第十二节 态度
活着的时候要尽情快乐，因为我们是要死很久的。
——苏格兰谚语
1.生命的长度全在于我们如何使用
罗马哲学家西尼加 在《道德集》 中表示，生命并不短暂，只是我们浪费了太多时间 : 何必抱怨上苍? 它以仁慈待人 ; 若你善用生命，它则很长。但有人陷入贪婪之中永不满足，有些人一辈子劳累辛苦，到头来白忙一场 ; 有人为酒精所麻醉，有人被懒惰所耽误 ; 有人野心勃勃，却易被别人的意见所左右 ; 有人一心想在商海中出人头地，辗转各地漂洋过海只为生财...... 许多人毕生忙忙碌碌，但却只为追寻别人的生活或者成天抱怨自己的生活 ; 许多人没有恒定的目标，三心二意，不懂得满足，变化无常，计划总是在变 ; 而有些人生活中没有固定的原则来指 引。但有时死神出其不意把他们带走了——在他们懒洋洋地躺着或打着哈欠时——它的出现毫无疑问，所以我从不怀疑那些最伟大的诗人们说出的这句类似于神谕的话 :“我们真正的生命只占很少一部分。” 而其余的并不是生命，仅仅是时间而已。
他继续说 :“我们从来没有想到过有一天会死，也从没有想到过生命如此脆弱，当然从不留意匆匆溜走的时光。”
你挥霍着时光，就像生命之源永无止尽取之不竭，而某一天却可能是你生命中的最后一天。你害怕死亡，希望不朽。我们也听到许多人说 :“我 50 岁退休后将开始享受人生，60 岁后将彻底从公共事务中抽身。”什么能确保、祈祷和允许你延长生命? 为了让生命的进度与计划毫无偏差，谁将成为此过程中的牺牲品? 你不以自己在风烛残年才积蓄精力或者在无能为力之时才贡献自己的智慧为耻吗? 在生命的迟暮之年开始规划生活是何其之晚! 忘记自己是肉体凡身， 把有益 身心的计划推迟至 50 或 60 岁之后， 而真正生活的开始却也意味着结束之际，这是多么地愚蠢啊!
生命太短促，经不起浪费。塞缪尔·约翰逊说 :“如何活比怎么死更重要。因为死只是一瞬间的事情，无足轻重。”
人的生命只有一次，所以我们应该积极享受生活。喜剧大师乔治·伯恩斯说 :“ 要么做自己热爱的事情，要么热爱自己做的事情我认为除此之外，别无选择。”
每个人一天有 24 小时，我们不能把时间储蓄下来，区别在于是巧妙地利用还是愚蠢地挥霍。如何使用我们的时间? 最佳使用方式是什么? 我们对生命寄予什么厚望? 目前生活的方式能有助于我们向目标开进吗?列出的单子越短，则越加有利于我们专注于重要的事情。了解自己想要和不想要的。我们的行为是听从内心的呼唤还是仅仅出于别人的期待? 什么是生命中最重要的人和事?我们感觉到生命的意义吗?
做那些符合我们性格、特长的事情，扬长避短，并试着建立(和遵循)一些价值观。
拥有对生活的正确态度是避免误判和改善我们的生活质量的一部分。人各不相同，因此也没有万能药策略。我们每个人都必须发展出自己的风格，但存在对每个人都适用的指导准则。
我们怎么能期待在陌生的领域成功呢?如果从事的东西与我们个性相符，属于自己理解范围内，而且表现可圈可点，就减少了错误的几率。因为在能力范围内的东西才能更加游刃有余和客观评价。孔子说 :“知之为知之，不知为不知，是知也。” 所以，必须确定自己的特长和局限。我们需要了解自己不知道的或者无法知道的，然后避开这些领域。 正如沃伦·巴菲特所说的 : 坚守在自己的能力范围之内活动。要了解自己理解和不 理解的东西。所以这个能力范围大小并不重要，关键是了解它的边缘在哪里。
查理·芒格同样说道 : 我们宁愿处理自己能够理解的东西。何必在一个自己不擅长且竞争高度激烈的领域比赛——况且这是一个不利因素——而不是在拥有明显优势的领域发挥自己?
