎接死亡。
答：索甲仁波切通过《西藏生死书》传达了藏传佛教对死亡的理解：“对已经做了准备和修行的人来说，死亡的来临并不是失败而是胜利，是生命中最尊贵和最光荣的时刻。”
问：他详细介绍了进行超度的法师该如何帮助临终者。
答：是的。像佛教徒的超度这种临终关怀，是非常有价值的事情。不过，我们不能想着依靠临终关怀而摆脱对死亡的恐惧。毕竟，我们想要获得像索甲仁波切描述的那种超度是不太可能的事情。
再说，即便也有机会获得超度，也不应该平时放纵自己。我们要做的是，在有生之年，最好是还没那么老迈的时候，赶快修道，绝不可以幻想着死的时候等来奇迹。
问：我经常看到有人自杀的新闻。是不是不应该自杀？
答：自杀是最愚蠢的做法。自杀的那些人，大都是被感情或钱财所困的，他们肯定觉得活着太痛苦了，简直生不如死，所以结束自己的性命。人生一场很不容易，应该充分利用这一次机会，实现觉悟。
问：也有人因为小小的事情就要死要活的。
答：太多了，这种人是最没出息的。如果得了重病，根本没有治愈的可能，那自杀了还可以理解，但那些因为失恋了、投资亏了一点钱就自杀的人，简直不如一只虫子。
问：为什么？
答：若仔细而严谨地进行考察，我们终会明白，我们在这世界上的所有经历，其实没所谓好坏的，甚至可以说，都是好的。
问：怎么会呢？
答：我们在世上经历的所有事情，都让我们更多地、更深入地了解人是怎样的。对人的了解越多、越深入，我们也就越了解人生和社会。这样，人的心智也就变得更成熟、更完善。
更深的一面，也就是超越人性的层面，我们所有经历过的苦难和磨炼，根本上来说就是为了帮助我们觉悟的，所以是好的。
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