十二罗生门(2019)

目录:

一月

二月

        《祈愿世界和平,永无战争……

        《祝你罗萨扎西德勒(新年祝福吉祥)》

        《雪中送粮丨玉树高原上人与动物的温情》

        《"罕见的普宁寺酥油花,太漂亮"》(酥油花)

        《32岁生日漫谈》

        《酥油花又一季,约不约?》

三月

        《青海玉树杂多雪灾后续》

        《嘿,西藏1985年》

        《那尊穿着靴子的佛像》

        《2019 · 三八节丨愿你笑靥如花,深情不被辜负》

        《林芝桃花十里,取一朵放你心里》

        《僧侣笔记:"愿你随遇而安,平和坦然"

        《"一念心清静,处处莲花开"

四月

        《巴楚仁波切与刻石匠的故事》

        《"羊湖一梦,感悟万世轮回"

        《"忿怒法乐 · 在大悲心中觉醒"》

        《"玉树地震9周年祭:祈愿轮回中还能相聚"

        《妙音台丨圆响钢舌琴带你进入静心国度》

        《瑜伽士和雪人的故事》

五月

        《恭迎文殊菩萨圣诞日》

        《轮回:愿化成蝴蝶,落在你的肩膀》

        《六一丨听首母语童谣,守住童心》

六月

        《高原的风,吹不散执着的背影》

        《高考:十年寒窗磨一剑,今朝出鞘试锋芒》

        《端午节》

        《藏区路上的石雕壁画,朝圣路上的慈悲守护》

        《每一位阿爸,都是孤岛上的英雄》

        《"朝圣路上,没有弱者"

        《善缘起:无念珠最美的样子》

七月

八月

九月

        《如果心里吹进执着的风,那些愈合的伤口也会隐隐作痛》

        《藏区那些罕见的祥瑞天相,美翻了》

        《教师节:朝着有光的方向行走》

        《中秋月圆夜,来自家乡的钟声》

        《你上次哭是什么时候?因为什么?》

        《一百年前的安多藏人》

        《什么是色达夜景?》

        《情不知所起:郎木寺的红墙》

十月

        《妙音:天籁童声吟诵"绿度母心咒"》

        《六长寿:藏族人的吉祥福寿图》

        《用眼泪爱你:念青唐古拉和纳木措的旷世爱情故事》

        《观世音菩萨出家日:请你胸怀一副菩萨心肠,一直善良下去》

        《佛陀天降日:贝叶经书作船,渡过轮回苦海》

        《圣宫布达拉 · 秋》

        《假如,你的生命只剩下一天》

十一月

        《《大话西藏》五周年:路越走越长,心越走越近》    

十二月

说明:

A,内容来源于微信公众号: 十二罗生门

B,在藏族文化中领悟人生真谛;


一月:

莲花池下寻佛灯,菩提树下系三生。

愿你,昼夜欢喜,永世无伤。

因慈悲而吉祥,因信仰而善良。

食素是最好的放生,素食是最好的平安符。

佛经启智慧,素食养善心。        《食素》

不负此生,不负己心。        《腊八》

我深深爱上了一片云和一群羊,于是便把我的今生留在了藏地的草原。《儿时记忆》

淡淡的奶香味,在我心底冒着泡泡。

双眸闪处  前世今生,笑口开时  无因无果;《绛红》

昨夜,梦到了一颗菩提树,阿妈说,菩提根 就是我灵魂的归宿。今晨,看到了一面莲池,阿爸说,那闭目端坐的是我的上师。

静坐在佛堂,我忘记了世间的山山水水。

撒欢在风里,我沉醉在翻滚的隆达中。

我与世俗隔着一场梦,解梦的是这一抹绛红。

我遇见风,遇见雨,但遇见你,是最美丽的意外。 《遇见无念珠》

人生的每一次遇见,都是生命中巨大的欢喜。

心怀众生,融化苦难的冰雪。《只为众生》


绛红


二月:

《祈愿世界和平,永无战争……》

愿衣襟带花,愿岁月风平。


《祝你罗萨扎西德勒(新年祝福吉祥)》

愿诸位 ,事事顺心,平安欢喜。

愿各位财富具足。


《雪中送粮丨玉树高原上人与动物的温情》

牧民背负干草上山,避免动物被饿死......

