大雪，是二十四节气中的第21个节气，是冬季的第三个节气，大雪节气标志着仲冬时节正式开始。是古代农耕文化对于节令的反映。大雪节气的特点是气温显著下降、降水量增多。
古人之所以将这个节气命名为“大雪”，是因为是因为“雪”是水汽遇冷的产物，代表寒冷与降水。虽然大雪节只是反应降温与降水的节气，与是否下雪无关，但人们还是希望下一场大雪，让眼前的生活拥有冬天的样子，让平日的美景拥有异样的美。比如说，杭州西湖……
古人语：晴西湖不如雨西湖，雨西湖不如月西湖，月西湖不如雪西湖。文人墨客为西湖雪景醉倒。唐代李郢眼中的西湖面冰层，如摇动云母的扇子靛蓝色，像破碎珊瑚树满盘枝杈；元代杨朝英则看到西湖雪后初霁，天地仿佛巨大冰壶，皎洁晶莹。而明末清初的张岱，在西湖看过，一场绝美的大雪。
冬至后西湖泛舟
唐•李郢
一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。
云母扇摇当殿色，珊瑚树碎满盘枝。
斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。
崖崩苇岸纵横散，篙蹙兰舟片段随。
曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。
水仙子·西湖探梅
元·杨朝英
雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋，骑驴踏雪溪桥路。笑王维作画图，拣梅花多处提壶。对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖！
湖心亭看雪
明末清初·张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
三百八十八年前，1632年，即崇祯五年，张岱居住在西湖边。那年冬天，一场大雪连下了三天。雪晴后的晚上八点多，张岱独自出门，请了一艘小艇到湖心亭看雪。
古人雪夜乘兴出门，是一种雅兴。《世说新语》中，王子猷雪夜醒来，看着银装素裹的世界，说走就走就去找朋友分享心情。到了朋友家却连门都不进，心满意足原路返回。
01大雪，封印成极静的氛围
话说杭州的这场雪连下了三日，大雪封湖。
平日里的西湖，动感十足。
湖水波光粼粼，草木葳蕤。
酒棹游橹往来交互，歌吹之声相闻，自春而夏，夏而秋，秋而冬，无日而息。
而从“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”中，我们也知道，平日里的西湖，歌吹是游人玩乐的伴奏，而莺燕啼啭则是歌吹的伴奏。
纷飞的大雪，寒冷的天气，让人们望而却步；各种鸟儿也踪迹全无，湖中人鸟声俱绝。不闻鸟儿唱和，不闻丝竹管弦，不闻吴侬软语；侧耳倾听，唯有雪从树枝跌落地上的声音。
纷飞的大雪，让一切都静止了。从动感十足，到鸟飞绝人踪灭。大雪，将西湖封印成一种难得的寂静，一种意味深长的寂静。
02大雪，勾画出极简的图画
大雪，也简化了西湖的色彩。
平日的西湖，山色如娥，花光如颊，绿烟红雾，粉汗为雨，罗纨之盛，比堤畔的草木还要多，艳冶到了极点。
而旭日初升，太阳落山的时候，湖光染翠，暮烟凝聚，格外浓媚。月下西湖，花态柳情，山容水意，更有趣味。
这日大雪过后，触目之处，不见绿烟红雾，不见粉汗罗纨，只见天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
天与云，天与山，天与水，白茫茫一片，似乎无边无际。在这无边无际的白色背景中，那条若隐若现的淡墨线，是平日里极尽繁华热闹的苏堤；湖心亭、小舟、舟中人，这些点，越来越小，越来越小。
那些纷繁复杂、令人目不暇接的景与人，就简化成了这些点、线、面。
大雪的手笔，勾画出了一幅极简主义的作品。画面简单到了极致，隐藏了多余的元素；背景的面积很大，颜色单纯统一；主体占比小，线条简单。
雪终会化，画面终将消失，西湖终会回归热闹。雪夜出门的张岱，用文字将这幅画面变成永恒；而他自己，也是画面中的一点。置身于如此干净如此辽远如此苍茫的背景之中，他心中在感慨着什么？
03大雪，映衬出极稀的知音
舟子摇着小船，将张岱载到湖心亭。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见到张岱，欣喜无比：“湖中焉得更有此人！”
这是他乡遇故知的欣喜。他俩是金陵人，客居杭州。在他乡，居然有人也是在晚上的这个点，孤身一人（舟子不算同游者），也是到湖心亭来看雪，何其有幸！他们在温酒之时，也许在渴盼“夜来湖雪霁，能饮一杯无”？
而张岱，寂静的雪夜前往寂静之地看雪，只是为了回应内心深处的清高与孤傲，一心也只想着，“独钓湖中雪”？
知音难觅，却在雪色里的湖心亭相遇。同为孤独之人，同为痴情之人，同为到雪中寻求慰藉之人。茫茫天地间，熙熙人世里，或许唯此一次，独此一人。虽为过客，却是知音。
何以表白？唯有杜康。在雪中，两人举杯畅饮。雪是冷的，酒是温的，心是暖的。
平日极少喝酒的张岱，敞开怀连喝了几大杯。
虽是知音，仍为过客。一切重归寂静。却未必相忘于江湖。
《湖心亭看雪》选自张岱的《陶庵梦忆》。
张岱出身于仕宦之家，自幼珠环翠绕，过着富贵温柔的生活。明朝末年，作者年近五十，清兵南下，江山易主，张岱避居剡溪山，故交朋辈多死亡，葛巾野服，意绪苍凉。回忆往日生活，自谓梦境，著书十余种，都以“梦”为名。
《陶庵梦忆》中，他回忆前半生的种种得意、浪漫与情怀，表达对昔日生活的伤悼。
张岱与西湖有着不解之缘，曾多次在此栖居、读书、游览。他观赏西湖山水有着独特的审美眼光，主张避开烦嚣，选择幽僻的去处，这样才能领略西湖别样的性情与风味。
《湖心亭看雪》中的那场连下三日的大雪，那绝美的雪景，还有雪中奇遇，其实是蛰居山中，向死而生之际，提笔写下的回忆。他追忆的，不仅是逝去的年华，过去的生活，更是从前的杭州，不复的故国。
仅有169字的《湖心亭看雪》，定格了绝美的雪景，也凝聚了凄美的回忆。人们读《湖心亭看雪》，向往西湖的雪景，又有几人知，当时雪景蕴含的情思？
