《天道》观感

《天道》观后感——以批判的眼光去解读

注：以下文字均为个人观点，如有不同意见还望多多批评指正。

《天道》作为一部国产高分剧，在观众心中的地位与口碑一度与《大明王朝1566》、《人间正道是沧桑》等一系列佳作并驾齐驱（国产电视剧中优秀的作品数不胜数，没必要老骂烂剧多，选择性观看就好），这部剧改编自女作家豆豆的作品《遥远的救世主》，对于女性而言，能写出这种类型的作品，不得不佩服豆豆真是位奇女子，作者的思维模式确实独树一帜，很多读过原著的读者都曾评论过：到底有过什么样的经历才能写出这种作品？甚至很多读者一直误认为作者豆豆是林帅千金（不瞒您说作者豆豆是河南人，是我老乡，与林帅没任何关系），好了对于原著的问题我就不多说了，有兴趣可以自行去阅读或者查询百度，下面就讲下我的观后感：

一、贯穿全剧的剧情线有两点：1、格律诗公司建立与崛起的过程，2、主角丁元英与芮小丹的情感历程。

二、此部剧的看点有三处：1、提出并解释“文化属性”这一词，2、高深且富有哲理的台词对话，3、主角丁元英的思维模式。

丁元英对底层阶级的人性、文化属性了解的相当透彻，对很多问题想很明白，但他一直没能活明白；之前的人生目标已经实现，可现在却又觉得无比的内疚与空虚，于是便有了去古城避世这一想法与行动，他想思考人生、思考下一步的规划、思考自己究竟想要什么样的生活；剧中有交代他出生在四川的市井家庭，后来到国外留学，然后成为了职场精英、金融鬼才，结过一年婚然后又离婚，然后风花雪月纸醉金迷的过了一年，后来又重新开始工作，所以可以得知：市井百姓生活、高产生活、安稳家庭生活、风流潇洒生活，这些生活都不是他想要的，所以才重新工作，准备赚些钱停下来好好思考人生（讲真的，电视剧看到这儿的时候，我觉得丁元英这哥们儿真难伺候、要求的可真多，看啥嫌弃啥，所以我觉得兴许当和尚或当道士更适合他），结果宅在家里思考了一年，自己的人生还没怎么想清楚，便和芮小丹产生了交集。

芮小丹为啥会喜欢上丁元英？丁元英那么嫌弃女性为什么会同意和芮小丹在一起？这些剧中都有很清楚的交代，但是剧中交代的只是表象，本质还是在于两个人基本拥有同样的三观。

芮小丹属于标准的富二代，且长得非常漂亮（讲真的当时我是真的被左小青的颜值迷的五迷三倒），自小在德国长大，精通德语，中学回国，父亲是大导演，母亲在国外开餐馆且在国内给她留的有别墅，自己在朋友的餐厅也有股份，在这种条件与资源基础上，她一没有选择跟她父亲进军演艺圈、娱乐圈，二没有选择创业做生意，三没有选择移民德国，而是选择考公安大学然后当刑警（小说的背景是90年代，当时公务员没有现在这么受人追捧，且那个时候对于女性来讲刑警根本不是一个好职业，也没啥前途可言）所以综上所述她的眼界、觉悟都非常高，人生目标也十分清晰。而丁元英经历过市井与奋斗，经历过痛苦与斗争，身边的人无论是韩楚风或者肖亚文没有一个有此等觉悟，他也根本没遇到过这类人，所以和芮小丹深入接触后才会对芮小丹有“天国之女”的评价（在此我想说，丁元英这哥们儿眼界真是小，放弃继承事业、家产，专门搞自己爱好的富二代简直不要太多，个顶个的觉悟都能超芮小丹），至于芮小丹为啥喜欢丁元英，剧中交代的非常清楚，（因为剧中的旁白都是芮小丹的内心叙述）于是两个人就一起愉快的滚起了床单，从丁元英与芮小丹在一起之后，这部剧就彻底开启了高能模式，因为丁元英要开始精讲并实践他那套“文化属性”了。

讲真的丁元英那套“文化属性”理论大部分讲的都比较有道理，比如，实事求是、格物致知、知行合一、救世主就是自己、狼性思维，等一个细节都讲的很深刻很有道理，但是也不乏有故弄玄虚的成分在里面，因为他是用宗教术语与理念去表述他那套“文化属性”的；这就给观众带来一种感觉：他说的是什么？听不太懂，可又觉得好有道理好高深的感觉；恐怕初次看天道的观众应该都有这种感觉。

