一面心镜，关照自身

唐贞观十七年，在谏臣魏征病逝后，唐太宗说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

“以人为镜，可以知得失”，“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。前一句出自《旧唐书·魏征传》，后一句出自《邹忌讽齐王纳谏》，故事的主人公，大家也都清楚，一个是唐太宗，一个是邹忌和齐王。

从做人的角度来看，唐太宗和齐王无疑都是很幸运的，唐太宗遇见了敢于直言谏言的魏征，齐王遇见了善于“自省”的邹忌。

但仅从故事的角度来看，唐太宗却是过于依赖魏征了，魏征死后，唐太宗伤心的说，“魏征没，朕亡一镜矣！”。在魏征活着的时候，唐太宗却是能听却别人意见，关注民生，政治清明。记得，当时唐太宗想要兴建宫殿，魏征以死劝谏，后来唐太宗确实放弃了。魏征死后，唐太宗听信谗言，把魏征挖出来鞭尸，后来再也没人敢直言劝谏了，当然，后期的政治环境大家也都知道了，我就不多赘言。

在《邹忌讽齐王纳谏》中咱们先不提齐王，就说邹忌。邹忌一开始看见镜中的自己，觉得自己挺帅，就问身边的人他和城里另一个帅哥相比谁帅？身边的人都说他帅，但是，当他真的和当事人会面之后，他发现自己确实没有人家帅，这种坦然，确实让人佩服，他没有嫉妒也没有找一些其他借口，反而直言承认，殊为难得。

最可敬的是，他能认清自我并从这件事中思考更深层次的问题。

其实，我们一生都生活在“谎言”之中，不要指望着一直依靠别人指正你的优缺错漏，他们会因为不同的身份和角度给出你不同的建议。并且更多的人会本着“不言他过，不炫己长”的原则，默然对你。

所以，“人贵有自知之明”，想要自己得以升华，还得拥有“一面心镜，关照自身”，时时反省，对比别人，改正自身。