2022-04-13读书笔记

一个丧失好奇心的人，天天活在自动驾驶当中，他认为这个世界上没有什么新鲜事了，这个世界上所有事我都知道了。而一个拥有好奇心的人，会关注自己的呼吸和起心动念，然后觉察着说：下一刻会发生什么呢？他对生活中每一刻发生的事都保持着好奇心。

每一个人与生俱来就有满腔的好奇心，而如今我们的好奇心和创造力都被升学的压力限制住了。我们会有竞争压力，所以好奇心没用，考试才有用。这样好奇心离开你了，竞争意识就趁虚而入。如果你做每件事的目的都是挣钱，为了争名夺利，或者为了得到高分，那么你的生命就只会剩下痛苦和愚蠢。你只有找到了自己热爱的事情，生活才有意义。

这本书给我们的最核心的方法就是正念疗法。这个正念的练习不是佛教所讲的简单的正念练习，它是有一套具体方法的，是牛津大学的科学家研究出来的。

正念的练习就像是驯马，驯什么马呢？就是你将驯服你心中这匹不羁的马，就像古人讲的“心猿意马”，你的意识像猿猴、像马一样到处跑，你要把那些奔驰在外面的东西收摄回来，这就是“驯马”的过程。

所以正念练习并不复杂，只需要你做一件事：觉察。你要对这些美好的事物有感觉，置身事外地去体会这个事物，你会即刻获得内心和外在世界的新感悟。总之一句话，千万别被你的思想左右，你要做你思想的主人。

这就是禅宗经常问的“主人翁何在”。什么叫“主人翁何在”？就是观察你的那个人在不在？西方的心理学定义什么叫“我”？我是我的观察者，跳出来观察你的那个人才是你自己。而你每天心里面满含着贪嗔痴，一会儿想干这个一会儿想干那个，那个东西是你的欲望。

如果你不能够很好地控制欲望的话，不能作为观察者来观察自己的话，你会觉得无比伤心痛苦，被贪嗔痴不断地煎熬。所以正念说起来不难，就是盯住自己，观察自己，知道自己此刻的状态。

我们要不断地去体会我们身体的行动时刻和体悟时刻。什么叫行动时刻和体悟时刻呢？人类进化到现在，其实我们的身体具有两种能力。

一种是能够得到自己想要的东西。面对我们得不到的东西，我们会努力去实现，去得到它，这个叫作行动时刻。

另外一个能力叫自动化，什么意思呢？当你对一个事熟悉了以后，你就会让它走上自动驾驶的道路。这就是为什么我们会习惯性地做很多事，甚至没有觉知，这个叫作自动化。

当自动化的东西一个一个形成以后，你人生的觉悟时刻就减少了，因为你根本没有体会此刻的感受，这一刻就晃过去了。你根本没有感受到此刻的美好，你自动化的能力带动着你跑掉了。

所以行动时刻给了你梦想转化为现实的途径，就是你在不断地做事，你能够去获得这件东西。我们并不反对你去努力，这是行动时刻，但体悟时刻才能教会我们去感受和经历身边的一切，否则的话，你只是行动，只是自动化。你想想看，你是行动加自动化，那么你什么时候体会你的人生？