2020-03-04

人到底该怎样活着

    如果你曾经爱上过这样一个女人，她漂亮，善良单纯，她的快乐总是那么简单，吃一根甜甜的棒棒糖，抓到一支漂亮的粉色蝴蝶，她就能快乐一整天。你一定认为自己找到了真爱，这种爱可以超越一切，你珍视它如同生命。可是后来有一天她变了，她喜欢上了豪车，豪宅、名牌衣包，在世俗的泥淖中越陷越深。

       你开始厌恶她现在的样子，天天用酒精麻痹自己受伤的心，心中滋生着绵绵不绝的恨，恨这个充斥着铜臭味的社会把她变成了你厌恶的样子。你整天把自己关在房间里，怀恋着和她抓蝴蝶的日子，日复一日，像在潜水的人失去氧气瓶，无法呼吸。你甚至无法明白你为什么会有这样强烈的恨。或许只因为你曾经有多爱她简单的模样，现在就有多恨她拜金的模样。你心中那个完美的美人似乎离你远去，你失落忧伤，只能在心中哀叹道“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。你可能做出种种荒诞不经的行为，甚至离经叛道。此时“何以解忧”？“唯有杜康”。于是酒作为一剂麻醉剂，让你获得短暂的解脱。 回顾历史也从来不缺为爱而醉的人。

                                                                                     醉着醉着就醒了

         要品味中华几千年的文明就始终绕不开一个“礼”字。以孝悌为核心而发散出忠孝节义和仁爱等品质的“礼”是几千年来中国人的社会行为规范和社会价值观。魏晋时期司马氏披着礼教的外衣笼络儒家士族篡夺曹氏天下，礼教变得虚伪成为了统治者笼络人心的工具。而这个时期也就有一群人风流潇洒，蔑视礼教，挥洒自如率性而为，他们风度翩翩，被后人称作“魏晋名士”，他们的风度被称为“魏晋风度”。

        房子有各式各样的，但是以天地为房子的好像只有刘伶一个人。刘伶是竹林七贤之一，在魏晋时期可以说是数的上号的名士。有天一群名士去拜访他，到他家里发现他全身赤裸的端坐在哪里。作为名士之间的拜访交流，刘伶这样可谓是有辱斯文，当一群名士尴尬的面红耳赤时。刘伶却说：“天地是我的的房子，房屋是我的衣服裤子，你们跑到我裤裆里来干什么？”

        刘伶的一生似乎是在酒里浸泡的一生，他平生最喜欢最的事情就是让仆人拿着锄头跟着，他坐在鹿车上边走边喝，对仆人说我醉死在哪里酒哪里把我埋了。也算对得上他给自己的那个评价吧“天生刘伶，以酒为名”

         喝酒似乎是那个时代同样的嗜好，有个叫毕卓的官员，有天晚上他闻到隔壁有浓浓的酒香，他竟然翻墙而过，偷别人的酒喝。被巡夜的差役发现，他就拉着巡夜的人一起喝了个痛快。让我想起了苏轼嫌喝酒没下酒菜，就哄骗邻居把牛杀了的故事。

           同样爱喝酒的还有阮籍，他因为步兵校尉官署的酒特别好喝，就主动向组织申请担任步兵校尉，后人称为“阮步兵。”阮籍经常去一家酒馆喝酒，喝醉了就到柜台睡在漂亮的老板娘身边，人们议论纷纷说阮籍和老板娘有一腿。以致老板起疑，偷偷观察，发现阮籍一点邪意都没有。可能胸怀坦荡的人从不怕别人误会什么吧。一家人的女儿死了，阮籍与其无亲无故素不相识，然而他却跑去大哭一场。只因为听人家说那个女孩才貌双全，还没成婚就死了。阮籍也经常坐着马车，任由马儿随意走着，等到了没路的地方，他就下车大哭一场。没人知道他在哭什么，也许只有这样敏感的内心，才能匹配他的才华吧。但是越纯粹的人，不也会活得越痛苦吗？

