断舍离不是目标，是过程

    去年就想读山下英子的《断舍离》这本书，终于在今年一月份读完，转化为文字输出。

    转述书中所说，断舍离就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是通过收拾家里的破烂，也整理内心的破烂，让人生变得开心的方法。“断”就是断绝想要进入自己家的不需要的东西，“舍”就是舍弃家里到处泛滥的破烂。通过不断重复，最后达到“离”的状态，也就是脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

    断舍离的机制是，选择和当下的自己相称的物品，断舍离的主角，不是物品，是自己，时间轴永远都是现在。它的意义在于成为物品的好朋友，让物品的价值得到充分发挥，让物品各得其所。物品的流动是“断”和“舍”的闸门。可以通过购物三思而后行，不接受不需要的东西，只添置必需的物品，去实践“断”，通过收拾清理没用的破烂，将他们卖掉或赠送，缩小喜好范围，将不需要、不合适、不舒服的物品换成需要、合适、舒服的物品来践行“舍”。结合“断”的行动循环物品流动促进新陈代谢，逐渐脱离执念，了解自己，爱上自己，让心情变得愉快。正如书中所说，断舍离是一种动禅。

    关于无法丢弃的理由。作者总结了3点，既有客观的物质发达，也有主观的以物为主陷入迷茫和陷阱的困惑。无法丢弃的背后心理是逃避现实、执着过去和担忧未来。断舍离从本质上看，也是一种物我关系的重新审视。

    关于断舍离的思考法则。印象比较深的是，作者将断舍离与“相”这个概念结合，提出通过仅占4%-15%的“看得见”的世界的变动，让“看不见的”世界一起发生变化。这一点也是让我觉得比较神奇想的地方，也是学习整理的动力之一，并且也通过实践得到了一点验证。

    关于断舍离的实践方法。有效提高收拾整理东西的一个小技巧，就是不求多，不求全，做完美。只集中选择一小点，把它彻底整理收拾好，动机就自然提升了。这一小点，可以是一个抽屉、一个桌面或者柜子的一个小格子间。在扔弃物品时，要学会对曾经使用和陪伴过的物品，说“对不起”和“谢谢”。转赠的时候，要对别人说，“这件物品在我这里没有办法物尽其用，但是我觉得你会爱惜使用它的，所以能不能请你收下它呢？”也可以再加上一句，“如果你不需要的话，请别想太多，把它扔掉或是再送人吧”。这样送东西就不是以自己为中心进行考虑，也尽量避免给他人造成负担。在打造整理后物品外观形态的原则上，主要做到一目了然和便捷拿取。而整理摆放物品的时候，能让物品尽可能地“立起来”，会有让人意想不到的效果。

    在断舍离的高阶，也就是看不见的世界在变化这个阶段，需要不断知行合一，加强训练，从而实现断舍离的自动化。同时也可以利用物品提升自己，试着使用高于自我形象的物品，运用加分法来来让有形的东西作用于潜意识。当日常使用它们不再感觉别扭，那么潜意识里的自我形象也就跟着提高了。最后作者也帮读者明确了一点：断舍离并不是要提倡过清贫、节约的日子。断舍离只是过程，而不是目标。物品是物与感情的综合体，通过断舍离察觉内心深处真正的想法，从固有的“拥有”观念中解放出来。帮助更好地选择、拥有和珍惜所相遇的一切。

    书的结尾处作者写的很好，也想用它做作为这本篇读书笔记的结尾。“归根结底，如果能够认为一切物品都是向地球借来了，就能自然而然的涌出感谢与敬畏之情，一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的，尽情的享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手，不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。”