我们拥有的不多,但是,我们充满温情。

用慈悲消除 一切冷漠和距离

《"罕见的普宁寺酥油花,太漂亮"》(酥油花)

花开见佛,我若遇佛,求佛度我,不妄超凡,但求脱俗,离开红尘,只愿做佛前的一朵青莲 。

在此,祝愿每一个遇见酥油花的你,平安欢喜,恒时吉祥……

花开见佛,光华不朽。


《32岁生日漫谈》

阳光扑怀,蓝天依旧,内心世界也万里无云,转经道上,手里金黄色的念珠,随心游走,无心问去留。

听了上师仁波切的开示,我才真正明白了我所做一切的意义。我想步履蹒跚的走到今天,我明白,我是受上天眷顾的。正如我摊开手心,可能一无所有,但我有“十二罗生门”以及这个大家庭当中的每一个你,你们都是我的良师益友,这便是我最大的收获。纵然每一个挑灯熬夜录制节目的深夜是那么孤独,但我更挂念每一个孤独守候的你。记得很早前和大家说过,十二罗生门里没有粉丝,只有家人!相信这句话深深地印刻在我们每一个人的心里。四年风雨,我们随心游走,不管是那个雨后的黄昏,还是大雪覆盖后的清晨,我们都心怀善意,满眼希望!这也是十二罗生门的魔力,这是一片有温度的地方,因为这里一直燃烧着善良和慈悲的炉火,跳跃的炉火照亮了你们每一张慈善的脸庞,大家挤一挤,就不怕冷了……

心有所向, 不惧远方。


《酥油花又一季,约不约?》

这世上但凡美好事物,不过昙花一现,瞬间凋零,而酥油花的存在,是对美好事物的最佳理解。

佛花未调, 甘露不停。

夜,花间影笑,酥油花开。


三月

《青海玉树杂多雪灾后续》

内心慈悲,让人性放射出神的光辉;内心清净,会让你心平如镜,清净心自在,一切唯心造。

 心怀善意,清澈明朗。 


《嘿,西藏1985年》

“拉萨是一块糖,每次去了便舔一舔,那股甜能一直流到你的心里。”

悲伤深处,空无一物。


《那尊穿着靴子的佛像》

他做出来的事情却如一股清流,流进了人们混浊的心田……

不争是慈悲,不辩是智慧。


《2019 · 三八节丨愿你笑靥如花,深情不被辜负》

每一位女孩,都是度母下凡,她们每一滴眼泪,都是慈悲。

三月,雪山消融的净水互相争流着奔向花开的地方,芬芳润泽的泥土散发着迷人的气息。鸟儿们飞过头顶,你抬头一看,此时朝霞漫天,路边潮湿的尘埃里,那一簇簇绿芽也正在努力的破土,眼前的一切都带着春的气息。

遇到对的人,要好好珍惜,最平凡的相依相守,才是爱情的本质,祝愿所有的“妳”,都能嫁给爱情,收获幸福

愿妳睿智从容,深情不被辜负。

知足则心静,心静则长寿。


《林芝桃花十里,取一朵放你心里》

林芝的桃花,如藏地的山水,生有野性之美。  林芝的桃花,如墨脱的姑娘,透着刚柔之美。林芝的桃花,也只有在雪域,才能同终年不化的冰川,共同化为这世外桃源。

灼灼桃花十里, 取一朵放你心里。


《僧侣笔记:"愿你随遇而安,平和坦然"》

一直以来,我们就像活在自己的谎言里,明白,却不愿意妥协。抱着侥幸的心理去触摸那些不曾属于自己的东西,明明知道不会有理想的结果却还是一遍又一遍的飞蛾扑火,于是就这样跌跌撞撞的摸索着自己的人生。在每一座汹涌澎湃的城市浪潮里,我们出门、又回家,我们所有的情感,理智和意志上的图谋,不过是每个人灵魂上的思乡病。想找一个人、一件事、一处地位,容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。