          当政坛大佬司马昭想和阮籍联姻，阮籍很想拒绝，于是他大醉了两个月，以致司马昭无法和他商议婚事，只好作罢。司马昭要和曹魏篡汉前一样加九锡，需要人给大臣们写一篇劝进表，大家拖着酒醉的阮籍来到司马昭面前，阮籍酒马上酒就醒了，随即挥笔写下一篇辞藻华丽举世无双的劝进表。或许他真的一直醉着，或许他也一直醒着。他很珍惜自己的生命，也很清楚当权者司马昭的底线。

           这也让司马昭一直很喜欢他，很多人举报说他放浪形骸，醉酒无度。司马昭也帮他说话。甚至于在司马昭的宴席上喝着喝着开始仰天长啸，啸也就类似于我们今天的吹口哨，在古代大庭广众下在尊贵的人面前啸，是非常不尊重人的，而宴席上其他人无不正襟危坐。司马昭也只是笑笑。

         每当我拿着书读到这些人的故事，就会感叹他们的挥洒自如，但是他们率性而为的背后我看到的却是无尽的痛苦和爱，正是因为曾经有着对时代有着深深的期待，在它变成了自己厌恶的模样后，这种落差才会让他们如此的放浪形骸，离经叛道吧，曾经有多期待，现在就有多痛苦。

       我非常喜欢魏晋时期的名士，如嵇康，陶渊明，阮籍，刘伶等等，他们身上都有着不羁的灵魂，你可以摧毁他们的理想，但是你不能摧毁他们对理想和自己认同价值观背后深深的爱。嵇康被斩首前，动容的说从今广陵散成为绝唱。他难过的应该是琴还是那把琴，但是曲却不是那首曲了。

        都说真正悲伤的人是不会哭泣的，因为悲伤一旦决堤便会声嘶力竭，但是所有的痛苦都是需要发泄的。苦闷的人一旦找到个发泄的方式便会上瘾，或许酒对他们来说比起眼泪要好太多了。

                                                                                                 爱过才会痛

          如果当这个社会把你不认同的一切理想与价值观强加给你，让你去追求，去奋斗，去迷失，人最大的苦闷莫过于此吧。正如今天我们身边所有的声音都同样告诉我们，你要成功，你要住更大的房子，有更好的车和更多的钱，所有的价值观变得只剩下一种，难道这种价值观就是真正的价值吗？或者是你认同的价值观？

          当实现人生价值的定义只有获取无与伦比的财富，或者说现实的种种逼迫你放弃你曾经的理想与人生价值观，去追求他们定义的的成功与人生价值观，你是否在某个夜晚会想起你曾经对自己说过你要成为怎样的自己。所以我想在这个金钱定义成功的价值取向下反映出来的是这个社会生病了。而在这个社会中也就必然会有很多人有着阮籍，刘伶他们的痛苦，因为我们每个人都热爱生活，也热爱理想，热爱我们认可的价值，而所有我们热爱的这一切不可能只有一种声音。

         我不想探讨哪种理想与价值就更加高尚，只是在别人一直告诉你要怎么怎么样的环境里，我想去赞颂每个人心中或多或少像阮籍他们一样对自己所追求的一切的爱和坚持。但是我同样也认为社会也不该只有一种理想和价值，或者只认同一种理想和价值。

         正如你喜欢上一个女生她爱笑梳着马尾，你希望有天你能和她生一个像她一样梳着马尾的女孩。但是你的家人不同意，他们强行给你找了个烫着卷发的女生，你无法否认她的美丽，你身边的所有人也告诉你烫着卷发的女人才是这个世界上最美丽的女人，你大声喊着你不喜欢她，但是所有人像聋了一样，没人听得见你喊了什么。他们要你和卷发的女生结婚，可是你并不爱卷发的女生，你开始痛，曾经你有多喜欢那个梳着马尾的女生，你现在就有多痛。你想要逃避，会迷失，你最终也会痛得像刘伶一样问别人为什么会进你的裤裆。

         也许人生如白驹过隙，比起浩瀚的宇宙是在过于渺小短暂，但是只要你有对自己理想和价值观的纯粹的爱和坚持，你就找到了你存在的意义。为自己而活吧，去成为那个像成为的自己，就算没人认同，但是你依然是自己的英雄。突然想起几句杜甫的《饮中八仙歌》。诗曰：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”。