众所周知，李斯是秦时人，一篇《柬逐客书》入选《古文观止》，文理俱佳，读来神情爽朗。但是，令人更加赞赏和叹息的，是他的一生。特别是他的三个感叹。
李斯是楚国上蔡人，就是普普通通出身的一个布衣，入职之初在郡府里面当一个小吏，当小吏的时候，看到厕所里面的老鼠与粮仓里面的老鼠的差距，感悟到，人与人之间的差距同样如此，关键是看处在什么环境里。
而后他拜荀卿为老师，学习帝王术。学成之后，看到山东其他国家走下坡路，只有秦国在蒸蒸日上，于是到秦国谋求发展。刚开始的时候拜在吕不韦门下，逐步有机会接触了始皇帝，出谋划策，为秦国统一天下贡献了力量，做官做到了丞相。儿子娶的都是秦国公主，女儿嫁的都是秦国公子，宾客日以数千。
鼎盛之时，李斯想起了老师的话——“物禁太盛”。官职上位极人臣，富贵无人能比。他此时感叹到，物极则衰，不知道他后面的路是福还是祸，对自己的命运有了隐隐的担忧。但是，人在江湖，形势使然，他也无能为力。
始皇帝死后，在宦官赵高的撺掇下，杀长子扶苏，立胡亥为太子，并继承皇帝位，是为二世。胡亥上位后，权力逐步被赵高把持，忽悠胡亥杀了很多大臣和宗室公子。惹的天怨人怒，天下反叛。
当了三十年丞相的人，看着自己一生努力的国家变成这样，心里别提多难受。此时的李斯想要挽回局势，但是二世被赵高控制，在赵高的馋毁和陷害下，二世把李斯关进大牢，最后以谋反的罪名处于腰斩，夷灭三族。
在临死之前，李斯对自己的儿子说，想要和你牵着黄犬出上蔡东门去追逐野兔也做不到了。
李斯在入仕之初、鼎盛之时、临死之前，发出了三个感叹，这三个感叹，可以说，讲出了官场的一切，很多人在官场摸爬一辈子，体会和李斯应该是心心相惜。
我们来看李斯的第一个感叹——李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
李斯见厕所里面的老鼠，吃的东西都是不干净的，看到人和狗便惊慌失措。而粮仓里面的老鼠，吃的是粮食，住在大房子里，养尊处优，看到人和狗也不害怕。于是李斯感叹到：“人的好与不好，就像老鼠一样，关键是看处在什么位置。”
人和鼠，真的是如此的相似。有的人，当官就在国家部委，平时见到的都是大官大员，占据着最好的政治资源，享受着最好的经济发展成就。就算不努力，仕途的顶点至少也是个局司级。个人也好，家族也好，都能得到很好的发展。就像曾经的高考满分作文《隐形的翅膀》写到的，北京的那些孩子，一出生就有一双隐形的翅膀，保护着他们顺利上最好的学校，考最好的大学，对于他们来讲，考最好的大学不是能不能的问题，而是本来就应该的问题。
但是那些入职的时候就在边疆基层的人，吃的谈不上佳肴美味，住的也没多好，个人终其一生，能混个科长已经是祖坟冒烟，一辈子，不过就是混个调研员退休。个人和家族，也占据不了多少政治资源，更谈不上多好的发展。假如在一个县城，那个县城能提供的资源就那么点，你再有本事，娃娃再聪明，最后得到的还是很难超过一个县城或者一个地州的限制。上级的通知检查，诚惶诚恐，出问题随时可能被追责，要是有一个省部级领导来视察，真的是像厕所里的老鼠见到人一样“数惊恐。”
李斯年轻时候感悟到了这层关系，于是不干小吏，去学帝王之术，到中央去找机会发展，最后干到丞相，施展了一生的抱负。假如他没有这个感悟，一生也就是小吏的命，历史上不会有他的名字。
所以，这揭示了官场的第一道真理，起点和平台很重要。
我们绝大部分人，能够考上公务员已经是很不错了。但是，在入职的时候，一定要尽量争取到更好更高的单位。因为单位的大小和级别，直接决定了单位里面的人仕途的天花板。更不用说，中央部委的资源绝对大于省里，省会的资源绝对大于地州，地州又大于县城，如果选择在乡镇，特别是穷乡僻囊，那真的是在给国家和人民做贡献，自己能得到的东西，简直不要太心态失衡。这就是“仓中鼠”和“厕中鼠”的差别。
当然，要想能够成为“仓中鼠”，自己也要具备相应的条件和能力。李斯是找到荀卿学会帝王之术之后才去咸阳找机会的，并且自己极具才干，最后才被始皇帝赏识，一步步干到丞相位置。
我们普通人，当然要具备一定的头脑和见识，才有可能往大而高的单位努力。其实决定我们普通人的第一个要素，就是高考，说高考改变命运，一点都不虚。很多行业和重要位置，其实都是被“校友”把控的，在什么大学什么专业毕业，直接决定了毕业以后能否进入那些重要行业和单位。
一个普普通通的三流大学毕业，根本就没有资格去沾染。而顶尖大学顶尖专业毕业的人，实习的时候就在里面，恩师校友师兄一大把，铁板一块，绝大部分人，根本就没有机会。