有一个细节恐怕细心人都能观察的出，全剧中的最高光片段，也是被大家津津乐道的“五台山论道”，丁元英一首诗、一番禅论恐怕让很多观众都觉得此段最为精彩，最为高深莫测，可是又有几个观众真听懂了？别说观众们，就连台词功底堪称内陆演艺界教父的王志文老师，在演绎这一片段时都出现了镜头切换与微微停顿，因为很可能王志文老师自己都没有把自己要说的台词内涵给整通透，他自己都不晓得自己说的是什么，当然作为一个优秀的作者，这样设定是没错的，作为导演编剧，保留并渲染这些剧情与台词也是非常具有前瞻性的；因为一旦牵扯到宗教就必然牵扯到哲学思想，而牵扯到哲学思想就会陷入“辩证法”这一黑洞级别的哲学思维中，更何况丁元英是以唯心主义的叙辞去阐述他唯物主义的思维观点的，所以很简单的理论经过他的语言包装就会显得高深莫测，不仅剧中“五台山论道”的大师被他说服了，连众多观众都被这段剧情给折服了，甚至还扯出来“因五台山论道太深刻而被广电勒令剪掉”这种莫名其妙的舆论，其实丁元英的“文化属性”并不难理解，那就是：实事求是、脚踏实地、敢想敢干、自力更生。