希望你以后生活中琐碎的烦恼,以及别人借着玩笑丢过来的嘲讽和轻视都不要消磨你的心意,记得时常祈祷诸佛菩萨,和漫天繁星相比,你还斤斤计较些什么。”当说起佛陀,你误会了佛陀,劫数不同、时代不同、佛陀不一定总以高高在上的宗教形象居住于高山上的寺庙或者西方极乐世界,佛陀可能化作一名妓女或者一个黑帮老大,可能在中东在非洲在华尔街,在加德满都,也可能是你昨天经过的那座独木桥,当你发心的一瞬间、起舞的一瞬间、流泪的一瞬间,一种信仰显现的时候,佛陀一直跟你在一起,即使你无法实践佛法中许多修行的方法,如果你能保持仁慈、回向功德、发愿并牢记心的本质是明空不二,让自己的修行之道,成为一种生活方式,最重要的是你能忆念三宝,时时祈请,直到你足以驱散最深层的习气,能够完全赤裸于扼杀一切烦恼的时候,最终佛陀会与你相遇。

生命它只是时间中的一次停顿,宇宙中一粒做小的尘埃,所有的意义都在它发生的这一刻,不能等,也不能以后再讲这个故事。 跟你相处过的人,不论他们影响是好是坏,对于你的生命和修行的方向会有极大的影响,因为没有人是一座孤岛,而且我们也不是石头做的。我们都被崇高的爱情、友谊和人类的慈悲而感动,所以要学会感恩。至于以后,不管生活发生什么样的变故,也不要打破生活应有的规律,不要让自己陷入无限的迷茫之中,你要相信,你也一定会是某个人翘首以盼的惊喜。但是在寻找爱的路上,不要期待有人能够爱上你的全部,甚至是你惯性的毛病,爱上你的只可能是一小部分的光明,其它地方都要你自己来改善。不过,凡事只要去爱,就能在某种程度上爱起来,只要尽可能心情愉快的活下去,就能够某种程度上如愿以偿。

最后,愿你从前不回头,往后不将就,愿你永不忘深情地对待生活,愿你熬过艰辛,得到自己想要的未来,愿你以后的生活多的是不需要理由的快乐,愿你随遇而安,更愿你平和坦然……

一直以来,我们就像活在自己的谎言里,明白,却不愿意妥协。抱着侥幸的心理去触摸那些不曾属于自己的东西,明明知道不会有理想的结果却还是一遍又一遍的飞蛾扑火,于是就这样跌跌撞撞的摸索着自己的人生。在每一座汹涌澎湃的城市浪潮里,我们出门、又回家,我们所有的情感,理智和意志上的图谋,不过是每个人灵魂上的思乡病。想找一个人、一件事、一处地位,容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。

当你发心的一瞬间、起舞的一瞬间、流泪的一瞬间,一种信仰显现的时候,佛陀一直跟你在一起。

宠辱不惊, 去留无意。


《"一念心清静,处处莲花开"》

很多人急于对于已经发生并且和自己无关的事情去解释,去证明,可如果说,我们有着表里如一的清静和正气,那些解释太过徒劳,解释无非有两种:一种是喋喋不休,一种是保持沉默不言,前者令人厌恶,后者令人心生敬畏。

懂你的人,不需要讲太多,对你心存芥蒂的人,你剖开胸膛掏出真心都没有用。不是所有的事情都需要掰开了揉碎了说清楚,然而比说清楚更重要的是:能承担、能行动、能化解、能扭转、能改变,能想到自己,更能想到他人,如此,不仅是一种境界,更是一种大智慧。

