杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
又是一年柳絮飞。柳絮轻盈、洁白、细小，似乎若有若无，却又无处不在。有人说它自有傲骨，如王国安笔下“不肯画堂朱户，春风自在杨花”，不肯飞入富贵豪门，只随春风自由自在飞翔；有人说它命薄，就像林黛玉“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”，随风飘流，不知会被命运抛向何处。有人说它“濛濛乱扑行人面”，惹人烦心。
世上每一件事物都是珍宝，只要你投入了深情，即使是最平凡寻常的事物，也会因我们的深情滋养而变得珍贵。就如这柳絮，在诗人眼中，它被赋予了各种哲思与深情。八首柳絮诗，每一首都有特色，让人深思。
①杨花漫漫惹人思。
隋·佚名《送别诗》
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
杨花，据《辞源》解释为“柳絮”。庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞”。诗中杨柳意象不是指杨树和柳树两种树，而是特指柳树，一般是指垂柳。
这首诗描写了暮春时节杨柳青葱、杨花漫漫的情景。此时春光明媚，满目青翠，杨柳依依，作者却是心烦意乱，抱怨“杨花”搅得满天飞舞，乱七八糟。一个“搅”字，写出杨花烦乱的样子，给人以“剪不断，理还乱”之感。
折柳送别是古人的一个习俗，而柳更代表着依依惜别之情，思念之情。那低垂的柳丝，带着无限的惜别之意；那飘浮的杨花则是离愁别绪的真实写照。
柳絮轻盈细小，随风飘浮，如烟如雾，它是古代迁客骚人、漂泊游子、闺中女子等寄托感情和哀思的信物。它生于暮春时节，此时百花凋残，虽有满眼春光，却抵不了诗人们对韶华易逝、人生易老的感慨，因此杨花飞舞为人平添了不少愁绪。
②虽无才思也是春
唐·韩愈《晚春二首·其一》
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
“无才思”是说杨花、榆荚姿色平平，没有艳丽的色彩，更没有迷人的芳香。它们不畏“班门弄斧”的讥讽，避短用长，为“晚春”添色。就是这么不起眼的自然界的一员尚且懂得珍惜时光，更何况人呢？作者赞赏柳絮、榆荚的勇气，其实是说：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜自己，尽最大的努力绽放最美的自己。
尼采说“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”每一朵花都值得拥有春天，每一棵草木都值得尊重与赞美。榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
③身如柳絮忍淹留
唐·薛涛《柳絮》
二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。
二月的杨花虽然轻盈而微小，但是它也曾有过美好的时光，春风吹拂，杨花在天空中飘飘荡荡，婀娜多姿，惹人怜爱。美好的时光总是短暂，命运总是这样残忍与无情，一意让它南飞北飞，飘忽无定。
柳絮依附于东风，命运被东风安排。即使被风吹入泥塘，再也不能飞起，它们也对此无能为力。所以它们往昔在天上飞舞的无限生机、美好与风光都不必再提了。
林黛玉感叹“东风春不管，凭尔去，忍淹留”，自己就如柳絮一般命薄，不知飘泊。而薛涛作为一代才女，命运更是可悲可叹。这首诗也是她飘忽不定命运的写照。
“生命就要完结了，可我好像还没有生活过。”人生的旅程白驹过隙，回首之时，才惊觉唏嘘。
④一片童心看柳花。
宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
梅子的酸甜香气萦绕唇齿间，芭蕉叶绿得浓郁，似乎侵染至纱窗上。漫长的午睡醒来后，无所思，也无所做，便在窗边看着孩童追蝶玩。
