「婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。」钱钟书这样形容婚姻。
「婚姻制度会逐渐走向消亡」，当代社会学家李银河这样认为。
「婚姻不应该成为女性的弱点」，《恨嫁家族》 林奕华。
婚姻对于中国的传统家庭来说，是人生中重要的转折点。无论是已经走进婚姻的人，还是在婚姻外徘徊不前的人，都会面临各种各样的烦恼。
昨天看了由两位以色列女导演，历时四年拍摄的纪录片《中国剩女》，这部纪录片讲述了三位大龄女青年的婚姻现状。在大多数人来看，关于“剩女”这个话题，已经不新鲜，但是“剩女”，在中国依旧属于一个庞大的群体。
有人认为，「剩女」称呼是对女性的一种歧视，她们不是被剩下的，她们只是在婚姻面前不想妥协而已。“剩女”自身的条件一般比较优越，接受过高等教育，有自己的职业，生活独立自主。基于此，她们对另一半的要求也比较高，物质上有房有车有地位有收入；精神上还要给予女性一定的安全感，但是能达到这个条件的优秀男性并不多。
面对家长的逼婚，倍感压力，她们活跃在相亲市场，在一次次选择中，徘徊取舍下判断。
纪录片中三位女青年的挣扎，也许可以对照当下许多未婚女性的心理历程；而她们最后的选择，也可以解答很多当代年轻人的困惑。
01 标签 邱华梅 34岁 北漂一族 职业律师
邱华梅是来自山东农村的一位朴实女孩子，她经过自己的努力，考上了北京的一所学校，毕业后，留在北京做了一名律师。她谈过两次恋爱，最终没有走进婚姻，原因是对方不做家务。
现代女性追求平等，在男方和女方都有工作的前提下，为什么还要女性独自去承担家务。带有「大男子主义」倾向的男性，骨子里，还有男尊女卑的思想，他们只会从自己的观点考虑问题，缺乏对女性的尊重。
邱华梅成长在这样的家庭环境下，所以她不想再次走进这样的婚姻。爸爸妈妈为了要儿子，生了五个女儿，结果还是未遂人愿。
家庭中没有儿子，在农村中会被人嘲笑「绝户」，也就是断子绝孙。这让爸爸觉得比村里人「矮半截」，活的没有尊严，没有面子。在农村这种熟人社会关系中，每个家庭都没有隐私，邱华梅年过三十，还未结婚，同样会被村里人嘲笑，给家庭蒙羞。
姐姐对邱华梅嚷着说：「你不结婚你只考虑你自己了，你考虑过咱爸咱妈吗？他们出去后，会被左邻右舍怎么说？」
妈妈对邱华梅哭着说：「我去年生病了，我死之前就想看着你结婚有个伴，我就安心了！
邱华梅沉默了，面对亲人们的逼婚，她心里五味杂陈。此刻的她很孤独，一个人趴在窗户边，望着窗外，委屈地留下眼泪。
02 . 标签 徐敏 中国传媒大学毕业 电台主播
徐敏来自北京的独生家庭，学历和工作和相貌在外人来看，都不错。她经常参加相亲交友活动，她说她自己想找一个「活泼开朗，真诚」的男孩子。
谈过几次恋爱，但都是因为妈妈不同意，最后终止了感情。
金融、公务员、 高级管理 、有房子 、家境不能太差 、身高不低于175cm、 不能接受农村家庭，最好北京人，这也是徐敏对男性的要求。
有学者说，现在年轻人是“恋爱条件化”，而不是讲究“问世间情为何物，只让人生死相许”。
在我国，婚恋问题更像是一个经济问题，而非情感问题。男女双方必须足够清醒且原因面对现实，把各自的条件都摆出来，各取所需。
徐敏按照妈妈的要求去找另一半，妈妈的标准比较高，找着找着就把自己剩下了。徐敏的爸爸妈妈属于门当户对，从相识到结婚只用了三个月的时间。徐敏的妈妈也希望她能找到比自己条件要更加优越的男孩子。