有的时候我觉得,一个人的善良,需要一些锋芒,因为并不是所有的人,都能理解并接受你的善意,相反,会认为那是你的软弱和无力。但话又说回来了,你不争不辩,温柔如水的样子,真的很迷人。祝福每个善良的人,都能被这个世界宠爱着,而不是让他们在黑夜的最深处,一个人默默地在被子里抽泣……

解释无非有两种:一种是喋喋不休,一种是保持沉默不言,前者令人厌恶,后者令人心生敬畏。

比说清楚更重要的是:能承担、能行动、能化解、能扭转、能改变,能想到自己,更能想到他人,如此,不仅是一种境界,更是一种大智慧。

不争是慈悲,不辩是智慧,不闻是清净,不看是自在,原谅就是解脱……

一生明亮, 愿爱无忧!

你的善良,需要一些锋芒。


欲望

事实上,清净寡欲从来不是一种天生自然的心境,它其实是一种很胶着的心态,一场欲念与理智相持不下的斗法。这就像拔河时绳子正中的缎标,双方越是势均力敌,它的地位就越稳固,韧度就越强。但通常,一个欲念达成的时候,后面还有更大,更疯狂的欲望等着撕扯你的内心……

脑海无贪欲,心田有馨香。


分享

希望你的心能早日放晴,我已经悄悄把月光别在你的衣襟。

站在时光里,余生许你一世欢喜。

这一世,就努力相爱吧,下一世可能就不再相遇了。

心若莲花,终得菩提。 


四月:

《巴楚仁波切与刻石匠的故事》

米拉日巴尊者曾经说:“要懂得从自己的嘴中取下食物,施舍给别人。”这是劝诫人要舍弃私欲的意思,一个自私自利且贪得无厌的人,就算拥有了全世界的财富也不会满足。一个懂得布施的人,他的心胸会越来越宽广,人生会过得非常快乐。所以说,你是想被不知足的心捆绑?还是用真正的布施,来解救自己的贪婪的灵魂,相信每个人心中,此刻早已经有了答案……

“要懂得从自己的嘴中取下食物,施舍给别人。”

在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华。

若能行布施, 菩提不难得。


《"羊湖一梦,感悟万世轮回"》

你的善良,就像羊卓雍措倒映的月光,温柔明亮 ……

情缘如花自开落,缘来缘去莫悲伤。


《"忿怒法乐 · 在大悲心中觉醒"》

佛菩萨之所以现忿怒恐惧之相,是为了调服度化那些顽劣凶恶的众生,给他们一击当头猛棒,敲醒他们,令其归化。忿怒相的佛像也象征转嗔恨烦恼为道,以及断除实执烦恼,利益众生的强大决心 。

法鼓震天、法号齐鸣,这种独具藏传佛教特色的法乐飘过,在每个人心中留下的是敬畏和觉醒,席卷而去的是人们心中的戾气和五毒。

也愿今晚所有听到这段震撼法乐的每一个你,清除内心杂念,日精进、时精进、专注、持续……

简单的灵魂,是质朴,简单的内涵,是本真。

你敲彻梵音 ,观止莲台揭谛宿命 ,执迷三千妄念红尘,幡动经幢不忍听。

静在心,不在境。



《"玉树地震9周年祭:祈愿轮回中还能相聚"》

在失去你们之后的许多个夜晚,多希望,我们的大地从没有颤抖,再闭眼回忆,那些我熟悉的面孔,多希望,天亮之后你我还能相见。

时间已过了很久,故乡也不再废墟下抽泣 ,人们偶尔会提起故去的人,在额头合十的双手里,我们祈愿轮回中还能相聚。

愿时光能缓、故人不散、愿逝者安息、生者如斯。祝福玉树,祝福美丽的玉树人……

逝者安息、生者如斯。


《妙音台丨圆响钢舌琴带你进入静心国度》

静夜,静心,静静想你 ……

静心于世,随心而行。


《瑜伽士和雪人的故事》

藏族学生请假条:我们是游牧民族,如果现在不回去,我可能就找不到自己的家了。

有句话说:心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。用惭愧心看自己,用慈悲心看世界。对顺境逆境都要心存感恩,让自己用一颗柔软的心包容一切,到最后你会发现,柔软的心最有力量。

常怀感恩心,常做感恩事。


分享:

现在的你,也一定会是某个人翘首以盼的惊喜。

愿你遇良人,长歌暖浮生。

祝福每一个精进至善的你们……

心如明镜,不惹尘埃。

击中要害的批评,是最殊胜的的教言,指摘弟子过失的师父,是最好的上师。

哪怕穷尽一生,也要走到终点,那时候,天地明朗,水滴石穿......