每个人都必须了解自己的特长所在，然后发挥自己的优势，如果你希望在自己拙劣的领域大展身手，职业生涯不见得一帆风顺我几乎可以肯定这一点。除非你买到了一个必胜无疑的抽奖号码，或者有着非同寻常的运气。
问自己 : 我的性格是什么样的?什么可以激发我?我对疼痛和风险的容忍度是多少?过去什么样的东西让我快乐，什么不能? 我能跟什么样的人和事和谐相处? 我的才能和技能是哪些? 我能区别出自己想要的和擅长的吗? 相比其他人，我的优势体现在哪里? 局限性又在哪里?
如果没有任何价值观引导，我们又怎么能完成那些重要的事情呢? 内心没有坚守的原则，就不会赢得任何东西。
2.诚实
智慧之书的第一章节就是诚实。
——托马斯·杰斐逊(美国总统，1743-1826 年)
为人正直。 记住马克·吐温的话 :“ 要做正当的事。这将让一些人满意，让一些人吃惊。”
讲真话。Lou Vincenti（Wesco 公司前主席)说 :“说实话，你就不必记住谎言。”
诚实无价。查理·芒格说 :“ 品德常常让我们得到额外的利润。 本·富兰克林说的没错。虽然他没有说诚实是最好的美德，但他说是最好的策略。”
待人接物须真诚，有独立的个性。赫拉克利特说 :“你可以选择自己的品格。日复一日，你的选择、想法以及所作所为就决定了你将成为什么样的人。你的目标是诚实正直一一这也是指引你前进的光。”
每个人都是独特的，我们有权做到与众不同。为什么诚实代表着真正的自由? 因为既然没有什么好隐藏的，也就无所谓恐惧。
查理·芒格说 : 我认为在你想要做和不触犯刑罚或不导致失败的情况下所能做的这两者之间还应留有较大的距离。千万不要跃出这个线。心里要有指南针，即使有些事完全属于合法范围，也不要去碰。这也是我们经营的原则。
与品行不端的人和事划清界限，等同于和让你尊敬的人交往。 沃伦·巴菲特会采用 “头版测试”法，他说 :“ 我希望自己的行为被一位消息灵通目光尖锐的记者立刻登到当地的一家报纸上并被我的伴侣、孩子和亲友看到吗?”
信任才会带来效率。查理·芒格说 :“ 好的品行意味着高效率。如果信任别人，则你的系统设置地更为简单。所以好品行会带来巨大的效率，而坏的品行则相反。”
3.身正为范
财富是善用者的恩赐，误用者的诅咒。
——泰伦提乌斯(Publius Terentius)
留意自己传达出什么样的信号。查理·芒格认为，一些人有责任塑造出一种积极的形象 :“军队的高官或者最高法院的法官都被人视为榜样，那么在大企业的高层管理人员为什么不可以被视为模范呢?”
他继续解释说 : 你不希望看到一年级老师跟别人通奸的场景，也不希望他们在教室里面豪饮。同样也不想看到证券交易所因为资金过剩问题而成为头条新闻。当然，你同样不肯把证券交易所变成比现在更热闹的赌场。
军队里同样也要树立积极的榜样。芒格说 : 军队里面还没有形成军官必须以身作则的传统观念。在文明社会爬到高层后，你有责任作出表率。最近一次在会议室听到这句话是什么时候 :“这与我们作为模范的责任相符吗?”虽然“模范”这个词是老生常谈，但却是当前稀缺的东西。每个人都知道这是社会缺少的东西。军队里的高官要成为榜样是一个重要的概念。你的责任不是引发憎恨、嫉妒等，最大责任是以身示范。
如何培养道德规范的意识?查理·芒格说 : 我认为传授道德伦理最好的方法是一一塑造榜样。如果公司能吸收那些在日常生活中恪守道德规范的人，他们将对周围的人产生巨大的影响。相反，如果你自己的道德水平不高，同时道德败坏的人反而得到奖励，那道德滑坡将如瀑布一样一泻而下，速度惊人。
我个人认为恪守道德规范非常重要，它可以通过榜样来间接培养。如果学习几条规则只是为了顺利通过考试，我认为它对提高人们的道德水平毫无帮助，如果看到让你尊敬的人能够以身示范——特别是在压力之下——那很可能铭记在心，影响终身。
4.公平待人
沃伦·巴菲特说 :“可爱之人才值得人爱，他们的回报总比付出的要多。如果没有任何付出，就不会有任何回报。” 老子也曾表示应以智慧回应不公的待遇。对待他人友善，如果对方并不真诚对你（不要怀恨在心）以后尽量回避他们就行了。 遵循查尔斯·达尔文的建议 : 避免争论。
很庆幸我能够避开争论，这一点应归功于赖尔(Lyell)。 许多年之前，在谈到我的地质学作品时，他强烈建议我不要卷入任何形式的争论，因为它们不仅作用不大，还会浪费时间，伤身伤神......
