植树节说潘安，美男子潘安不花，但让河阳一县花
“晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”唐朝李商隐 《县中恼饮席》
植物节是我国当代设定的一个重要节日，明确规定了每年3月12日是植树节，宣传保护树木，开展植树造林，进行大规模的环保活动。
实际我们国家很早就有自发的植树活动，上古人们从自然中获取食物和资源，感恩天地的馈赠的同时，就已经开展人工的种植，注意保护自然这个宝库。
先秦时代韩非子说“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”淮南子有”故先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”已经可以看到当时的法令禁止焚烧森林获得土地和猎物。
植树是自发的，农民在土地上搭建房屋，树木可以遮风避雨，先秦诗经里就已经有大规模桃园，当然主要目的是收获果实，利用木材。杨柳更是落地生根，古代人们迁徙或者分别，都要折杨柳送行，其意义非常明显，无论你在哪，请带上树种，安顿好有树有田的家园。
王者宫殿道路，肯定会广泛种树，这是中国天一合一，敬畏自然的体现。
所以真是无法具体知道中国人是什么时候开始植树。
说历史上最早在路边植树的是1400多年前北周时期的韦孝宽，他发现道路的标记土台容易损毁坍塌，所以就用槐树代替土台，成为计量道路和养护道路的重要方式。但是这仅仅只是历史书上的典型记录，因为聪明的中国人，岂不知道树木遮阴的效果，虽然未必用树木做计量，但是大大小小的道路边，总会随手种植树木。
我今天来谈的是比韦孝宽要早的潘安，就是大家知道的中国第一美男子。他是西晋人，距今1700多年。
潘安真是一个奇才，他从小就长得俊美非凡，出生儒学世家，按道理靠颜值混世界，又轻松又有名，但是他却极有才华。二十岁就进入仕途，不久就做了京官，他写了一篇歌颂晋武帝的《躬耕籍田赋》，先不谈里面的文字才华，那是飞扬华丽，就谈谈这中间的思想：高以下为基，民以食为天，务农最为要紧。这个重磅的文章一出来，效果肯定是轰动的，这么年轻俊美，还这么有才华，假以时日，这还了得？
所以潘安被当权者压制，不让他接近天子，坐了十年冷板凳。不过潘安自有明星效应，他一出街，就惊动了路边的人，因为年轻俊美，风度优雅，像王子一样，可能还带着微笑落寞的神情，那路边的老妇人拿着手上的水果就往他车上塞，估计心想，我要是有这样个儿子，就好了，看着怪多人疼的。就不谈他这气质惹得多少女儿家魂牵梦绕了。所以潘安就有中国第一美男之称。俗话说，貌比潘安。
但是显然潘安并不得意这样的效应。他的目的当然是实现抱负。
31岁的时候他被派到河阳县做县令。此地贫瘠，人民困苦，山地众多。他结合当地地理环境和农民的现实，提出种植桃树李树。这是以县的行政命令推广的一项利民举措，于是河阳县漫山遍野，闲地荒原都利用起来。到了花开的季节，到处都是桃花李花，到了收获的季节，到处都是丰硕的果实，这果实不但弥补了粮食的不足，而且还远近闻名，增加了农民的收入。潘安治理一方，政绩显著，被称为“花县令”。
而且因为家家富庶，连官司都少了，潘安给河阳制造了一个丰美的世外桃源。很多人都慕名前来，河阳县也出名了。人号“河阳一县花”。
潘安的功劳在哪里呢？高智商加行政命令，将植树推广全县，在改善人们的生活的同时，还缔造了青山绿水，花海芬芳这样自然的环保天堂，是古代利用自然改造自然又可持续良性发展的典范，创造了人间的桃花源。
那么后世也往往用一县花来比喻主政一方的官员有切实的改善地方面貌和人民生活的政绩。
比如李商隐这首唐诗，显然不是写的潘安，但是是写同样和潘安一样，在自己的地盘上有着出色表现的唐朝的县令。
说我在你这里看到的是一派繁荣的景象，且这里被你治理得花如海，景色宜人。要是没有过人的才华，哪里写得出你这一县繁茂的花树，一县的政绩和光彩呢？
回到潘安身上，这个相貌俊美的美男子可真的不是绣花枕头，从他的《籍田赋》中就可以看到他现实主义的大情怀，因地制宜，重视农业和林业，并取得骄人的政绩。
在当代，潘安的这种思想和行为，仍旧有非常强烈的现实意义。青山绿水，就是金山银山，保护好青山绿水，因地制宜，绿化造林，不仅能有丰厚的自然回馈，而且保护了地球的肺，让人类生活在其中，长治久安！
潘安在世俗中是作为美男子的标签，但历朝历代的有理想有抱负的人，佩服潘安的，不在美貌，而恰恰是美貌之外的智商与才干。
潘安因为抑郁不得志，30多岁，头发就开始白了，所以潘鬓，是用来形容刻苦而操劳的年轻人。而且潘安对于妻子的忠贞和专情，也表示他自己并不得意自己的美貌。美男子潘安不花，但让河阳一县花。
所以渴望拥有潘安一样美貌的人，也许你追求的，恰恰是他淡然放弃的。
他的爱在一县花里，你能替他延续和表达吗？
种一棵花树吧，像他一样！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。