过中秋

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北美有国五十州，

金秋明月到处有。

时空相对物理论，

万物梦幻海蜃楼。

我日前阅读完意大利理论物理学家卡洛•罗韦利的《七堂极简物理课》。他用诗一般简洁优美的语言，向我讲述了20世纪以来现代物理学的伟大理论发现，当然中文版还要归功于翻译家文铮将意大利版本的完美诗译化。临近中秋，一时间脑洞被大开，有爆炸伤害之险，恍惚之间，被久久震荡，时间与空间这些极清楚明白的东西在我脑海中模糊起来。

关于时空，书中重述了大科学家爱因斯坦安慰朋友的故事。爱因斯坦在友人逝世时曾写过一封信。他这样说到：“米凯莱从这个奇怪的世界离开了，比我先走一步，但这没什么。像我们这样相信物理的人都知道，过去、现在和未来之间的分别只不过是持久而顽固的幻觉。”

人类是好奇心很重的生物。有人说人类之所以进化如此之快，完全依赖于十足的好奇心。不是吗？少男少女好奇于荷尔蒙分泌和婚恋的秘密，所以相爱相杀；佛者好奇于生命苦短所以吃斋念佛，寄希望于轮回转世；儒者好奇于生老病死后继无人，所以侍奉祖宗十八代，而不管是否一代不如一代；道士好奇于长盛不衰长生不老，所以学炼丹术等不死之法，而不管是否被丹药毒死，反正最后不也在人们的口中霞光满天白日飞升；至于资本家好奇于欲求尽头犹未满，所以万般皆下品，惟有赚钱高。什么唯物论，什么唯心论，什么宗教，什么哲学，都不过是为了满足人的好奇心而已。所以，我认为人类之所以如此唯知识论，都是好奇心在作怪。

关于好奇心，卡洛•罗韦利在书中描述得很奇妙。他写道：“十万年前，或许正是出于这种好奇心，我们这个物种从非洲出发，学着眺望远方。夜晚，我在飞越非洲大陆时浮想联翩，假如在我们这些遥远的祖先中，有一个站立起来，朝着北方的旷野行进，他仰头看天时，会不会想到在遥远的未来，他的一个子孙正在这片天空中飞行，思考着事物的本质，而起因正是与他一样的好奇心。”在这里，作者同十万年前的智人祖先达到了某种心灵相通。在这一刻，时间和空间也达到了完美而诡异的和谐统一。

此外作者还有一句话我特别喜欢，倘若这个世界上真有人把懒惰当做借口，这句话将是完美的诠释。他说“一个没有‘浪费’过时间的人终将一事无成。”时间是什么？爱因斯坦和斯蒂芬·霍金等都没法完全把时间的本质给我们说透彻。今年的中秋注定将是一个“浪费”时间的中秋，因为一无所进，因为四处飘荡，因为不稳当，因为没钱赚。可是今年的中秋却也是一个满足好奇心的中秋，“西出阳关无故人，黄河之水天上来，奔流到海不复回，才饮脑残药，又食豆腐脑。”

人有好奇心，也有求安稳心，可是似乎两者近乎仇敌。既要满足好奇心，又要满足安稳心，这世间事启能尽如人意。于是，我们想获得好奇心，唯有杀死求安稳心咯。人无远虑必有近忧，可事事谨慎不敢行动，天天求稳妥不能开心快乐，人生何益。

今天北半球的中国人在过一年一度的中秋，可同样位于北半球的美国就没有一个所谓的团圆佳节。北半球都在过着瓜果飘香叶落缤纷的秋季，可南半球的澳大利亚新西兰此时却是过着温暖和煦的春季，想必人们定能领略旷野和蓝天的美好时光。然而愚昧无知的我，以前又哪里知道这些东西，虽然我从没有离开过东亚这号称东方睡狮的大陆中国。这样看来，唯知识论是如此的能让一个人“秀才不出门，能知天下事”，也是如此的有用一回。但是我们返回来回忆一下爱因斯坦那句话，他说“过去、现在和未来之间的分别只不过是持久而顽固的幻觉。”是否我们闭上眼睛，这个世界其实并不存在呢？过去我们过中秋，现在我们正在过中秋，将来人类活够二百几岁中国人还过中秋，焉知这其中是不是中国人的一种持久而顽固的幻觉。还是明代文学家郑板桥厉害，他说：“难得糊涂，难得糊涂，我不知道这个地球竟然不是宇宙中心，蛮好！我也不知道人类竟然是猴子进化而来的，蛮好！”

