季羡林，山东临清人，北京大学终身教授。被称为东方国学大师，是著名的语言学家、文学家、教育家和社会活动家。
季羡林先生曾作为北京大学的东方语言文学系主任，除了教学和学校的行政性任务外，先生一生作品不断，为我们留下了很多珍贵又美好的文字。
由读者出版社汇编的《当下即生活》收入了先生42篇佳作，分别从先生写生活、写故人、写走过的路和到过的远方为内容，让读者由窥先生人生之一角，从先生对生活中的四季万物有感而抒，感受到先生对待事物的深情。
当下即生活，生活即当下，颇富哲理又人间烟火。先生曾说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而实甜”。
1、 待万物以深情
先生学贯中西，通晓多国语言。但是读先生写的日常散文也如家常般自然，毫无掉书袋子的感觉。
因为先生长居北京，所以对北方的花草树木司空见惯，也和普通人一样，不觉有他。可是有一天好友来访，当这位印度的朋友看到北京的槐树开花，惊为盛景，直说槐花的美丽和槐树的伟大。
先生忆起自己在印度的时候，看到高耸入云的木棉花时，也曾有过类似的惊讶。
随即，先生再抬头观看年年盛开的槐花，那般美，竟婉如初见。
先生感慨：生活中，我们对很多美的事物因为司空见惯而不能祥其根本，却会对陌生的事物感到惊奇和赞叹。其实，美一直都在，从未远离。
发现万物之美，用心即可。
先生还说在心理学上对这种现象的解释为：一定要有同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。先生建议，我们可以有意识的改变这种习惯，假如我们能永远用新的眼光无看待一切事物，那么，美就无处不在。
“我看青山多妩媚，青山看我应如是”心中有，眼里就一定会有。当我们学会用深情看待身边的万物，万物也会还之深情与我，这世界，变成了欢畅的世界。
2、 眷恋时光长河
时间的公平在于，每个人拥有的都一样，即不会短一秒，也不会长一秒。
季羡林先生在90多岁的时候，还笔耕不辍。在一篇《时间》的短文中，记录了他对光阴的眷恋与珍惜。
先生对于时间是珍惜的，因为他觉得，时间如流水，逝去不复返。流水有型，光阴无迹。
人类自开古以来，不断发明计时的器具和方法，想用来留住或记录时间，最后也只能知道时间的变换。
人们之所以想留住光阴，是因为生命和时间相同，一去不复返。
也许，就是因为光阴的特性，时间和生命，才显得弥足珍贵。
先生深知光阴珍贵，一生都在知识里耕耘，从未懈怠。先生精通12国语言，尤其还是世界仅有懂得吐火罗语的专家之一。
对于怎么在有限的时间里，投入无限的学习。先生有自己的见解，他说，要待在人间，就必须受时间的制约。在时间面前，人人平等。如果你认为时间是枷锁，也可以戴着枷锁跳舞，这可能就是对身有形而心无限的最好解释吧。
在有限的时光里，做一个发现无限快乐的人，也是对光阴的不辜负。
3、 生活，难得糊涂
总会有人觉得，那些大家，懂得很多，必会万事有解，不恐惧也不悲观。其实，不然。
季羡林先生以98岁高龄辞世，生前曾说过：对于任何事，都要锻炼自己，不要惊慌失措，要处变不惊。
看来，在任何人的心中，难免对世间事物省优恐惧厌烦之心，关键是看自己能否通过锻炼而坦然面对。
也会有人说，自己毕竟是普通人，很难做到坦然。那么这个时候，锻炼是来不及的。“难得糊涂”就可以借来一用。
“难得糊涂”是清代扬州八怪郑板桥的名言。先生在书中对于“糊涂”的界定有了真假之分。
先生认为，“真糊涂”是快乐的，而假糊涂是最难得。
真糊涂，就是自己完全不懂，不知、不在意。这样的糊涂反而会获得快乐。先生曾在住院期间被发病危通知书，因为自己不知真情，所以误会原本就没事，也躲去了一场担心，算是托了真糊涂的福。
假糊涂，就是那种“天下皆醉，我独醒”的装糊涂，很难受。自己明明清楚又无处可言，或者不能言。自我欺骗怕是这世上最难受的事情了。
先生在文章里说，即便如此，也不愿真糊涂，而是为了明白和真理，愿意背负假糊涂。人生难得糊涂，真正难得的是“假糊涂”。
《当下即是生活》从生活里看国学大师的生活哲学，很惬意。书中的每一篇短文都透露着季羡林先生对生活的热爱、反思。
如同书中寄语：“人生是一场旅行，行程很短也很长，不妨乐观一些，去爱一个人，去攀一座山，去追一个属于自己的梦，不为创造什么奇迹，只为活在当下”。
齐帆齐第5期28天写作成长营，打卡第18篇，1728字，合计33101字