因上努力,果上随缘。


五月

《恭迎文殊菩萨圣诞日》

文殊菩萨的基本形象为:仗剑骑狮,右手执象征智慧的宝剑(或右肩花所托),该宝剑也象征断灭愚痴和敏锐精确的觉识。


《母亲节:我还想拥抱你,可是再没可能……》

听说,神无法无处不在,所以,创造了妈妈。

我的阿妈啦,可是孩儿不在您的身边,想想那时候的我,除了惹您生气,还能做什么……

为您,千千万万遍。


《轮回:愿化成蝴蝶,落在你的肩膀》

“要善待我们周围的每一个动物生灵,因为它们是我们上辈子的亲人。”,尽管世界有很多恶意,但是请相信天道有轮回,我们要保持足够的善良可爱和有趣……

岁月沉香,轮回静守。


《六一丨听首母语童谣,守住童心》

我流浪,我追寻,终于在雪域高原,看到了大地的眼睛,镶嵌在一片高原红上,如羊卓雍措般清澈透亮,倒影着满天的星辰 ……

若失却童心,便失却真心。


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生命本无常,人应多思量,不关生命本真,智者也同愚人一样。

与人为善,便是自我救赎。

心若莲花,次第盛开。

心向阳光,不负昭华。

长久的陪伴,最心安……

一盘酥油搅团,关于家的记忆,雪域赤子心,不忘归家路……

选择泥泞的路,才能留下脚印。

骄矜无功,忏悔灭罪。

口出善言,力行善事。

此后, 只望内心清澈明朗, 岁月静好。

菩萨畏因,凡夫畏果......

离别后,乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去……

此心光明,亦复何言。

让这个世界的痛苦,深深刺痛你的心,然后化为慈悲……

心性无染,本自圆成。

一场因果轮回,有花开 ,就有花落 ,独能守静笑因果,喜从心来不染尘。


六月

《高原的风,吹不散执着的背影》

你静守在月下,悄悄地来,悄悄地走 ……

遥远的忧伤,穿过千山万水,纵使高原上的风,吹不散,执着的背影。

纵使清晨前的霜,融不化,心头的温热 ……

黑夜里代替阳光的东西,叫做信念。


《高考:十年寒窗磨一剑,今朝出鞘试锋芒》

也许你以后的人生,很难再有机会像现在这么拼搏,这么热血了,须知少年凌云志,曾许人间第一流。那就为自己这一段滚烫的青春,画上一个漂亮的逗号吧!

含着泪,我一读再读,却不得不承认,青春是一本太仓促的书 ……

以梦为马,不负昭华。


《端午节》

一念之慈,山泉变圣水,滴滴甘露落花中,救度凡世间 ……

众疾悉愈,身心安乐。


《藏区路上的石雕壁画,朝圣路上的慈悲守护》

朝圣是一个人重生的回归之路你来,或者不来这些石雕壁画他们就在那里不悲不喜你念,或者不念他们的慈悲就在那里不增不减……

愿你如阳光,明媚不忧伤。


《每一位阿爸,都是孤岛上的英雄》

不同于母亲,大多数时候,父亲像极了一座孤岛,永远漂浮在海岸线,虽然他们另辟蹊径,笨拙的表达着对子女的感情,有时候甚至有些偏激,但好在有他们的存在,我们至少心里是踏实的……在藏区,每一位“阿爸”都是孩子们心目中顶天立地的英雄,和全世界所有的父亲一样,他们固执、不善言辞而假装威严,但他们的爱却一直默默付出不曾间断过。

