误入教堂的狗

【写在前面】

昨日陪母上大人去跳广场舞，舞曲过半一只不识品种的狗狗出现在舞池里。不停的嗅着穿梭起舞的人群，晕头转向一无所获。忽然想起了冯友兰写过的一段话：“一只狗闯进一个教堂，它既不会明白里面这群人在做什么，也不会明白这祷告有什么意义。是因为它既不懂，也不了解。”暗暗觉得好笑，此情此景是再贴切没有的了。

看完了《占星术杀人魔法》 ，合上书本又让我想起了这段话。有时候我们就像那只不懂上帝思想的狗，无知到可怕，但我们又是那群朝拜者，因为我们努力思考找寻生命的意义。人的一生没有谁会一帆风顺，失恋失业失意会有时，等待着我们千方百计去经历经过经受。至于结果嘛，没有到生命的尽头谁会知道有什么意外收获呢。就像御手洗洁和石冈和己在寻找真相的途中，石岗一人找到了丰富的“线索”，最后却毫无用处，御手洗洁说“至少你欣赏到了樱花，参观了明治村呀”。

【读后感】

一直到御手洗洁做梅泽家占星术杀人事件“揭秘演讲”之际，我总算用我不富裕的脑容量理解了整个事件。然后第一个反应是“为什么岛田庄司要花大量的笔墨去描述那些与案件无关的事件和线索，完全就是扰乱视听，影响读者的判断”，可细细想来却觉得这样才更加迷人和真实。那些看似神奇的占星术魔法，是凶手对整个案件的精妙装饰，是主人公看似天马行空的推理天赋，是在破解案件时不可避免的弯路与挫折。石岗在最后说：回想起整个事件，所有的回忆毫无不快。就像是掷骰子，一掷下去，一喜一忧，有输有赢，每一件事都有收获。

书中的两人在某个契机下接手了这个困惑了人们40+年之久的历史谜案，性格古怪的占星术士御手洗洁和他的常客石冈和己的出场一下子让人联想到了福尔摩斯和华生。他们不断的接收到来自自己或者对方或者前人研究得到的资料，然后飞速转动大脑来找到最合理的真相。此时的我犯了个错误，就是完全把自己当做一个旁观者，等待作者娓娓道出真相。以至于作者在最后向读者发出挑战的时候发现自己全然没有思考，只能默默被动接受。而那些回过头来看似无用的“线索”其实是御手洗洁和石冈和己在探索过程中的经历，那些属于他们的思考，与我无关，我怎么能怪作者扰乱我，我只是一只没有思想的狗，别人给什么我就接受什么。而我为写这篇读后感而重新去看之前的章节，发现原来那些破案的线索早已告诉了我。

书中有一段御手对福尔摩斯的评价，说他是个“爱吹牛、没有常识、因为古柯碱毒瘾，而搞不清楚现实与幻觉，却广受世人喜爱的英国人”，并例举了一些小说中出现的破绽，但他又说“这才是福尔摩斯的魅力所在”。我想读到那一段的人肯定和我一样心中充满了疑惑。钱穆老先生曾说过：“评价历史，更多要参考历史时代的时代意见，完全用现代人的眼光去考虑，是不合理的。”。据说在柯南道尔的时代里，确实人以为牛奶喂蛇没什么问题的，而且蛇能听到声音。但是在岛田的年代，科学家大都认为蛇无法听到声音。然而最近科学又验证出蛇是能够听到声音的，它头部里有耳朵，而且通过下颚骨，也能将感到的振动转变成电脉送到脑部里转变成“声音”（来自知乎）。此外岛田庄司作为本格派确实在写作手法上也与福尔摩斯那类的“侦探小说”不尽相同。

【一点感悟】

读完这本书，写写自己的些许感悟：
其一，在人生中到达目的地也许最快的是走直线，但那些弯路与岔路也是一道美丽的风景线。
其二，学会思考，只有经过咀嚼和消化，你吃下去的食物才能变成你的养分助你成长。