国考申论范文丨以水为师——原创

【2017年国考副省级】参考“给定资料”，以“以水为师”为题，联系实际，写一篇文章。(40分)

要求：（1）见解明确、深刻；（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；（3）思路明晰，语言流畅；（4）总字数1000～1200字。

【思路提纲一】

分论点一：以水为师，师水之智，可以增益智慧（益智）。

分论点二：以水为师，师水之仁，可以涵养仁德（益仁）。

分论点三：以水为师，师水之柔，可以仁智兼备。

【原创范文一】

以水为师

申论 木昜

水，不仅是人类生命的源泉，也是人类智慧、仁德的源泉、柔美的象征。以儒家文化为代表的中华文化从水中得益甚多。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”这句话其实是互文修辞，它的真意是智者仁者都乐山乐水。水，蕴含着无穷的智慧和仁德。此外，水最为突出的特性是柔，而柔也正是儒字的本义，从这个意义上讲，水，还代表了中华文化的“弱德之美”。以水为师，可以增益智慧，涵养仁德，仁智兼备。

以水为师，师水之智，可以增益智慧。水无定形、随物赋形，在杯为杯，在地为河，蕴含柔顺等待、顺势而为的智慧，启迪我们要学会调适心境，适应一切环境，与时俱进，顺时而动；水无常形，常温为水，低温成冰，云雨雾露霜雪雹变化多端而又结构简单，蕴含万物皆变、复杂源于简单的哲理，启迪我们要学会变通、灵活机变，同时也要不忘初心、保持简单，从而以简驭繁、抵制纷繁诱惑；水适度有益、过则成灾，蕴含恪守中庸的处世智慧，启迪我们凡事不要走极端、不要冒进，经济发展也要主动降速提质增效。水看似柔弱无力，其实是在柔顺的同时蓄积能量，伺机而动，而一旦发动，就能以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。中华文化正是凭着这样的柔顺性、灵活性、简要性，正是秉持这样的等待姿态、中庸之道，才绵延至今而屹立不倒。

以水为师，师水之仁，可以涵养仁德。江映千山、海纳百川，“泰山不辞土壤，河海不择细流”，水的包容胸怀至广至大。胡适说过：“宽容比自由还重要。”我们要学习水的胸怀，为人处世秉持宽容、包容之心，严于律己、宽以待人。天降甘露、地涌醴泉，滋养生命、滋润心灵，水还有滋养万物的至仁大爱。“已识乾坤大，犹怜草木青”（马一浮诗句），大到生命起源，小到草木生长，水普济一切。但水善利万物而不争，恩泽万物而不言，我们称黄河为母亲河，把长江水比作甘甜的乳汁，只见向水索取，何曾想过回馈，又何曾听过水有半句怨言？我们大可以水为榜样，多做事，少争功；多谦让，少争执。

以水为师，师水之柔，可以仁智兼备。水之柔蕴含至理，启发我们民族应该承续柔性文化取向。秉持柔性文化取向，让中华文化具备无可比拟的弹性与韧劲。对外和平，不称霸、不扩张、不侵略，开放包容，推动构建人类命运共同体，彰显大国风范、中国智慧；对内施仁，爱民亲民惠民为民，以人为本，保障民生，以法治与德治增强国民获得感、幸福感。水之柔，兼具仁德和智慧。师水之柔，个人也需要刚柔并济、仁智并蓄，一方面提升道德修养，锤炼品格；另一方面，体悟人生哲理，增长智慧。

“水者何也？万物之本原也。”水，给了我们宝贵的生命和营养；水之柔，给了我们无穷的智慧和仁德。我们应该静下心来，领悟水之柔，以水为师，身心俱美。一个善于向水学习的人，一个善于向水学习的民族，前途是无量的。

【思路提纲二】分论点一：师水之智，探求公民幸福的真谛。

分论点二：师水之仁，涵养公民德行的善意。

分论点三：师水之柔，陶冶公民心灵的美感。

【原创范文二】

以水为师

申论 木昜

“智者乐水，仁者乐山”，这是孔子的话。其实，水既仁且智。不止于此，老子有言：“上善若水。”诚哉斯言！水至柔至刚，亦慈亦让，可谓至美至善。以水为师，我们会惊叹于取法不尽、受用无穷。

水，滋养万物、涤荡万物、鉴照万物。从科学上说，水是万物灵长的生命源泉；从生活上说，水是芸芸众生的饮用源泉；从思想上说，水是古今大哲的智慧源泉……以水为师，可以让我们的智慧、情操与心灵三者臻于真善美的境界。

师水之智，探求公民幸福的真谛。“流水不腐，户枢不蠹”，蕴含灵活变通的人生智慧，启示我们，在追求个人幸福的路上，只要不动摇根本，身段不妨灵活些，心思也不妨活络些，因为有时候，生活中不是缺少幸福感，而是缺少积极的幸福观；“水能载舟，亦能覆舟”，蕴含“民惟邦本”的政治智慧，启示我们，政府在谋求人民幸福的路上，牢记“苍茫大地，‘水’主沉浮”，坚持以人为本，发展依靠人民，发展为了人民，幸福的发展成果由人民共享。以水的智慧追求公民幸福的真谛，我们公民的幸福才牢靠、绵长而常有常新。

师水之仁，涵养公民德行的善意。“水善利万物而不争”，水是生命之源，灌溉滋养万物，居功至伟而不争，这种谦虚、无私的精神，足以让现在那些动辄自封国学大师、学问不多头衔倒多的阿猫阿狗们汗颜，也应引起我们一些不务实、专务虚，爱搞门面功夫、政绩工程的“父母官们”深思警戒。“海纳百川”，水的开阔胸襟和包容精神，也值得我们效法：我们公民在面对不同信仰、不同爱憎、不同观念的人时要能够彼此尊重，和睦共处。譬如，网友们不要一言不合就人身攻击，以水为师，完全可以各持己见而相安无事。国家在面对不同民族、不同地域、不同阶层的群体时能够兼容并包，面对不同文化、不同经济、不同习俗时能够开放多元，为公民的共处奠定和谐的基调。以水之仁德涵养公民的善意，促成公民德行，继而让社会崇德、国家立德，让中华“礼仪之邦”的美誉重新传扬开去。

师水之柔，陶冶公民心灵的美感。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。水之柔有两面性，外示柔弱，内葆活力。水性至柔，但是滴水能穿石，惊涛可拍岸，“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”，这份以至柔克至刚的力量震撼人心，可以陶冶我们的意志与心性，使我们认识到什么才是真正的力量之美；水性又最活，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这股奔涌不息的活力，正可以给我们的心性灌注正能量，见识滔滔不竭的生命之美。我们好说不甘示弱，其实何妨以水为师，与其争强好胜、外强中干，不如外示柔弱，而专注于内在的活力、内心的强大。

师水之智、师水之仁、师水之柔，我们才有理性、德性与灵性，才能驰骋追逐幸福，感受真善美的真谛。