【备课】《岳阳楼记》

地名中的传统文化魅力

《岳阳楼记》写于宋代庆历六年范仲淹被贬邓州任上。

庆历三年，范仲淹在欧阳修等人的支持下，推动以整顿吏治为中心的“庆历新政”改革，结果触犯官僚和权贵既得利益，遭到强烈反对，推行仅一年左右，范仲淹被免参知政事，颁布的改革法令也相继被取消。

滕子京是范仲淹的同年，又受其举荐，“谪守巴陵郡”。

“巴陵”，巴族人，有英勇善战的传统。

巴蛇食象，即巴族人吞并象族人的辉煌历史。

范仲淹以巴族人的精神自勉。即便“杀身成仁”“其骨为陵”，也不放弃自己的政治理想。

范仲淹与滕子京

两人同年考中进士，爱其才，情味相投，志同道合，长期交往接下深厚友谊。

又兼被贬谪，同病相怜。

滕子京的斐然政绩，令范仲俺想到“居庙堂之高”者所应该担负的责任；滕子京不懈怠，不放弃，奋发图强，又让范仲淹想到了“处江湖之远”者所应该承担的责任。

范仲淹在邓州也做了同样的事情，他营造百花洲，重修揽秀亭，把风景如画的园囿辟为公园而与民同乐。

范仲淹高扬人生理想，精神追求旗帜的同时，隐含了对滕子京的充分肯定和大力赞赏，巧妙的将其视为“古仁人”一样的“斯人”、志同道合的朋友。

范仲淹对滕子京的足够了解，对世道人情的敏锐洞察，对人生经验的深刻体悟，对生命意义与价值的不懈追求。

范仲淹不仅要让岳阳楼“见肢体”“见精神”，更重要的是对滕子京这位“迁客骚人”规劝勉励，兼以自勉。

孙绍振：能不能写出东西来，不仅仅在于眼睛看到了多少，而且更重要的是，心里有多少。

三维法：艺术形象是客体特征、主体特征、形式特征三维遇合的产物。

孙绍振认为：文学形象构成的关键，就是把客观的（山水的）特点和主体的（情志）特点结合起来，