如果你丢大包的时候习惯读点什么，那《天才在左，疯子在右》会是不错的选择。
它是一个故事合集，每个故事都短小伶俐、奇异有趣，非常适合碎片化阅读。而且，故事类型多样，涉及到生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学等，不说所有，但总能覆盖到读者的一些兴趣点。不感兴趣的内容可以跳过，并不会影响阅读体验。
虽然书的卖点是“第一部精神病人纪实访谈录”，但为了增强文学性，作者其实做了一些改编和处理，所以大多数读者将它划分成小说作品，而不是纪实文学，也不是科普作品。也就是说，读的时候不能“太当回事儿”，不然会容易跳脱不出来。
作者高铭，本职影视策划，也是一位催眠师。可能受本职工作的影响，书的语言简单直白，有戏剧感，非常抓人，读起来非常丝滑。
据作者说，他接触精神病人这个特殊的群体，单纯是出于好奇。想知道，如果换个视角看这个世界，会不会很不一样。从作者最初的目的来说，我觉得这本书是真的做到了。至少对于我而言，它既满足了我的猎奇心理，也引发了一些我对自身和世界的思考，是一次很有收获的阅读体验。
前面说，这本书很像一本小说集，所以作为蹲坑文学来读非常合适。但是也会有个别较长的故事，分成了前、后两篇，或者前、中、后三篇来叙述，比如《时间的尽头—橘子空间》、《迷失的旅行者》、《还原一个世界》、《果冻世界》这四个故事。（好像比较长的几个故事都和量子物理有关啊，科学的事，果然不是三言两语能说清楚的。）这些比较长，又需要一点时间思考的故事，比较适合有相对大段的空闲时间来读，比如半个小时左右的时间，是可以读的完，也比较有利于思考的。
可能乍一看，生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学什么的，真的好深奥啊，非常劝退。但是，以故事的形式呈现，把人作为主角，就一点都不难读，反而因为角度清奇有趣，而被吸引。比如，读这本书你会发现，原来“内卷”这个概念很早就有了！《超级进化论》这个故事，就是从生理学的角度来解释“内卷”。
几个我比较有印象的故事：
《三只小猪》
每个人都有一支队伍，用来保护那个真正的“我”。
《三只小猪》这一篇，讲的是多重人格。主人公有三个人格，两个哥哥和一个妹妹。美好纯粹的一面被映射成妹妹，而勇敢、牺牲、抗争、痛苦的一面被映射成两个哥哥。具体的故事会有点俗套，哥哥保护妹妹，为了守护妹妹而流血牺牲。但往往，我们总会被俗套的故事打动，之所以如此，是因为作者用俗套的外壳，把柔软的真实捧到了我们面前。
每个人都是一个完整独立的个体，但这并不是意味着我们只有单一性质和品格。作为人，我们复杂而立体，我们的内心精细而粗粝。每个人内心或许都住着一个“妹妹”，希望她永远开心快乐。有人单纯快乐，就必须有人勇敢无畏，与痛苦做抗争，为快乐而斗争。所以我们也都有“哥哥”的一面，勇敢坚定。
人的立体和多面使我们表现出截然不同的特点和品质，但一般来说，这些特点和品质能和谐相处，我们就会表现出比较单一而突出的主要特征。但有的人天生敏感，每个特点都被放大，分裂成无法控制的“自己”。每个“自己”都想把唯一的身体据为己有，“自己”与“自己”互相伤害，甚至互相残杀。最终，如果幸运，会有一个“我”留下来，那个“我”，就是本我所认可的自己。
这个故事让我看到更具象的自我是怎样的，它可以很纯真可爱，也可以很可怕。人们内在的复杂性，让我意识到，不是每个人身体里的“自己们”都天生可以和谐相处。“猛虎”与“蔷薇”，二者都不可或缺，能有平衡二者的智慧，可能才会离快乐更近。
《人间五十年》
正是因为有了时间，才有了因和果，正是因为有了因和果，才有了命运一说。
《人间五十年》，一个关于命运的“线性”、“可计算”、“可预测”的故事。这个故事给人一种悲伤和无奈感觉，故事的主人公认可“宿命论”，告诉我们，从出生开始，我们的一生就有既定的路线。但读完这个故事，我却发现了一个更乐观的角度，帮助我理解了努力到底是怎样的一回事。本质上，其实就是：因果关系。
