王充闾：国粹（北京大学出版社，2017年）

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老子有“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”的警告。庄子在《盗跖》篇中告诫世人：“平为福，有余为害者，物莫不然，而财其甚者也。”庄子提出，要警惕名累、势累、情累、物累，保持身心自由，防止“人为物役”“心为形役”，特别要摆脱名缰利锁的诱惑与折磨。

庄子用减法的十个理性依据：第一，当时社会政治环境极端恶劣，庄子不想往火坑里跳。第二，君王残暴，伴君如伴虎，庄子不想当那个牺牛。第三，人性异化，精神痛苦，对于这个时代庄子感到失望甚至绝望。第四，从保护自身考虑，韬光养晦，藏锋不露，凡事保持低调。第五，认识人生的有效性，这构成了知足、知止的内在根据。第六，与主动的自觉性的知足、知止相对应，是被动的带有强制性的戒贪、戒得、戒奢、戒欲。第七，核心问题在于坚持做人的基本准则，不失自我本色。第八，庄子主张无待、无恃的绝对自由，认为人应该过绝对逍遥的生活，达到“虚静恬淡，寂寞无为”的人生境界。第九，从崇尚自然、顺应自然的角度，认识用减法的必要性。第十，从道家学说的本源来讲，就是要善用减法。