红林悟道《韩非子-有度》 第六章：非任

红林悟道《韩非子》-有度 第六章：非任

在上一章中韩非子主要讲了“以誉进能”与“以党举官”导致官能缺失国家混乱的乱象。乱象主要表现在权臣“忘主外交，以进其与”的结党营私之为。后果就是“其下薄上，大过蔽多”，就是不忠于君，力少于君，权臣有过，朋党掩饰，致使国家行政体系与司法调查陷入混乱。所以，忠臣死于非罪而隐退朝堂，奸臣获利于无功而继续进爵，这是亡国之本。

这一章韩非子继续讲“以誉进能”与“以党举官”造成的亡国隐患。稳定有序是社会发展的基础，而这一切需要法律与制度作为依据。但“以誉进能”与“以党举官”从上层破坏了社会的稳定有序，从上层开始放弃法律制度。韩非子讲道“若是，则群臣废庆法而行私重，轻公法矣”，意思就是像这样下去，群臣就会废弃法治而注重私利、轻视国法了。这里的“若是”，是指上一章的忠臣死于非罪而隐退朝堂，奸臣获利于无功而继续进爵。

人都有从众心理，或是随大流的心态，这主要来自于社会风气，看到别人通过不法之为获得了利益或是达到了目的，而没有受到惩罚，自己也想通过这样的行为获得利益或是达到目的。这种不良社会风气的形成，最主要的原因是“放利”者没有得到法律的制裁，使得不法之为与放利、得利成了水到渠成的事，法律与制度反而成了这种“顺利成事”的阻碍。那么，“群臣废庆法而行私重”便成了“正常”之事，谁还把法律制度当一回事。上行下效的结果就是不法之为演变为社会风气，社会风气固化为潜规则。

当“潜规则”横行时，朋党之势与朋党之祸就显现出来。首先是“数至能人之门，不一至主之廷” ，意思是臣子多次奔走奸臣门下，一次也不去君主朝廷。事态发展到这一步已经非常严重了，臣子不上朝堂不效忠君主，而进权臣之门私忠于权臣，说明权臣之势已经巨大，足以抗衡与消灭君主。其次是“百虑私家之便，不一图主之国”，意思千方百计考虑私家的利益，一点也不为君主的国家着想。全国上下的臣子都在以权谋私，废法轻公，根本不顾及“官能”，不为国家着想不为君主着想，国家到了这一步，也就走到亡国的境地。

韩非子为君主叹惜道“属数虽多，非所尊君也；百官虽具，非所以任国也”，意思是属臣数目虽多，不能用来侍奉君主；百官虽备，不能用来担当国事。朝臣属多，但不侍奉君主而去侍奉权臣；官职有人，但不办政事，尽办私事。最后韩非子总结道“然则主有人主之名，而实托于群臣之家也”，意思是君主就徒有君主虚名，而实际上是依附于群臣之家的。韩非子的这句话像一根针刺进了君主的心里，揭穿了披在君臣之上的假外衣，君名为君实为臣，臣名为臣实为君。

【若是，则群臣废庆法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所尊君也；百官虽具，非所以任国也。然则主有人主之名，而实托于群臣之家也。】

在公司管理中，对于管理层尤其是高管“废庆法而行私重”的言行老板要高度重视，一经发现及时处理。高管“轻公法”的言行，就是对老板权威的挑衅与藐视，对公司利益的无视。高管在公司搞团伙，如果老板不及时阻止并进行治裁，那么普通管理者和员工就会倾向于高管，而远离老板，大家都会认为高管的意愿与决定就是老板的意愿与决定，久而久之，就会出现“非所尊君非所任国”的局面。对员工的管理是一岗之治，对高管的管理是是全局的管理，一岗出事影响一岗，全局出事可能影响公司安全与发展。