又东三百里，曰柢（dǐ）山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼（qū）下，其音如留牛，其名曰鯥（lù），冬死而夏生，食之无肿疾。
又东四百里，曰亶爰（dǎn yuán）之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦（máo），其名曰类，自为牝牡（pìn mǔ），食者不妒。
柢山和亶爰山
首先我们先来了解一下两座奇山的地理风貌。
杻阳山再往东走三百里，就到了柢（dǐ）山。而柢山再往东走四百里，就到了亶爰（dǎn yuán）山。
两座山的情况非常相似，都是河流众多，但是却不生长花草树木。
但是《山海经》中描写亶爰山的时候，却多了一句“不可以上”，由此可以看出亶爰山的山势较为险峻，人是难以攀登上去的。
鯥
在柢山生长着一种名字叫鯥（lù）的神奇的鱼。
鯥的形状很像是一头牛，长着蛇一样的尾巴，在肋下还长着一双翅膀。
它们的叫声很像是犁牛在鸣叫，可以在天空飞翔，虽然是鱼却并不是生活在水里，而是栖息在山坡上，冬天会蛰伏冬眠而夏天就会复苏。
鯥肉具有着神奇的药效，据说吃了它的肉就能够使人不患皮肤痈肿(yōng)的疾病。
类
在亶爰山生活着一种野兽，名字叫做类。
类的外形很像是野猫，头上却像人一样长着下垂至眉毛的长头发。
类是雌雄同体的野兽，可以自己受孕然后自己繁殖。据说吃了它的肉可以使人不产生妒忌之心。
在古神话和原始宗教里，如同"类"这种雌雄同体的生灵被看作是集阴、阳双性于—体，统领于天地之间的神物，被赋予了威力之上的神性和强大神秘的神格。所以许多远古时代的文明出土的文物，都带有阴阳同体的元素。
在我国古代文献记载中，有很多关于类的记载。
相传在明朝时，云南的大理府和蒙华府一带经常可以看到类，而当地人称它为香髦。
明代文学家杨慎在《山海经补注》和《丹铅录》中分别提到：
今云南蒙化有此兽，土人谓之香髦。予在大理府见香猫如狸，其文如金钱豹。
而古代医学家们也开发了类的神奇药用。
他们发现了一种外形像狸的野兽，在其肛门下方有一个分泌腺，能够产生特殊的香味，所以将这种生物称作香狸，也称作灵猫。
在其香腺中产生的分泌物可以入药，在中医学中被称作“灵猫香”，主治心腹卒痛，梦寐不安，疝痛，骨折疼痛。
因为这种香狸雌雄同体，可以自己受孕，自己繁殖，所以被认为是《山海经》中的类。
唐代中药学家陈藏器在南海的山谷中发现过类，他在《本草拾遗》中记载道：
灵猫生南海山谷，状如狸，自为牝牡。其阴如麝，功亦相似。
明代医药学家李时珍在《本草纲目》中也记载道：
香狸有四外肾，则自能牝牡者，或由此也。
元代游记作家刘郁《西使记》则云：
黑契丹出香狸，文似土豹，其肉可食，粪溺皆香如麝气。
有一点需要笔者说明的是，现实生活中的灵猫这种生物虽然也产香，但是却并不是雌雄同体的，传说中类可以雌雄同体，可能是古人的误解，也可能类这种生物因为过于美味，已经灭绝了。
鶂
笔者还想给大家分享一件有意思的事情。
在战国时期的哲学著作《列子》当中曾有一种鸟被拿来和类进行比较，这种鸟繁衍后代的方式也是非常之神奇。《列子》曰：
亶爰之兽，自孕而生，曰类。河泽之鸟，视而生，曰鶂（yì）。
河泽是一个古泽的名称，在今山东省阳谷县东北。
鶂（yì）是一种水鸟的名字，据说形似鸬鹚，善于高飞。
而这句话的意思是说，河泽有一种叫做鶂（yì）的鸟，雌鸟和雄鸟互相对视不动，就可以受孕繁衍后代了，是不是很神奇呢？
以上就是笔者对于柢山和亶爰山全部的讲解了，有小伙伴想要探讨的可以在评论区留言，下一篇我们将要走进的就是大名鼎鼎的青丘山了，小伙伴们敬请期待吧。
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