可是总要有一个信仰吧，于是有人反驳道。可笑的是如今全世界都只信奉”时间就是金钱，效率就是效益”。这是一个资本主义的世界，可曾经马克思所信奉的所谓空想社会主义如此的深入人心。以至于当年的我们十足摒弃过“时间就是金钱”这种奇论。而且这句话也是出自马克思的《资本论》，是他用来讽刺资本家的残酷剥削制度的。当然了，有人会说，现今世界也并没有什么不好啊，有吃有喝有玩有闲，有钱就能解决一起。是的，有钱当然好，我们的后代子孙把钱当饭吃。如今科学技术可以令卫星上天，核弹爆炸毁灭地球几千次，人工智能机器人快产生意识了，可谁又知道人类是不是下一刻就会被自己玩完。卡洛•罗韦利不无担忧的在书中说人类必然最终走向灭绝，像曾经在这个地球上消失的大多数物种一样。

然而哪怕明天人类就要灭绝，今天不妨好好生存在这世间一天，不为名利，不为别人，只为快乐地学习着不也是一件很快乐的事吗？然而明天不会立刻人类灭绝，于是乎，大家该怎样生活还是怎样生活，为无穷的欲望和满足而努力追求的人还是乐此不疲，尽管终将如海市蜃楼一场空，可他们仍然是飞蛾扑火，如恋爱中的男女。也许人类就是这样喜欢飞蛾扑火，只做自己认为对的事，别人的话全然都是耳边风。

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华丽的分割线

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黄豆老师记于北国雍州

        先说一个南北国之分，分界线就是秦岭山脉和淮河流域这条线。上古时代，地分南北，天下九州各不同。秦岭在淮河以西，淮河在秦岭以东，中国人大致把秦岭淮河线作为南北分界线，我所说的南北国大抵也如此。

        秦岭，西起昆仑，中经陇南、陕南，东至鄂豫皖—大别山以及蚌埠附近的张八岭。其范围包括岷山以北，陇南和陕南蜿蜒于洮河与渭河以南、汉江与嘉陵江支流—白龙江以北的地区，东到豫西的伏牛山、熊耳山，在方城、南阳一带山脉断陷，形成南襄隘道，在豫、鄂交界处为桐柏山，在豫、鄂、皖交界处为大别山，走向变为西北—东南，到皖南霍山、嘉山一带为丘陵，走向为东北－西南。

      淮河，古称淮水，发源于河南省桐柏山老鸦叉，东流经河南，安徽，江苏三省，全长1000公里，落差200米。淮河在长江和黄河之间，虽然没有黄河那么古老而博大，也没有长江那么绵长而全新发达，却也是中国重要的不可或缺的七大河流之一。

        上古时代，自大成狂，我为中央，地分南北，又分九州。在说九州之前再说一个我自己的故事，有人把南方人北方人的区别说成是北方人吃咸味豆腐脑，南方人吃甜味豆腐脑，下面就是一个关于豆腐脑的故事。今次在新疆哈密伊州吃到了正宗的咸味豆腐脑，一时间忽如隔世，仿佛回到了十年前在北国念书的时代。十多年前第一次在北国冀州吃到豆腐脑，一口酥软咸味让我至今难忘，吃了七八年后回到南国荆州工作生活，不免时时怀念往昔的豆腐脑。我在武昌寻遍大街小巷，吃过那么一次咸味豆腐脑，可总也不正宗，吃不出来那个原汁原味。

        今次在雍州仅花一块五毛钱又一次吃到非常正宗的咸味豆腐脑，这将注定又是一个难忘的进餐。对于美食，我向来是不择咸淡不择苦甜，可也总难免有一两次难忘的美食经历。不是因为多么山珍海味，也不是因为多么价高土豪，可能就那么一口软滑却是能够铭记在心。在我看来美食不在深山野林，不在陋巷弄堂，也不在星级酒店，而在特定的时空之间，介弥刹那兴许是永恒天堂。

        中华大地，号称九州天下，又称天下十二州。据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。雍州大致在今天的宁夏新疆甘肃青海内蒙等省份地区。冀州范围极大，后来分出三州出来，也即是幽州、并州和营州，所以才有了十二州天下的称呼。周武王姬发灭殷商，将徐州合并入青州，将梁州合并入雍州，以冀州之地分出并州和幽州，这也不过是不同时代的不同称呼而已，并无多大分别。

江鸟飞于戊戌年桂月丁巳日辰时（辛酉月十三）

修改于戊戌年八月十三（辛酉月丁巳日亥时）古雍州

⊙∀⊙！

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