《物哀三书之山月记》:人人皆是驯兽师,这野兽正是每个人的性情

《山月记》一书,已经加入我必读书单许久,由于种种缘由配以自身懒散缘故,始终不曾翻阅起,恰逢五一假期,《物哀三书》系列的《山月记》让我得以打消这迷茫的劳动节。看过诸多日本作品的我,深知日本作家几多是男性,特别擅长也那些细枝末节,细思极恐的人性世界,他们对人的内心深处揣摩的无比强烈,此点也是我从一无所知到痴迷日本文学作品的缘故,文学无国界,何况中日文化中有如此多相互关联之处。


《山月记》一书中共12个故事,借用了中国古典壳子描绘了系列故事,哀伤至极,以无能为力,何其伤感,又何其不是人间真态。每一个故事都能让读者思索万千,试问我们又怎会不深爱其。介于榜首的是《山月记》这一篇,话说李徽,,天资聪明且博闻强识,可是因为自身自尊心过强,壮志难酬且不愿意随波逐流,最后突发狂疾,成为山间一只老虎。偶遇友人,将自己内心苦楚细数说出。


人生在世,似乎总是不能尽如人意,李徽的经历,像极了我们日常生活中很多人,与他人格格不入,最终要么不得不妥协,要么就成为异类。成为老虎之后的李徽,在跟友人叙述之时,说到:“我为人时总是竭力避免结识他人,人人道我李徽桀骜不驯,妄自尊大,却无人知晓我所谓的狂妄不过是出于羞耻之心”。恰似我们从小到大的真理,明明懂得了那么多道理,却最终没有人奉行,我们是否应当坚持自我,亦或是顺其自然。


不知为何,这样的志怪故事像极了我们的《聊斋志异》,我们每一个人都能在其中找到自己的身影。就像李徽一样,虽然因为他,他的妻儿从此就要穷困潦倒,可是对他而言,究竟为人畏畏缩缩好,还是成为野兽,原来我们每个人都是驯兽师,而野兽只不过是我们的性情,究竟谁被谁控制,是命运也罢,是罪该如此也罢。李徽他最终被自己的性情掌控了,这在我看来,也不忘为一件美事,至少他成为了自我,不再需要去奉承他人,可是没有了人的思想,似乎也就不会意识到好与坏的力度。


短小的故事,原来讲述了这样一个人间俗世,虽然借用中国志怪背景,却阐释了一个别样的故事,中岛敦的文笔着实不凡。看着中国文化被日本的作者如此别有深意的阐释出来,虽然总能从文字中感受到中国文化的博大精深,然而那种细思极恐,内心憋屈的无法言说的感觉,也确实是日本作家最擅长的。


或许,我们所有人生存于世,都是在孤独中自我消遣完余生,哀伤至极,可是却也心愿沉溺与其中,那种探讨俗世万物的心理除却让我们心痛之外,亦能令我们明白自己真正想要之物。孤独的尽头是重生,重生过后是坚韧,经历了最残忍的孤独之后,还有什么能够抵挡住强韧风骨。这是《山月记》12篇经典代表作留给后人的瑰宝,因此我也能对中国文化与日本文化之间的练习与差异更加明了!

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