说到敦煌和莫高窟，你却只记起壁画与飞天吗？

读余秋雨先生的文化苦旅，读到道士塔，读到莫高窟，填补了我对那段中国历史认知的空白，诚然，对于敦煌，对于莫高窟，我们不该只了解壁画，只记得飞天。

在那样一个大的历史环境下，八国联军侵华，割地赔款，签订丧权辱国条约，俨然半部的中华屈辱史。然而在西方列强大肆瓜分中国的巨大态势之下，在甘肃，在敦煌，在莫高窟，一场对于文化的单方面掠夺和剽窃，正在悄悄地展开。

八国联军攻破北京前夕，1900年6月22日，敦煌道士王圆箓偶然发现了掩藏在莫高窟第16窟壁画背后的小小的第17窟，所谓的“藏经洞”，尘封千年的宝库随之重现世间。那一堵墙的打开，意味着打开了中华文明、佛教文化、东亚文化的宝库，它蕴藏着对中国乃至世界有着无法估量价值的经卷，然而，也正是那一堵墙的打开，成为了中华民族永远的痛。

就这样，一场天下最不公平的买卖开始了，斯坦因用极少的钱，换取了中华文明长达好几个世纪的大量文物。而且由此形成惯例，各国冒险家们纷至沓来，满载而去。

此后数十年，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家不远万里，风餐露宿，向敦煌赶来。这些“强盗”用了极少的银两从王道士手中换来了无数价值连城的经卷，甚至用各种各样的方法带走了敦煌石壁上美轮美奂、弥足珍贵的壁画。而此时的中国还沉浸在水深火热之中，人们为了活命和寻找前途奔忙着，根本无暇顾及在中国的西部大量流失的文物。如今，这些经卷大多数陈列在英国、法国、俄罗斯、日本、美国等国家的博物馆里，而我们自己拥有的只是很少的一部分。

直到敦煌所存的经卷已遗失殆尽的时候，中国政府开始了保护敦煌和敦煌文化的举措。从此，敦煌重新走上历史的舞台，开始迎接人们的赞美，也迎接着人们的叹息。叹息那让近现代无数有识之士为之倾倒的敦煌之殇。

这是一段历史，一段真实的历史，文化之殇，我们该去警醒，去铭记。

曾读过余秋雨先生的一句话，历史，很容易被遗忘，却又很难被彻底遗忘。

我想，流淌在我们骨子里的血液，那种文化底蕴，家国情怀，终会在某一个契机之下，迸发出来，带着墨香，带着一个民族的气节与骄傲，去警醒，去传承