按照主人公的逻辑，命运的可预测性，其实是基于因果关系，而因果关系成立的前提是“时间”，有了时间才有了先后，因而有了因果。那么，客观来讲，其实只要我们愿意把握好“因”，必定会结出对应的“果”。这让我忽然觉得，命运虽然给了我们既定的剧本，但幸好没有限制我们的演绎方式，也算是非常幸运了。
《还原一个世界》
你可以做自己喜欢的事，真正喜欢的那种！而且，你会做得很好！
《还原一个世界》中，主人公原本是一个普通的公务员，后来辞职，专门做自己喜欢的事情。是的，就是有人，除了喜欢，其他什么都不图，真帅气啊。研究喜欢的东西也得吃饭，当他发现所剩积蓄无法支撑生活，就以自己的研究为基础，开始发行一些小册子，客户少而精，精准投放，月入上万。
他研究什么呢？史前文明。
他研究过玛雅文明。众所周知，玛雅文明是失落的文明，文字失传，也没有史料记载。为了研究玛雅文，他专门研究了符号学，试图用符号学来破译玛雅文。这种感觉就很像，当初史学家和符号学家们拿到一堆甲骨，试图将甲骨上的涂涂写写总结出意义和规律来。这个工作很难，能研究出成果，往往都需要许多同领域的专家共同推动。但这位神人却凭着热爱和痴迷掌握了玛雅文的规律。
不仅如此，他还从玛雅文字入手，研究了玛雅文明的核心文化。他发现，玛雅人虽然有发达的交通网络，却没有轮子；虽然有金属器皿和金属装饰物，却没有冷兵器；玛雅人虽然生活落后、热衷献祭这种原始活动，但却非常注重天文，且天文非常发达；他还尝试通过核心文化来“还原”被遗失的玛雅文明，理论完备，逻辑合理，听起来颇有道理。
从小，我们总是听到这种说法：兴趣和好奇心是最好的老师。我也认同这个说法，但从根本上，我从未体验过兴趣和好奇心带给我的知识，和老师及教材给我的知识到底有什么不同？这个故事让我忽然理解了二者的区别。、
这个感觉可能就像骑自行车。不知道大家有没有逆风骑自行车的经验？那种又累又愤怒，站起来使劲踩脚踏板，却依然寸步难行的感觉会让人很沮丧，甚至质疑自己。但顺风的时候，却可以把脚从脚踏板上抬起来，看着它在风里疯狂打转，明明在骑车，却感觉要起飞的样子。以我过往的经验，我非常深刻地了解逆风而行的痛苦，但在这个故事里，我也跟着主人公体验了一把“要起飞”的畅快。
（真希望我们每个人都能像故事的主人公一样，找到我们的热爱。）
这只是众多故事中的三个，希望有兴趣的伙伴也尝试读读其他的故事。有喜欢的、感触深的也欢迎留言分享。另外，也希望平时就天马行空、想象力丰富的朋友们，不要过分沉溺在故事里，不要过度思考哈。只作为有趣的故事来看，拓宽一下自己看待世界的视角就可以了。
一点摘录：
生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在。在自己还有生命的时候，在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息地追寻那个答案。有没有答案，不重要，重要的是要充满期待。
你们太喜欢用已知去解释未知了，然后以此为基准来评判。
太多人在乎功利，不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事了。然而，精神病人能，这不能不说是讽刺。
想象的无限？你别逗了。想象怎么可能无限呢，想象全部是依托在认知上的，超越不了认知。
知识永远不会是负担，欲望才是负担。你的知识只是知识，你要看本质，有了知识，你自己又附加了很多欲望出来，也就是说，你获取知识的原始动力不是纯粹的。
假如你是三维的生物，那你不但无法理解四维生物，你也同样无法理解自己——三维生物。就是说你可以向下去理解，什么一维啊二维啊，都没问题，你都能明白，而一旦面对平级，你就会因自身的局限性没法看懂了。因为你的‘看’，本身就带了三维的特性去看，这个‘去看’本身，是无法排除出去的，所以无论你怎么看都看不完整，也就无法看懂……
同一个世界的人，看到的都是不一样的世界。反过来，这些不一样的世界，也影响了看待者本身。
人就是这样，依靠着记忆而活着，否则一切分崩离析。