爷爷拿了一块干净的白布,仔细的包扎着阿爸头上的伤口,嘴里还不忘责备阿爸,说阿爸太鲁莽、不善巧,幸亏有佛爷保佑。那个场景到现在一直印在我的脑海里,阿爸听着爷爷的责备,乖巧的像个孩子一样。曾几何时,他也是有阿爸的人……

有句话说:父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途!当有一天,你发现阿爸拉的头上陡添了丝丝白发,你不甘心的将它们一一拔掉,直到最近你又发现,阿爸拉的头发已然花白,即使你再多的不甘心,也阻挡不了阿爸拉正在老去的事实。眼看着他越来越像个孩子一样,任性不讲理,但也却是让人如此的心疼……

你胸膛里流淌的那眼山泉,总在与你相拥的瞬间,缓缓地,流入我的心田,如甘露一般,滋润着我的灵魂 ……

即使生命如尘,仍愿岁月如歌。


《"朝圣路上,没有弱者"》

大多时候,人类的许多苦难来自于我们自身的肤浅,以及对自然的藐视。

但如果你没有像藏族人一样,低下自认为高贵的头颅匍匐在地上的经历,就永远都不会有藏族人看世界的视角,也永远不要用自己狭窄的世界观,去评判一支你根本不了解的文化信仰……

行者的故事,藏在雪域沙石中,喧闹的人们,怎么也不明白,黎明中,那个匍匐在地的英雄 ……

身体再伏低,你是否可以倾听见我的祈祷。

藏族人看世界的视角 ......


《善缘起:无念珠最美的样子》

人生的每一次遇见, 都是生命中巨大的欢喜。

无念珠像一根线,把所有热爱生活,注重修心养性的人串联在了一起,他们在对的时间,对的地点相见、相拥、相知。

我遇见风,遇见雨,但遇见你,是最美丽的意外 ……

岁月静好,回归本真。 



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佛经启智慧,素食养善心。

苦由自心来,业由烦恼生。

自觉觉他,自利利他。

智慧之灯,暗夜之炬。

欲得净土,当净其心。

欲念之外,皆是净土。

愿你在听到我的名字时,眉眼带笑,愿你在见到我时,不管不顾,给我一个拥抱 ......

细雨带暖风 ,枝头菩提开 …  

千年一愿,一愿千年 ,心心念念 ,唯愿众生, 速证佛果 …… 


七月

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佛经启智慧,素食养善心。


九月:

《如果心里吹进执着的风,那些愈合的伤口也会隐隐作痛》

最重要的是让我们一起拥有一颗利他和善的心,就好像平静的湖面偶然泛起的涟漪,如果心里吹进执着的风,那些愈合的伤口也会隐隐作痛,何不看开一些,想开一些,对自己慈悲一些……

断舍离,戒定慧。

如果梦还在,就让它精彩。


《藏区那些罕见的祥瑞天相,美翻了》

看那雪域的天空一抹彩色掠过,别说话,那是祥瑞的征兆 ……

祥云当空,落日成辉,这个世间最美的样子 ……

我们也是漫天飞扬的尘埃里渺小的那颗……

自然科学来讲,这些罕见的天相只是云朵和太阳光线的折射或者反射作用下产生的,但是从人们对于美好事物的憧憬来讲,这些美丽的云朵飘过,那就是祥瑞的征兆,能让人们心生欢喜。

我们也是漫天飞扬的尘埃里渺小的那颗……

愿你自带祥云,吉人天相。


《教师节:朝着有光的方向行走》

一方书桌,三寸粉笔,一生光阴,四季流转 ……

因为你, 稻谷金黄, 桃李芬芳。


晚安语:

愿你,梦中有星辰,醒来有光明,有梦可做,有人可爱,永远不必向这个世界妥协......


