《燕赵悲歌》

蒋子龙 《蒋子龙文集·第7卷》 4.9

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改革文学在某种程度上来说政治意味比较浓厚，社会话语和个人话语相交杂，在这部作品中更多看到的是社会话语，比起《乔厂长上任记》《赤橙黄绿青蓝紫》来说，《燕赵悲歌》略逊一筹。

首先是武耕新的人物设置过于单调扁平，他在除了尾声便是始终如一的“好”，为了体现这个“好”，他人对他提出的意见、批评和村民内心的小九九也只是为了留他在十一队，从而促进生产、经济，他吃不好穿不暖，顾不上家庭，满腔是现代化，这是不是一种政治意识形态对文学的解构和图解？

起初以为武明理妻子燕淑珍的出现会辅助叙事，毕竟燕赵悲歌，但却没有。林秀兰作武耕新的妻子，最初是以比其更加有文化、先进意识的形象出现，如今却走不出一方天地、沉浸于柴米油盐和婴孩啼哭，我觉得很讽刺。

包括后来武耕新对何守静的态度，若即若离欲拒还迎，表面说着道德观念，内心实际异常向往。

尾声的设置不知道是想要凸显小赵庄的富裕，与过往的贫穷形成对比，否则和此前的人设未免有偏差。