徐敏的爸爸妈妈不是北京原住民，而是年轻时靠自己的奋斗，留在了北京。夫妻俩尽心尽力的培养徐敏，送女儿上高价幼儿园，读好的中学，长大后又给徐敏买房子买车子。
知道这个原因，我们就不难理解徐敏妈妈为什么对女儿找对象的要求那么高了。花了半辈子心血培养出来的女儿，不会轻易嫁给一个条件普普通通的男孩的。
徐敏两三岁的时候不听妈妈的话，妈妈把她扔在大街上，一个人走了。在徐敏的印象中，不听话就意味着被抛弃。
心理医生对徐敏说：闭上眼睛，回想画面，看着两岁的宝宝，想不想抱抱她，还想对她说什么？
徐敏说：「觉得她挺可怜的，陪她等着。会说你不要生气，以后听妈妈的话！」
心理医生：「是妈妈不对，而不是你不对。」
徐敏说：「我知道。」
徐敏没有长大，没有独立，她无法选择自由恋爱，无法脱离妈妈的眼光去过自己的人生。
03 . 标签：盖绮 书香门第 大学老师
盖绮在她二十几岁的时候，也是想找一个有房子的，家庭条件好的男性结婚。但她的父亲，在47岁得了帕金森症，在父亲生病的这段时间，把家里的钱几乎都花光了。
父亲的病，也影响了她的择偶标准。
几年之后，父亲走了，自己年龄也大了，盖绮开始考虑自己的人生 。一个偶然的机会，她认识了现在的丈夫，来自农村，比自己年龄要小，不是门当户对。女大男小，还是有些违背世俗观念，两个人都意识到了这个问题，他们自己能接受，但是害怕父母不接受。
每个人的观念有一个发展的过程，最后两个人选择走向婚姻。
盖绮的丈夫认为社会角色需要自己来做，最终还是为了两个人能够生活在一起，婚姻的稳定性和年龄之间的关系不大。
他们在农村老家举行了热闹的婚姻，村民敲锣打鼓，鞭炮声、锣鼓声，让村民看来，婚礼很热闹。新娘盖绮一个坐在屋子里，窗外的村民好奇地向窗户内望着，此刻的盖绮早已经没有了少女时对婚姻的期待与兴奋。
盖绮妈妈对女儿说：「女儿出嫁是一个大事情，婚姻也是总要放弃一些东西，人类就是一个习俗，逾越不了，还是要走常人要走的路。」
盖绮在婚礼仪式时和丈夫说：「以后和你拥有和创造最世俗的幸福。」
三位大龄女青年都很优秀，我简单总结了一下他们的婚恋问题：
邱华梅 律师姐姐：与其说想要婚姻，不如说是想要一段平等的两性关系，在彼此尊重的前提下，建立的爱情。
徐敏 电台主播：在妈妈眼光下生活的小女孩，渴望自由的恋爱，但无法摆脱妈妈的对自己人生的掌控。
盖绮 大学老师 ：在婚姻面前选择了妥协，无论选择单身还是走进婚姻，都意味着要割舍一些东西。
04 . 在三位女性的故事中，面对婚姻和生活中的问题，有些人选择了妥协，有些人选择了逃避，有些人继续迷茫。
身为大学老师的盖绮 ，看似有了一个完美的结局，结婚后生子。我把她的完美结局归结于她的人格独立。
她明白自己无论做什么决定，自己一个人都要去承担后果。选择结婚，就意味着放弃有趣的单身生活，选择嫁给比自己小的丈夫，也要承担一定的风险。她明白安全感是自己给自己的，女人要有一定的成就去支持你自己获得一个更平等的生活，不能把养孩子养家房子去当成男人的责任。
她结婚后，换了工作，打算去广州发展。一是想要一种安逸的生活，二是为了母亲的养老问题，丈夫对此也选择了支持。盖绮的生活是掌控在自己手中，因为没人给她去操心，去做决定，现实逼迫她必须选择独立。
我们看到她同时也用自己的实力，征服了婆婆对她的偏见。要知道，农村人的思想是最保守的，这中间她的牺牲和隐忍我们没在影片中看到，但是一定是存在的。
生活中，很少有人、有电影能够这么直白的告诉你，在爱情里，我们是残缺的，我们还是不完整不成熟的“自我”。
