《圆桌派》S4EP02 《高配：“隐形贫困人口”》 记录及想法

第四季

第二集 《高配：“隐形贫困人口”》

参与人：窦文涛、蒋方舟、梁文道、武志红

一、窦文涛：

1. • 现今各种支付手段太过方便，容易成瘾。现代科技带来了更多自由，但其实也将年轻人更多的限制在了牢笼中。
2. • 在当今社会，必须研究哲学和心理学，否则就会成为可怜的被骗者，被操纵者，被催眠者，被忽悠者。
     • 一个国外的社会试验：将一个班级的学生分为两组，对其中一组的测试结果进行低评价，另一组高评价，然后观察两组学生对于同一件事物的购买欲，结果表明遭受挫折的人更有购买欲。
3. • 将商品和一些心理需求所绑定，即变为能指与所指。

     能指与所指：现代语言学之父索绪尔（Saussure1857-1913）认为：语言是一种抽象的符号系统，一切的符号（sign）有‘能指（Signifier）’和‘所指（Signified）’两部分。能指是符号的语音形象，比如说，语音或文字的“鸡”；所指是符号的意义概念部份，例如词意里的家禽鸡。由兩部份組成的一个整体，称为符号。语言是表达观念的符号系统。能指和所指的关系模式基本是序列性的，它同时在两个序列展开，理解是在这两种序列间的对应关系。能指和所指的结构间对应的总特征是随意性，两者并无必然的符合关系，这种随意性在自组织寻求最小误差下，保证了语言的稳定性和完备性。

4. • 审美力的提升可以代偿一部分的钱

二、蒋方舟：

1. • 当今社会的新式“穷人”：白领阶层，出入高档场合，但实际收入达不到其消费水平，变成过着高配人生的“隐形贫困人口”。
2. • 商家利用人们追求即时满足的快感，推出各种类似明星同款的促销活动等，在观看节目或者日常生活中提供快速购买的渠道。
3. • 人们追求不一样的后果是“高级”的门槛越来越高，从而导致“标配”的门槛也随之变高和变贵。
4. • 互联网将人与高档生活之间的距离感缩短了，让人无需通过文字或想象获取，而是通过视频画面直观的感受到，并且通过点击链接直接达到目的。
5. • 我们那么努力的工作就是为了有一天择偶的时候可以不用考虑对方的所谓条件。在择偶时考虑太多就像给自己不断地加上镣铐，必须自己去将其解除。
6. • 断舍离

     怦然心动整理法

三、梁文道：

1. • 当前消费主义盛行，信用卡的广泛使用一手摧毁了资本主义的新教精神。

     • 日本90年代泡沫经济之前，会社中产生了“高尔夫文化”，职员们也会配备最好的高尔夫球杆及装备，陪客户或老板打球。这就导致了职员们对于装备的攀比。
     • 对于现今的年轻人来说，如苹果手机等变成了一种标配和被认同的前提。

     资本主义的新教精神：德国哲学家马克思·韦伯的名著《新教伦理与资本主义精神》中提到理想资本主义社会是合理计算收支、有条理地安排生产经营，这与基督教新教提倡的生活方式一致。新教禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动和道德能量。

2. • 现在对于欲望的要求是即时满足，甚至于下单或者刷脸时的满足感比拿到实物更高。
3. • 媒体公关或时尚行业的人所关注都是高级生活的信息，所以更容易产生超出实际承受能力的向往。
4. • 服务富人的工作人员并不会对其服务对象的生活产生过多的羡慕。而另一方面，对于时尚传媒领域的人而言，其享有权力通过告诉别人时尚和潮流的发展趋势，可他们自己却并买不起相应的物件，可谓吊诡。
5. • 现代人是possessive individualism（拥占式的个人主义）
     • 我拥有的东西说明了我是谁
     • 我买故我在

     C·B·Macphersan

6. • 恋爱中不能在脑海中首先设定一个完美的对象，再去拿活人去对比自己脑中的人物，这样无法爱上一个真实的人。
   • 消费的刺激来自于想象力的触发。
7. • 价格不一定代表好坏，而代表的是稀缺程度
     • 品牌的设计在于让人们认为其稀缺
     • 大部分人并不了解真的好与坏，而是只看价格

四、武志红：

1. • 人类为什么喜欢搞仪式？因为一切都是幻觉，都是模糊的，通过搞仪式将其确定下来。
   • 联想：
     • 《人类简史》认知革命，人类通过“一起”想象，编织出各种共同的“虚构”故事，而基于这样的虚构故事，使得智人能够集结大批人力，灵活合作。
     • 对品牌、宗教、国家、司法等非实体概念的认知，实际上都是通过仪式感或者说集体想象实现的。
2. • “隐形贫困人口”的起源在于其内在暗淡无光，需要特别光彩的东西把自己笼罩住。
   • 精神分析：
     • 实体自恋：爱
       • 通过在健康的关系获得爱，懂得爱更为根本和迷人，便不在沉溺于对条件的要求
       • 认为自己是值得被爱的
     • 虚体自恋：条件
       • 如果处不健康的关系中，会转而获得恨，内心黯淡无光，只好通过外部光鲜的条件将内心的废墟围起来
       • 想要获得“世界之爱”，获取外部的认同，让别人羡慕自己
       • 爱是平等的，而羡慕是我高你低，所以通过外部条件的堆砌将自己摆在一个很高的位置，让别人羡慕
3. • 互联网的快速发展为获取团体的认同感提供了平台。
4. • 两种人最难找配偶
     • 优秀女性
     • 底层男性
     • 社会期待：男性比女性高三倍，关系才稳定，但这也随着社会变化而变化。
5. • 当一个人获得好的评价，占有好条件的欲望变低；而获得坏评价的人更想去攀附好的条件，从而过上了虚拟的“高配”人生。
     • 对于父母而言，给孩子最好的高配就是爱：拥抱，认可。
6. • 心理学：退行
     • 人性发展分为几个阶段，阶段越高，挑战越难，阶段越低，越容易获得满足。人在高阶受到挫折时，习惯回到低阶获得安慰和满足感。
     • 心理学：全能自恋
       • 在婴儿和妈妈建立关系之前，物我不分，每个人都有满足自己的一个东西，就是全能感，或者叫全能自恋。
       • 我是全世界的神，我是最厉害的，完美。
       • 如果没有同抚养者的关系中获得满足感，就会退行到全能自恋，从而获得满足感。
       • 全能自恋可能导致完美自恋，想要占有最好的东西，导致失控消费等，通过拥有最好的东西来证明我是最好的，从而获得类似全能自恋的满足感。

7. • 当我们没有获得60分的基本满足的时候，我们就想去追求完美的100分，而100分往往是孤独的。
     • 当我们在关系中获得了60分的满足时，就会感觉特别美好，从而降低对完美的需求；只有在无法获得基本满足时，才会追求那孤独的100分。
8. • 活在当下
     • 通过与事物建立关系，深刻体验到其是完美的；当没有建立关系时，就想要追求最好的从而衬托我是最好的。
     • 活在关系中时，自己是根本存在，对方也是根本存在，建立关系的刹那可以体会到神性。