培根说：“人们的行动，多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯有力，即使是人们赌咒、发誓、打包票，都没有多大用。”
走霉运的人往往有许多不良的生活习惯，比如得过且过，不爱学习；惰性思维，不愿动脑筋；遇事喜欢推诿，不负责任；做事缺乏恒心，半途而废；性格优柔寡断，办事拖拉；东西乱丢乱放，不爱整洁；有不良嗜好或者生活没有规律等等，不一而足。
习惯是在日积月累、循环往复中逐步形成的惯性思想和行为，一旦养成，往往难以改变。
好习惯形成好性格，它会给你带来鲜花和掌声，让你迈进成功的殿堂；坏习惯养成坏秉性，它会给你造成贫穷和苦难，甚至把你带入不幸的深渊。
习惯尽管难以改变，但并非一成不变，它时时刻刻掌握在你自己的手里，并完全听命于你，由你支配和掌控。
大翻译家傅雷曾在家书里写道“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。人们常说“播下一个行动，收获一种习惯”，而“习惯养成性格，性格决定命运”。
一个人想要尽快摆脱厄运的纠缠，必须坚定信念，摒弃恶习，积极思考，修正行为，点滴做起，始终如一，让好习惯成为一种顽强而巨大的力量，它完全可以主宰我们美好的人生。
一、养成终身学习的习惯。俗话说“刀不磨要生锈，人不学要落后”。刀越磨越锋利，脑越用越灵活就是这个道理。毫无疑问，终身学习可以使人的思维敏捷，信心增强，提高有效沟通能力和人际交往能力，更重要的是能够扩大选择就业机会，提升人生幸福指数。
知识就是力量，书籍是人类进步的阶梯。知识改变命运，学习成就人生，它们让许多人重新规划和改写了自己的人生路线和命运轨迹。
海伦·凯勒是著名的美国作家、教育家、慈善家、社会活动家。在出生后第十九个月因患严重疾病而丧失了听力和视力，一直生活在无声无光的世界里，但她没有屈服于命运的安排，身残志坚，坚持终身学习，毕生致力于为残疾人造福，建立慈善机构，曾荣获“总统自由勋章”，还被评为“二十世纪美国十大英雄偶像”之一。
古今中外，大凡智者和成功者无不是终身学习的典范，他们之所以能成为圣人、伟人，最重要因素之一在于勤学习、肯学习、擅学习，从历史过往中不断吸取经验教训，继承和弘扬优秀的历史文化，在现实实践中不断探索和创新，才能走在历史的最前沿，站在巨人的肩膀上一步一步走向胜利和成功。
子曰：“学而时习之，不亦说乎。”前中央电视台著名主持人杨澜曾说过这样一句话“是学习让我改变了自己的命运”。因为学习能使人开阔眼界，开阔心胸；增长见识，增长才干；提升思维，提升格局；还能提高生活品味和生活质量，可谓益处多多。
在日常生活和工作中，我们时常会遇到一些困境、难题、障碍、疑惑等，都可以通过学习知识，借鉴书本，生成智慧，来找到解决和处理这些问题的钥匙、方法、途径和对策。
当我们提高了自己的认知，懂的多了，会的多了，想的多了，接受、理解和掌握的多了，活得充实而自信，理性而洒脱，就会逐渐减少或减轻对未来莫测的恐惧、对现实不安的焦虑和对过往遗憾的纠结。
学习可以调整我们的生活和身心，获得精神上的自由和愉悦，不断增强自身的安全感和幸福感。
二、养成勤于思考的习惯。思想决定行为，行为形成习惯。许多中外名人有不少关于思考的锦句名言，如“活着就意味着思考”（西塞罗），“我思故我在”（笛卡尔），“学而不思则罔”（孔子），“要审慎地思考，但要果断地行动”（科尔顿）等，足见思考对于人类社会发展和进步的重要性。
古希腊的佛里几亚国王葛第士曾经用绳子打了一串结，并预言能打开这个结的人，就能征服亚洲。300多年过去了，竟没有一个人能够打开绳结。亚历山大率军入侵小亚细亚后，他来到葛第士绳结前，稍加思索，便拔剑砍断了绳结。后来他果然一举占领了波斯帝国。
其实，不愿动脑筋的坏习惯制约和限制了我们解决问题、摆脱困境的思维方式，人们不愿意劳神费力去思考那些令人头疼的问题；相反那些所谓运气好、生活如意、工作顺心的成功人士，都有勤于思考的习惯，它们养成了善于发现问题，解决问题，不让问题成为人生道路上的绊脚石和拦路虎的良好习惯。
华人首富李嘉诚曾是一家小企业的推销员。有一次，他在推销一种塑料洒水器时，整个上午，他一连走了好多家都无人问津。当他来到又一栋办公楼后，看到过道上布满灰尘，他突然灵机一动，直接到洗手间往洒水器里灌满了水，并洒在楼道里，脏兮兮的楼道一下子变得干净起来。这一举动，立即引起了办公楼主管对他推销产品的兴趣和关注，使他一下午就卖掉了几十台洒水器。