《中秋月圆夜,来自家乡的钟声》

不知道你在中秋节,有没有回家,有没有见到父母。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家 ……

许你一树月光,容我泪水微凉 ……

明月当空,月光皎洁,沙漠的边缘,朋友搀扶着上师,一老一少的背影,对他们来说,那声钟响带他们走出了他们内心最苍凉,也最苦涩的地方……

数不尽的缘起缘灭, 不可知的前生来世。

许你一树月光,容我泪水微凉 ……

内心最苍凉,也最苦涩的地方……

数不尽的缘起缘灭, 不可知的前生来世。


《你上次哭是什么时候?因为什么?》

手捧一米阳光,告别三寸阴霾,前世善缘未尽,今生我是你的港湾 ……

我们在那些难捱的时光里变得强大,变得隐忍,学会了不求回报的付出,学会了用慈悲的心看待世间所有的一切。人这一辈子无法做到不流泪,伤心的泪,开心的泪,你流出的每一滴眼泪,都是你情感的表达,内心的释放,都是我们内心的真切的流露。就像很多时候,我们在佛前落泪一样,那是一种回归,一种觉醒,我们唯有让自己变的更好,才不辜负这一颗颗眼泪滋润我们干涸的灵魂……

万发缘生, 皆系缘分。

手捧一米阳光,告别三寸阴霾,前世善缘未尽,今生我是你的港湾 ……

我们唯有让自己变的更好,才不辜负这一颗颗眼泪滋润我们干涸的灵魂……

万发缘生, 皆系缘分。


《一百年前的安多藏人》

来自雪山的水融化了万世的苦难,佛龛上的摇曳的灯烛,那是生命轮回的希望之光……

黑帐篷里的光束,是黑头藏人的点点星辰,糌粑和酥油的味道,早已融进了血液,生长于骨髓 ……

甘于淡泊,乐于寂寞。


《什么是色达夜景?》

为何我的眼里噙满泪水,只因我爱你爱的深沉,色达是一个心结一个温暖的心结……

色达之夜,只剩下寂静,没有大都市的霓虹和躁动,那些闪着光亮的地方,都是一个个诚心的祝福 ……

禅房里摇曳的灯烛,印在窗户上那一个个坚定的背影,阵阵梵音飘至夜空和风起舞,把吉祥和欢喜送向每一个此时此刻的你 ……

日出日落,一朝一夕,这里不曾改变的是人们心中那份永恒的信念……色达是一个心结,一个温暖的心结,它悬于我们物欲肆虐的脑海心田,静候着每一个人瞬间的觉醒。佛教讲究身语意三境,其中意最为重要,正如法王如意宝曾经的开示:有些人只注重身、语方面是否清静,只关心外在威仪是否得体,却忽略了内在的起心动念,这就如同一个人只会洗脸洗澡,却从来不懂得清洗自己的灵魂一样。人,总要有信仰,自醒畅远方。就如你心里有苦,那就去色达来一次脱胎换骨吧……

身入菩提心自静,心入菩提性自明。

日出日落,一朝一夕,这里不曾改变的是人们心中那份永恒的信念……色达是一个心结,一个温暖的心结,它悬于我们物欲肆虐的脑海心田,静候着每一个人瞬间的觉醒。

身入菩提心自静,心入菩提性自明。


《情不知所起:郎木寺的红墙》

“佛陀天降日”。不管是红墙、白墙、还是黄墙都会经过这样的一个传统。僧众化身一个个粉刷匠,用特质的涂料为这一面面象征无尘无垢的墙壁更换新装……

很多人酷爱藏区的那一面面红墙,这些红墙凝固了世间所有的苦和痛,阻隔开前世的悔意和今生的遗憾,让每一个嘴唇干裂的行者得以片刻的舒缓。

我身披,无数个暗夜的星辰,脚踩菩提莲花,只为靠近你,拥抱你 ……

真心应物,不生分别。


十月:

