八佾舞于庭。春风社《论语》第57集笔记

1、子曰:“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

孔子说:“不是自家的坟头，跑过去哭，就是典型的小人的谄媚之举。一个人应当履行属于一个人的基本的责任，既有对国家、对社会的责任，也有对家庭，对身边社会关系的责任，如果没有履行这些责任，就是没有勇气，就是懦夫。”

①贪腐案件中记载有些领导的家人去世了，下属过去哭的死去活来，这种情况下，领导的内心往往大受触动，感觉这个下属很贴心，进而会被这个假象所迷惑。

②当代“见义勇为”的意思是作为一个公民，看到别人处在危难的时候，应当出手相助。

③儒家所讲的“见义不为”的“义”是很大的社会概念，可以理解为“责任”，一个人应当有家庭责任，有社会责任，是道义上的需求，也是人格和品格上的要求。

④依法纳税，是“义”，是义务，是责任，应该纳税却不纳税就是懦夫，是小人。

⑤帮助身边的人，是“义”，当一个人处在落魄、焦躁的时候，施以无畏的安慰，让他增强了自身的勇气和生活的信心，如果没有做到，就是懦夫。

⑥对于家庭，对父母的赡养，对孩子的养育和教化，对家风的治理，都属于履行家庭责任的“义”，由于怕媳妇抽自己，而不去做，就是无勇。

⑦对于社会关系中，比如眼看一个朋友，遇到了一个坎，应当提醒他，不会担心因为提醒他，他会生气，自己履行了“义”的责任，他怨不怨恨没有关系。

⑧当在街上看到小偷的时候，去抓小偷可能会带来不良后果，但自己还是要义无反顾的去做，这就是勇气，这就是君子，仁者必有勇。

⑨知道“义”，知道所有的责任而不做，就是懦夫，就是小人。

2、孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

孔子说季氏:“你在周公庙，太庙以外的祖宗牌位前搞八佾，这么龌龊的事你都能做的出来，还有什么你做不出来的呢？”

①八佾是最高的礼仪表现形式，一佾八人，八佾六十四人，主要用于天子祭祀太庙，诸侯不可以用八佾，季氏更不可以。

②一个人如果僭越[jiàn yuè]了礼制，这个人什么都可以做出来，没有敬畏之心，一旦尝到了破坏规则的甜头，就会永无止境的破坏下去。

③一个生意人，靠送礼起家，赚了一大笔钱，在古代是不被鼓励的，一个人连违背政策法律的事都能做出来，还有什么底线吗？

④衡量一个人，就是看他在礼制底线的前提下，是什么样的作为，僭越了礼制，就是毫无底线。当今社会的乱象，僭越礼制的人被推崇、敬重，遵循礼制、守规矩的人被认为是窝囊废。

⑤对媳妇胡打乱锤，不把媳妇当回事，就违背了“扶养”之礼，违背了夫妻人伦之礼，这种事都做的出来，还有什么做不出来的。

⑥对父母行“孝”礼，好的东西应该先送给父母吃，先送给父母用，如果好吃的自己藏着，好东西自己拿着用，对父母一毛不拔，给口吃的就行，对父母还不如对宠物上心，这样的人还有什么事做不出来呢？

⑦从礼制上看一个人的品格。选拔人才，交朋友，搞社会关系，要观察人们对于礼制的遵守程度，规律是越守礼的人，往往越有成就，越不守礼的人，越没有成就。

⑧社会发展所依靠的仍然是遵守规矩的人，而随意破坏规矩的人是祸乱之源。评价一个人在社会上，在历史上的地位，不是靠现在来评价的，要放几十年，几百年之后盖棺定论。⑨当今的企业家应该反思在国家、社会发展中，起到的是推动进步的作用还是拖后了社会文明的发展？是让社会更清静了还是让社会更乱了？是让民心更安静了，还是让民心更浮躁了？

⑩尽量少的接触网络，活在网络世界里的人没有自己了，每天被各种各样的信息裹挟着搞不清自己是谁了。

一个人只有遵守规矩，遵守礼制才能经受住历史的考验。

春风社《论语》开密讲读点击可听。