诗人不是一觉睡到自然醒的，而是被窗外嬉闹的孩子们吵醒的。但他并没有气恼，只是安静地坐在院子里消遣时光。夏天日长，如果没事可做，难免生出无聊情绪。可诗人自己会找乐子，他在饶有兴趣地“看儿童捉柳花”呢？。
诗人一定童心复萌，神游到那段无忧无虑的童年时代去了。
所以啊，现在正被漫天纷飞的柳絮、杨絮困扰的北方人，不妨静下心来以欣赏的眼光去看待，既然摆脱不了，何不把它变成一道风景？
⑤杨花愁杀离别人。
唐· 郑谷《淮上与友人别》
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
扬子江头依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，漫天飞舞的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程。
诗人的好友要去的是潇湘一带，而诗人自己则要去陕西一代，二者同为行人，同为送别之人，此地一别相见之期非常渺茫，那青青的杨柳，那漫天飞舞的杨花无一不是离愁的象征，实在是“愁杀人”。
“天之涯，地之角，知交半零落；一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”我们的人生中，总在不断告别、送别。知音难得，送走了旧友，会令人感伤，但命运还会带给我们新的友人，使我们得以慰藉。
⑥倚得东风势便狂。
宋·陈与义《柳絮 》
柳送腰支日几回，更教飞絮舞楼台。
颠狂忽作高千丈，风力微时稳下来。
柳枝借着东风狂摇乱摆，柳絮更是有恃无恐，轻狂乱舞，急于表现。一阵大风吹来直上千丈高，盛极一时，似乎高不可攀。只可惜，风势一转，转眼跌落下来。
它只知道在春风得意之时，将柳絮遮蔽天日，自以为气势盛极，不可一世。真是既猖狂又无知。
面对柳絮轻飏直上，薛宝钗发出“好风凭借力，送我上青云”的豪言壮语，这是她的追求与志向。
面对“得志便猖狂”的势利之人，这首诗告诫人们，切莫一时得势，目空一切，一切事物都在不断运动变化，若一时凭借风力，扶摇直上，最后难有好下场。
⑦柳絮飞来不见人。
唐·刘禹锡《杨柳枝》
炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。
汴水一侧曾是隋炀帝的行宫，残垣断壁中仅剩几株孤零零的垂柳，暮春中显出一丝凄凉。晚风中柳絮像雪花飞舞，飞进宫墙里去却不见人迹。
宋代谢枋得《注解选唐诗》：炀帝荒淫不君，国亡身丧，行宫外残柳数株，枝条柔弱，如不胜春风之摇荡，柳花如雪飞宫墙，似若羞见时人者。隋之臣子仕唐，曾不曰国亡主灭分任其咎，扬扬然无羞恶心，观观杨花亦可愧矣。
诗人把柳絮拟人化，不但赋予柳絮以生命，同时见证了朝代的兴衰。以杨柳见证隋之兴亡，言世事无常之意；同时借隋炀帝荒淫亡国的教训，向唐朝统治者敲响警钟。
诗人熊培云在《无常》中写道：今天是昨天的无常/明天是今天的无常/花谢是花枝的无常/花开是花蕾的无常
人生没有来日方长的假设，活在当下，即全部。
⑧絮飞不因为风吹。
宋·（释）守璋《晚 春》
草深烟景重，林茂夕阳微。
不雨花犹落，无风絮自飞。
这是一首禅理诗。
不下雨，花还是会落；没有风，絮还是会飞。难道没了风雨，花和絮就不再是它本身了吗？当然不是。“草木有本心，何求美人折”，天性如此，不独草木，人事古今皆如此。既如此，不如顺其自然，消除我执。
花朵不是为了我们的欣赏和赞美而绽放，果实不是为了让我们品尝才坠下枝头。阳光到来与否不受人的支配，雨水降落也并非出于人的渴求。
如果万物都有自己运行的规律和轨迹，如果许许多多我们所喜爱的只是恰好被发现，被享用，我们的确应该学会感恩，对那些事物说声“谢谢”。
大自然所给予我们的东西是无可替代的，就像那些我们所经历的事和人都不会轻易消失，它们都在暗自描绘生命的底色，像油画上一层层叠涂的色彩，那些丰富与层次，才使画得以完成。
柳絮是四月的雪花，带着冬天未完成的遗憾与梦，降落在春天的新生里。
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