因此，如果不是顶级家族，和李斯一样只是布衣出身，从小学开始，就得往当代的“帝王之求”努力不可懈怠。什么“快乐教育”“兴趣培养”，在“高考”面前，不值一提。
我们再来看李斯的第二个感叹——斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒於家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”
易曰：亢龙有悔。李斯官为丞相，位极人臣。儿子娶的都是秦国公主，女儿嫁的都是秦国公子。长子李由休假回家办宴会，各个单位的头头都来拜寿，门前面的车马有一千多。李斯于是感叹到:“我听我的老师荀卿说‘任何事物都不能太旺盛’。我李斯不过是上蔡县城里面的一个布衣，市井里面的普通老百姓，皇上不知道我愚钝，把我提升在丞相的位置上。现如今，做臣子没有比我更大的了，可以说，已经富贵到了极点。物极则衰，我不知道我的未来是福还是祸。”
诚然，李斯鼎盛时期的感叹，可能也是那些掌控一方的大佬的感叹。官当到一定的程度，攫取了大量的财富，把家族的人安排得妥妥当当，子女都在重要位置，姻亲也绝不是普通人家。这个时候，心中难免还是有一些不安，甚至是畏惧，夜里面能睡着觉的恐怕没有几个。
李斯能干到丞相，首先是他个人有能力和本事，得到大领导的赏识。同样的，现实官场中的大佬级别的，没有能力也不可能去干一把手。但是在这个干事的过程中，特别是要干成事，是非常不容易的，不是绣花请客吃酒，是要和干事路上的诸多障碍斗争的。一斗争，必然会得罪人。
蛋糕就那么大，你多分了一块，别人就得少一块。你说你有本事，难道别人就没本事？凭什么你要多吃多占？官场上的位置都是有定数的，你家里多占了几个，别人家族就要出血。
现在你把蛋糕捧在手里，把位置占了，别人要吃到蛋糕，要有位置，就得把你斗下去。你说能不担心，能安稳睡觉吗？只要不慎，给对手留了破绽和把柄，裂缝就会越来越大。
你说当个清官不可以吗？不和人斗。其实不是清官不和人斗，是人不和清官斗。因为清官干不事，到不了大的位置。一是清官手上没有资源难成事，二是别人没肉吃不愿跟清官干事。
所以说，到一定位置的人，多多少少都会得罪人，招人怨恨，自己身上也不可能干净。当得势的时候，还可以压住各种反对力量，当形势变化的时候，反对力量便会蜂拥而至，只有把这个位置上的人干下去了，才分得到肉吃。位置越高，被反噬的会越惨，因为资源多，肉多，好吃。
这个模型，不仅仅适用于国家级，在各个层级，同样是适用的。观察一个县级的政治生态，一目了然。
历史上，不得善终的，不是李斯一个人，干到宰相级别，能够善终的个人和家族，很少。
物极必反，形势使然。
李斯临死前的感叹是——二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
二世七月，赵高把李斯谋反的罪状坐实之后，在咸阳的市场上被处于腰斩。李斯和他的中子一起被押出监狱，对他儿子说：“我现在想要和你一起牵着黄狗去上蔡东边野地里追逐野兔，岂是能够做到的。”
是啊，多少高官在监狱里面忏悔，对不起党，对不起组织，对不起人民，当初不该贪污受贿。其实，让他再重来一次，大概率还是要贪的。不仅仅是人性的问题，更多的是形势使然的问题，也就是环境生态的问题。在那个位置上，上面的人要捧，身边的人要哄，下面的人要喂，媳妇娃娃还要吃好的住好的，就那几文工资，卖肉都不够。不贪不腐能行吗？你说做个清官？那当官是为啥？真为了理想和奉献？就为了报纸电视上的宣传？
当然，在监狱里面面对冰冷的铁窗和红眼的办案人员。的确是后悔的，想想还没当领导的时候，还年轻单纯的时候，是多么的快乐。要是不当这个官，不干到这么大的位置，不贪不腐，也不至于轮到这个下场。
那么，那些清官，那些一生佛系混吃等死的人，晚年的时候，他们快乐吗？快乐不了的，退休之前，被人打压使唤着，退休之后，一无所能，落寞寡欢。
真的能不以物喜不以己悲的人，太少太少了。
说回李斯，假如当初不和赵高谋立胡亥，也许结局不会这么惨。才一年多时间，就被赵高弄得身死族灭。这也给我们一个警示，在官场中，不能和险恶小人走的太近，更不能共事谋事。最后，难免会被他害惨。
官场，说起来真是个玄学，谁也看不透，谁也不能把握，在里面，不是努力就有收获，也不是好人就有好结局。古往今来，多少人抛头颅洒热血，在里面摸爬滚打，炼狱过后，还是炼狱，折了多少英雄的腰，又有多少英雄愿其折腰。
最后，庄子钓於濮水之上，楚王使人求之仕，庄子持竿不顾，曰：“吾不愿为死龟，巾笥藏之庙堂之上，宁将曳尾於涂中。”
愿天下有志于仕者，不忘初心，继续前进。