俗语道：打铁，看火侯，打渔，识水性，当官的，同样也要懂官性。
古时当官，那真是很有讲究的，是要深谙官道，不然，就像红楼梦中的小沙弥对贾雨村讲的，如果不懂这些，你咋能做官长久，说不定怎么死的都不知道。
这个小沙弥对贾雨村灌输的就是“为官之道”。
应该说贾雨村做了两次官，第一次做官，把官做丢了，猜想就是不识官性。轻狂、傲慢、自以为是。
且看书中第一回他做的几首诗。第一首：未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。
第二首两句：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。
第三首：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万性仰头看。
不可否认，诗写得有气势，有才情，但其野心，其傲气也流露其间。
当官凭才气，凭壮志，不一定能做好官，古时有很多名人，岳飞、李白、杜甫、陶渊明等太多太多才华横溢，人品俱佳的人都没有“做好官”，其原因多半也是因为傲才恃物，不愿为五斗米折腰。奴颜卑膝不是好官，但能做官。做官，与能不能做下去，是两个概念，起初做官与尔后做官又是两个概念。
尤其是那种封建制度下的仕途之路，刚考取功名的举子，起初都有为民做主，效忠于朝廷，报效于国家的美好想法，可做来做去，就变了，老于世故，变的圆滑，狡猾，虚伪，贪婪，“三年清知县，十万雪花银。”讲的就是把官做稳了，即使你不贪财，也有花不完的银子。“做稳”就是一门学问。试想有几个“当官不与民作主，不如回家卖红薯”的？
为什么会变呢？红楼梦里通过贾雨村两次做官，通过这个小人物从单纯到复杂，到老于世故的演变，告诉了我们这点。
他第一次雄飞正举后，估计是一时的猖狂，轻浮，得罪了一些达官贵人，被参革职。后来借担风袖月，游历山水之言，寻找出山的机会，通过第一次的仕途失败，他可能总结出了，要做官：
第一要有靠山，有后台！
首先他把目光瞄准了当朝钦点的巡盐御史林如海。
“因闻得林如海为小女黛玉欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之处”。仅仅只作安身之处吗？如果是安身之处，就谈不上“谋”了。曹雪芹的写作手段多以伏笔，隐喻见长，这个“谋”，就很能说明问题，当朝钦点的盐政，是何等威风荣耀，贾雨村能不知晓吗？他只所以“谋”到林如海家里做西宾，就是为他以后做官做准备。当朝盐政老爷林如海很可能就是他的大贵人，后来也的确如他所愿。
二，要有护身符！
因黛玉年幼丧母，外祖母派人来接，雨村就适时抓住机会承当了送女学生进京大任，同时林如海也把他推荐给自己的舅弟当朝五品要员-贾政，最重要的是贾政有一个服侍在皇上身边的女儿-元妃，于是贾雨村有了再次为官的机会。
上任后的第一件事，就是处理呆霸王薛蟠逼抢民女，打死冯公子之事。这时候，难题来了，面对一张护官符，他才知道自己过去为什么没有把官做好的原因，因为他不懂护官符。
贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
犯事的薛蟠就是对贾雨村有提携之恩的大恩人贾政的姨侄子，他的正室就是薛蟠的亲姨妈，而且这四家皆连有亲，捉谁去？
这样一张护官符，画出了上层社会官官相护，盘根错节的为官丑图，所谓一荣俱荣，一损俱损，如果不懂得这个利害关系，咋能把官做长了？说实话，雨村当时还真不懂，如果不是巧遇葫芦庙的老熟人-小沙弥，他这次准把官又做丢了，不但丢官，连性命都不保又未可知。
雨村也不是迂腐之人，那么聪明透顶的人岂有不懂之理。明白了这些“网”的厉害关系后，他很快适应了这种“环境的生存。可以说，他第二次做官很成功。
第三，当官要会变通！
贾雨村不但处理好了这场“棘手的人命官司，博得了贾府的欢喜，而且后来还用“变通”的手段，说变通，实为狡诈，弄来了石呆子的扇子，了却了贾家大老爷贾赦的“相思之苦”。
他先是紧随贾家，攀附这个大树，一路高升，贾家出事后，立马和贾家撇清关系，附和忠顺王爷，成了忠顺王爷的一条狗。据说，贾家被抄，也有贾雨村落井下石，暗中使绊子的“功劳。”要不，在评论贾雨村的时候，脂砚斋批语里怎么常有奸人、奸雄之类的字眼出现？
有红学家说，贾府的大观园有可能后来成了贾雨村的府邸。这就是红楼梦中开篇甑士隐所解的：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
曹雪芹不爱做官，他常把做官的人，讲仕途经济的人，譬如雨村之流比喻“国贼禄蠹＂，但他很懂为官之道，知道这些做官人的所作所为，不知过去做官是否真有护官符，他在小说红楼梦造出一张护官符来，真可谓是嘲尽官场之黑暗，庇护关系之腐败。