所以我认为你（这是达尔文写给海克尔的信) 可能会大动肝火， 愤怒让每个人变得盲目，而你的言论对你的反对派没有一丝一毫的作用。
5.对待生活别太严肃
生命太重，不必当真。
——奥斯卡·王尔德(1854-1900 年)
要展望未来。记得塞缪尔·约翰逊这样说过 : “ 距离对心智的影响就好像对眼睛的影响。”我们应该把失败当成学习的机会。
要有积极的态度。梅育医学院的研究员们报告称乐观主义者比悲观主义者拥有更好的身体和精神能力。这份研究报告还表明乐观主义者的寿命也长于悲观主义者。积极的态度也使身体产生镇痛荷尔蒙内啡肽，其效果像吗啡。
沃伦·巴菲特对热情这样说 :我认为一般来说有热情是好事。热情帮助过我，我喜欢 公司里有热情的经理。这些人对工作就像打高尔夫一样热情，这样的热情可以转化为业绩。假如你在从事不能激起热情的工作，还是快转行吧。继续做下去对自己、对雇主都没有好处，在某个时间点上，你迟早会离开这个岗位的。除非雪莉·麦克雷恩是对的. 否则我们只有一次生命，所以你应该在人生中做一些你喜欢的，能激起你的热情的事情。
他也说我们应该做我们喜欢的事情 : “做使你兴奋的事情。做就算你得到全世界的金钱后，还是想做的事情。你要有一个清晨使你从床上跳起来的理由...... 不要向钱看。做你爱的事情，假如你干得不错，那么钱会自己找上你的。”
6.合理的期望
无奢望者永福，因其永不失望。
——本杰明·富兰克林
对万事不要寄予过高的期望，现实倒有可能会给我们惊喜。如果总是抱着过高的期望或不切实际的幻想，现实常常会让我们失望。沮丧的心情会导致错误的判断。
做好迎接逆境的准备。不管在生活中做什么选择，总会遇到逆境和挫折。
查理·芒格给我们如何生活推荐了一剂良药 : 如果一直认为别人或不幸的经历毁掉了你的生活，实际上是你自己正在毁了自己的生活..... .抱着受害者的态度是幸福生活的大忌。相反，不管发生什么坏事情，都归咎于自己，从而尽力弥补，这种态度——就是所谓的“处方良药”—— 我觉得它很管用。
一旦发生了不幸的事，问自己 : 它给我带来了什么启示? 把生活的障碍和挫折当作是暂时的磨练，而不是灾难。马克·吐温说 : “(我们) 民族虽然穷苦， 但却拥有一种强有力的武器，叫做欢笑。这个武器是无坚不摧的。”
7.活在当下
子曰 :“君子不忧不惧。”
一一孔子
我们常常过于重视终点而忽略了过程，人应当活在现在，及时享乐。 布莱斯·帕斯卡尔写道 :每个人都该审视一下自己的内心.可能会发现我们的思想都集中在过去和未来上，几乎从不思考现在，如果记起现在，也只是为了观察它对未来的计划有什么影响。现在似乎永远不是终点所在，过去和现在是我们通往未来这个终点的手段。所以，从某种意义上来说，我们从没有真正地活过，只是在活着的希望中，既然我们时刻都在计划着如何快乐，我们可能永远得不到快乐。
8.保持好奇心和开放性思维。总是问 :“为什么?”
好奇心是保持思想活跃的永远必备的特征。
——塞缪尔·约翰逊
托马斯·亨利·赫胥黎说 :“在事实面前就像一个孩子，时刻准备放弃自己先入为主的观点，谦逊地追随自然的引领，否则，你将一无所得。” 小孩子很好奇，会不断地问 : “为什么?” 而作为成年人的我们似乎已经忘记了问“为什么”，毫不咀嚼地消化别人的观点。不妨让我们再返回儿童时代，带着一双孩童特有的好奇的眼睛打量世界，没有任何 先入为主的偏见。
【结束语】
我承认我曾经和鼹鼠一样盲目，但晚学智慧总比永远不学好。
——夏洛克·福尔摩斯
我希望这本书能够增强大家的理解力，培养良好的思维能力。我还希望我们把探索智慧之旅继续下去。虽然我们仍然会作出错误的判断(至少我如此)， 但我们在不断地提高和进步。