电台主播徐敏，从小接受了父母的安排，习惯了顺从听话，以至于在恋爱的问题，她还是继续选择听妈妈的话，放弃了自己喜欢的人。她明知道是妈妈不尊重她的前提下，依旧听妈妈的话，是因为她不敢面对不成熟的“自我”。她怕犯错误、怕承担后果和责任。习惯了父母做决定、父母安排好一切的她，没有勇气走出家庭的舒适圈。
她哭着请求妈妈不要在干预她的恋爱，妈妈觉得她的要求很无理。其实她的委屈不是来自妈妈、外界，而是来自自己的不圆满，自己的不独立。
每一个在爱上等待救赎的人，是无法被拯救的，除了自救。
徐敏只有看清楚自己爱的残缺，然后努力的去面对、接受、圆满。这是每一个想要找寻并能找寻到幸福的女子的必经之路。
恋爱毕竟是两个人的事情，一段平等的婚姻关系，如果没有成熟的自我，因为父母的过度介入，最后也会把矛盾升级。
非诚勿扰节目主持人孟非曾说：「父母对下一代婚姻的介入，分寸感特别重要。」
父母的过度介入同样也是律师姐姐的烦恼，邱华梅最后选择了离开中国，去法国留学。从某种意义上，是暂时逃避了世俗的社会观念。
邱华梅的故事过于真实，让我有些心疼她。
邱华梅通过自己的努力，走出了农村，来到大城市，给自己的家庭争了光。但在她父母的眼里怎么也不理解，自己的孩子这么优秀，为什么会找不到结婚的对象，父母把原因归结于她不想结婚。而女儿对婚姻中追求的平等观念，他们更不能理解。
他们认为，农村里没有多少人离婚，想着是女儿上学上傻了！
邱华梅是想结婚的，只是现实社会太过残酷。她去参加相亲活动，去公园相亲角寻找机会，去医院，焦虑自己的生育能力。
原生家庭的影响、农村户口、加之相貌，让她的竞争力削弱。一次次相亲下来，对她来说是一次次的挫败感。
邱华梅的父母，没有文化，也不识字，因为在他们那个年代，解决温饱都是问题。邱华梅是他们的第五个女儿，现父母已年老，老人希望看见她结婚，也并没有错误。
她说：「就像中国女人裹小脚一样，你脚多大都要穿进去，但对我来说，人生还有梦想，不想穿进去。」
于是她放弃找对象、结婚的念头，去法国留学。
现在生活节奏过快，年轻人没有时间去了解彼此，走进对方的内心世界，而是过于重视外在的附加条件，通过附加条件去了解人，去下判断。
邱华梅倾诉道：她时常有一种在大海里的窒息感，即使逃出来了大海，逃到陆地上，还是要奋力的奔跑。就像逃生一样，其实是很安全的，但是还是要不停的奔跑，不停的战斗，敌人太多了，一边战斗一边撤退。
她抱怨到：「好端端的人生过成这样，过着一种战斗的生活，一种逃亡的生活。」
家庭对于她来说，是一种负担，是一种压力。在家庭环境的影响下，她也无法做自己。
爸爸同意她到法国留学，在爸爸看来，出国留学是一件很光荣的事情，让爸爸在村里人面前很有面子。临走前，爸爸在院子中放一挂鞭炮 ，她哭了 。
去法国留学，开始做自己，她终于暂时逃离了父母的逼婚，也为家庭做了一些事情，为父母挽回了一些颜面。
现代女性普遍缺乏安全感，主流社会的幸福观，是要结婚才可以得幸福和成功。在三十之后，面对结婚、生孩子，很多人开始焦虑。在世俗观念面前，有些女性认清了现状，认清了自己，选择妥协。
还有一些女性，选择独立。而女性自我独立，真正做“我”自己，并不是想象中那么容易。既要摆脱封建家庭和传统伦理道德对女性的诸多束缚，同时也要抵制以爱情的名义带来的隐性捆绑，以及现代家庭造成的另一层面的不自由。
无论是妥协还是独立，女性都要先有自我，想清楚自己想要的生活，并为之奋斗，这样的婚姻和人生才能获得快乐，获得自我的满足。