人生路上，我们有时不免会遇到解不开的心结，抛不开的烦恼，放不下的情缘，完不成的任务，迈不过的坎儿等等所谓克服不了的困难和难以解决的问题。
首先我们要克服畏惧心理和畏难情绪，树立战胜困难的信心和勇气，绝不能被困难吓倒；始终相信“只要思想不滑坡，办法总比困难多”，“困难像弹簧，你弱它就强”。把心目中的“不可能”换成“我能行”，把“担心害怕”，换成“不在话下”。
思考具有神奇的力量，它像一只无影的手指引着我们的行动。当我们遭遇不幸，身处困境，生活不顺时，不妨找个无人的地方，独自静下心来，清醒冷静一下，多问几个“为什么”会这样，多想几个“怎么办”来应对，多找几个“如何做”去行动，只有独立思考，扪心自问才能看清问题的真相和本质，做出顺应大势和适合自己的抉择。
只要我们开动脑筋，积极思考，千方百计谋思路，想方设法找出路，另辟蹊径想退路，用成熟的思想决定行为，用高超的智慧点亮人生，就一定能实现命运的逆转。
三、养成少言止语的习惯。佛教里有句禅语叫“人平不语，水平不流”。意思是说人心平气和就不必诉说，犹如水平了就不流动。而人在倒霉后，总喜欢将心中的郁闷、委屈、不平、怨恨向人诉说，总想着能得到别人的理解和同情，甚至期望有人能站出来帮自己说几句体谅话和公道话。
殊不知，“诉苦诉苦，越诉越苦”，除了自己至亲至爱的人外，别人最多只能当面对你说几句不痛不痒、虚头巴脑的“体己话、安慰话”，内心里可能在咒你“活该”，念你的“阿弥陀佛；转身就会笑话你，说你的风凉话，把你的遭遇和不幸添油加醋地说得满世界人都知道。
请记住，大多数人不希望你过得比他好，嫉妒心是人的天性，也是人性的弱点。
曾读到这样一首佛门诗“口是伤人斧，言是伤人刀。闭口深藏舌，安身处处好”；还有“祸从口出”、“言多必失”、“沉默是金”等教人常存惭愧，止语精进的至理名言。只有真正做到了“善护口业”，方能“远离灾祸”。
佛教里讲修行首先要从止语开始，要求人们少说闲话、废话、牢骚话；不说大话、谎话、嘲讽话；莫说脏话、气话、伤人话。
少说话，多沉默，养精神，勤修行，不起“贪嗔痴”的念头，心里没有忧虑与牵挂，保持空灵状态，心会愈来愈清净，心愈清净就愈有智慧去面对人生一切顺逆、善恶、福祸的境遇。
四、养成自律守纪的习惯。自律就是约束自己，自我管理，自我控制，它是一种不可或缺的人格力量；守纪就是遵守日常规矩和生活纪律。笔者认为，自律守纪其实是要求人们用积极主动的态度，去解决人生难题，消除人生痛苦。
古希腊哲学家柏拉图说：“自制是一种秩序，是一种对于快乐和欲望的控制。”想要成为一个自律守纪的人，有时就是强迫自己去做不愿意、不喜欢又不得不做的事。
比如你不想继续看我写的文章，想扯扯闲篇、斗斗地主、打打麻将或者看些搞笑、刺激、好玩的视频，但又觉得读了我写的东西后，确实对自己有点启发和帮助。是选择“无趣有用”的读还是选择“有趣无用”的玩，完全取决于你的自控力。
记得有位外国作家说过“如果你缺乏自律，那么你可能就是把甜点放在正餐之前享用的那种人”。美国最著名的心理医生斯科特·派克主张用延迟满足感，来训练自控力，养成自律的习惯。
当我们面对懒惰和贪图安逸的人性时，重新设置痛苦和快乐的次序，先面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐，往往能事半功倍。
宋朝大思想家朱熹有一句名言“不检束,则心日恣肆”，意思是不经常检讨约束自己，心智就会一天天放纵无顾忌。
作为成年人，每个人都清楚自己该做什么事，不该做什么事；哪些事能做，哪些事不能做。但事与愿违，现实中我们许多时候做了不该做、不能做的事。由于潜意识控制了我们的大脑，行为上就会从心所欲，无所顾忌，自得其乐，不计后果。
所以当短暂的满足与自律有冲突时，就要不断对固有的思维进行觉察、质疑、修正，用坚强的意志来战胜薄弱的意识。通过这种强化训练，慢慢控制住自己的心魔，降伏住内心的欲望，从容面对生活中的种种选择和决定。
只要你愿意付出时间、精力和耐心，停止做大脑的奴隶，有意推迟满足感，不断跟自身的惰性作斗争，你就可以解决自己知识、社交和心理等方面的问题。
最后，我期望大家“管住嘴，迈开腿；少生气，多喝水；按时睡，心里美；坚持做，不后悔”。用自律养成生活好习惯，让身体更强健。
结束语
好习惯是最有价值的资产，它是改变你命运的制胜法宝，必将使你终身受益。从现在做起，从一点一滴做起，只要你坚定不移地走下去，幸运之神已在不远的地方向你招手致意！