下来就不得不说贯穿全剧的终极主线“格律诗公司”的建立；其中如何建立及起因与细节我就不说了，因为剧中交代的非常清楚，没时间看电视剧的有兴趣可以去查查百度的剧情分解；我要讲的是丁元英的商战模式，纵观历史的发展与变迁，其实一切的权力更替、战争、摩擦无外乎两个原因——利益、人性，这两个词贯穿了我们千年的人类历史（动物也是一样），同样也在以死循环的模式体现于当下社会；利益分配问题其实并不难解决，关键就是人性的问题；不可否认丁元英对中国下层人的思维、文化、人性都了解的非常透彻，因为他自己本身也是从市井中走出来的（从这里不难看出，号称看透中国千年来“文化属性”的丁元英其实根本就不了解中国高阶层的“文化属性”是什么，以至于碰上个芮小丹这类率性而活的富二代都能有“天国之女”的评价），中国低层次“文化属性”在我看来无外乎“贪、愚、弱、私、靠、等、懒”，这种层次的人即使日后通过自身努力走上了时代舞台，骨子里多多少少还是会保留这些秉性，纵观全剧，丁元英除了在国外留学那几年可能接触过外国的高端人才，他在国内认识的人出身几乎都相同，冯世杰、叶晓明、刘冰都是正经的平民阶层，肖亚文、欧阳雪虽然是靠自身努力过上了小资生活也都有自己的事业但她俩依旧是刚摆脱平民没多久，即使是韩楚风、林雨峰这类大企业总裁也是平民出身，所以至少从书中或剧中去看，丁元英压根没接触过高级干部、资本世族这一类的中国人，所以他说中国人从古至今的“文化属性”都是喜欢靠别人、喜欢等救世主的到来，这观点简直太片面；不过对于建立起一个“格律诗公司”透析这方面的人性就已经足够了，毕竟只是办企业不是打江山；首先丁元英去过冯世杰的村儿，看见了基督教会，也了解村里的人与经济状况，“贪、愚、弱、私、靠、等”在这些人的人性中都已经充分体现了出来，但是这个村里的村民就是不懒，能吃苦能受罪，特别的务实能干，所以用这些廉价劳动力做生产是对成本最大的节约；其次他也在叶晓明的影像店里看到了林雨峰的海报与“乐圣公司”的口号：“只有矛没有盾”，而且他也清楚林雨峰也是从平民阶级走出来的，是靠走私电器起家的，所以林雨峰成功之后才会有这么狂妄的公司口号，这一点刚好也符合人性，穷人翻身后往往会有点志得意满、忘乎所以，而且立马会拥有病态般的自尊心，疯狂报复曾经惹过他的人、谁惹他搞死谁、不允许再有人能够欺负他，等一系列病态性格（鄙人曾经也有过这种阶段，后来就没有了，多读书真的能治病啊）；于是通过对这些的了解，丁元英开始着手建立公司与制定商战，并将此场战役命名为“杀富济贫”，他的规划分为五步：1、借“乐圣公司”的核心技术来生产自己的产品；2、让国外权威机构给自己的音响做鉴定；3、在北京摆摊利用媒体造声势、造舆论；4、趁着音响展示会与“乐圣”开战激起舆论关注与“乐圣”的反击；5、把其他大型音响公司也给卷起进来让“乐圣公司”彻底沦落为墙倒众人推、破鼓万人捶的局面。利用王庙村的村民进行生产，加上“乐圣”的核心，这样的产品生产成本自然是很低的，质量也必定能和“乐圣”生产的音响并驾齐驱，而林雨峰也正好认为“格律诗”这样做是免费为自己做宣传，因为核心技术是自己的，格律诗搞得再好也是再给“乐圣”招牌上贴金；另外“格律诗”还在北京这种寸土寸金的地方开店，且把卖价标的十分高，这种行为已经相当的反常了，林雨峰作为一个商人在这个时候不但没有商人应有的商业敏锐度，反而还笑话丁元英不懂市场经济…..这点我表示有些无语，因为在此之前他并不是没有了解过丁元英的出身，恐怕剧中林雨峰当时的想法就是：阿迪王聘请爱马仕的设计师设计几套衣服，就真敢把衣服的卖价标的比爱马仕还高啊？不想活了？（当然我这种比喻也不是太合适，但是意思就是这个意思）；于是林雨峰喜闻乐见的看着这一切的发生，不久音响展示会便开展了，这个时候丁元英彻底把杀富济贫的刀架在了“乐圣公司”的脖子上，就在展示会当天“格律诗”直接疯狂降价造成了烧友疯抢，当然“格律诗”毕竟用的还是“乐圣”的核心，而核心是主要成本，于是烧友们就一边抢着音响一边骂着“乐圣”，场面简直不忍直视，结果“格律诗”虽然销售一空但也因为每套音响降得过低，所以利润并不大，虽然赢得了烧友的称赞但也激怒了林雨峰，林雨峰认为“格律诗”的生产成本根本不可能这么低，“格律诗”这是极其典型恶性竞争！这就又中了丁元英的下怀，他根本就不了解“格律诗”的生产流程，于是林雨峰再次犯了低级的错误，他什么也不去了解直接选择和“格律诗”打官司，而且信心十足，势要把“格律诗”赶尽杀绝，让“格律诗”每个股东都破产负债甚至坐牢（先不说丁元英这套商战理念适不适合音响市场，林雨峰一个从走私电器做到HiFi音响界翘楚的人，连这点基本的商业素养都没有吗？他干啥事之前难道就不深入去分析了解情况再动手吗？所以从这点来看丁元英明显是有主角光环的）；接下来林雨峰的操作就更神奇了，直接在谈判会上对着媒体说如果官司打不赢自己就跳楼……这种既不符合自己身份也不适用于当时场合的极端言辞就被这大集团的老总当着记者的面义愤填膺的给说出来了…讲真的看到这里时我都险些弃剧，最终不出所料官司以“格律诗”胜，“乐圣”败的结局收场，这场声势浩大的新闻事件，彻底让“格律诗”火了，并且还让“乐圣”不得不做出妥协与“格律诗”合作，然后神操作又来了：林雨峰开车跳崖了…而且他还是装成疲劳驾驶意外死亡的，因为他不想让世人认为他是一个失败就自杀的懦夫…我真是无语了，（一个连死亡都要伪装的人或者是该有多累？这种性格的人在当下社会精致穷的少男少女里一抓一大把，但是基本不可能出现在精英阶层里面，几乎更没可能发生在跌打滚爬一路上位的林雨峰身上，因为从底层能混到这个地位的人，多半都坚定的信奉着马基雅维利主义，基本没啥可能为个颜面与自尊就跳崖，这都不是要面子不要里子的问题了，而是脸比命都重要的病态思想，所以这一段的剧情虽然看着会觉得每个人死的都蛮有境界的，但其实就是严重的脱离现实）；最后“格律诗公司”全面崛起，而失去挚爱的丁元英也选择离开了古城（我不忍写芮小丹惨死这一段了，电视剧里都有，左小青太美了我实在不想再去形容一件美好事物消亡的过程了）；可能我还没有讲“格律诗”内部股东洗牌与刘冰跳楼这些事儿，因为这些在电视剧里讲的非常清楚与透彻，没有什么不符合实际的地方，所以我就不多做描述，可能有人会说刘冰跳楼那段不符合逻辑，他这种人又怎么可能会跳楼呢？其实这类人我遇到过，简单来讲刘冰属于非常有野心、非常要面子与自尊的小人，就如同当年北京顽主一个眼神儿就能茬架一样，刘冰这种爱面子的人遇到这么大的打击，里子面子都没了跳楼也无可厚非，所以林雨峰自尽根本不合理，而刘冰自杀是符合现实人性的（其实刘冰这事儿要放我身上，亲爹给我的证据档案我也会提前拆开看一下）；整部剧到这里就全部结束了，但最后还是想站在感性的一面去感慨一下，如果芮小丹没有牺牲那该有多好，如果芮小丹能和丁元英一起去德国兴许以后的日子真的能很幸福、很令人向往，可惜一切都没有如果（我估计作者在写这段的时候的构思应该是用芮小丹的牺牲来升华她与丁元英的“天国之恋”）。

好了我的细讲到这里就结束了，其实以上所有的观点都来源于我个人，可能也会有很多理解不对的地方，如果大家赏面看完了全文，有不同意见的也欢迎随时沟通与批评指正；最后还是用剧中丁元英的诗做结尾吧，也算是对于这篇文章的自我评价：

《自嘲》

本是后山人，偶做前堂客。

醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量福祸。

论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。