《妙音:天籁童声吟诵"绿度母心咒"》

希望你和日子都不难过,清透脱俗,温柔上进 ……

凡此过往,皆为序章。


《六长寿:藏族人的吉祥福寿图》

这幅让人感到宁静舒缓的图案形象地向人们透露着一个信息,那就是:人类应该与一切大自然的生灵和谐相处,如此就能健康长寿,怡享天年。

像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光 ……

椿龄无尽, 福寿康宁。


《用眼泪爱你:念青唐古拉和纳木措的旷世爱情故事》

可以说,这对夫妻石表达的是万年厮守的爱情,相传只要带着心爱的人牵手绕夫妻石走上三圈,就可以得到和对方三生三世的不渝爱情……

也或许,所谓爱情,不过就是最平凡的相依相守吧……

臂弯里的温暖守护,抬手可摘星辰,一个灵魂和另一个灵魂,相拥相爱,直到天荒地老  ……

世间最极致的悲痛,是没有眼泪的 ……

等待是最长情的告白。


《观世音菩萨出家日:请你胸怀一副菩萨心肠,一直善良下去》

事实上观世音菩萨有三十三种化身,她也是最富有中国特色的佛菩萨,由于观世音菩萨代表着无限慈悲、救苦救难、与人为善,因此在内地,民间对她有着很高的崇信度,这种“以善为本”的信仰也成为了中国佛教文化以及传统民俗文化中极为重要的体现。

慈悲是甘露,总能让赤地心田,开满清凉菩提花 ……

心若慈悲, 相就慈悲。


《佛陀天降日:贝叶经书作船,渡过轮回苦海》

人生在世,风雨洗涤尘埃,愿你一生如琳琅 ……

只愿这种种苦海, 可不再踏入。


《圣宫布达拉 · 秋》

我是布达拉宫前,一步一叩首的朝圣者,背负了无数个夜晚的星辰,只求与你修得此生  ……

夏日里的遗憾,一定会被,秋风温柔的化解 ……

人们怀揣一颗滚烫的虔诚之心,前往布宫粉刷墙壁,不求任何回报,只是想着这座圣洁的宫殿变的更美而奉献自己的微薄之力……

也或许,爱西藏,爱民族文化的人就是这样,对西藏,对布宫的思念是一种瘾,也只有到了布宫脚下,在转经筒前凝视着她的圣洁面孔时,才能让自己明白:原来梦,也可以醒着做……

永怀善意, 清澈明朗。

背负了无数个夜晚的星辰,只求与你修得此生  ……

夏日里的遗憾,一定会被,秋风温柔的化解 ……

永怀善意, 清澈明朗。


《假如,你的生命只剩下一天》

前两天外出办事,和死神擦肩而过,突然感慨无常的迅猛和无处不在。于是我就在想,如果那一天是我生命中的最后一天,那我应该做些什么?

有时候我在想,某一天耳边那个唠唠叨叨,没完没了的人再也发不出声音的时候,我们内心的某个角落也就此崩塌,那种崩塌是不可修复的,而且崩塌的废墟里永远深埋着忏悔和遗憾。可我们就是做不到最简单的陪伴,总是有一千个,一万个理由疏远他们,隔离他们。也只有在世界末日的这种假设里才会想起,实在太不应该……

揪出内心最需要面对的人和事,如果我们的生命真的只剩下一天,我们能做的其实并不多。

像植物一样汲取能量,牢牢地抓住这片土地,纳海听风,静思淡悟,活出你最美的样子……

如果,事与愿违,请相信另有安排 ……

不惧岁月,不畏人言。

感慨无常的迅猛和无处不在

崩塌的废墟里永远深埋着忏悔和遗憾

揪出内心最需要面对的人和事……

像植物一样汲取能量,牢牢地抓住这片土地,纳海听风,静思淡悟,活出你最美的样子……

如果,事与愿违,请相信另有安排 ……

不惧岁月,不畏人言。


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所求太多,心便无处安放。

最难捱的孤独,也是最殊胜的僻静之所……

只要你具足菩提心,人生所有美好的东西都会像雨露一样降临到你身上……

试着做一个寡言,心却有一片海的人……

心有光明,又何惧人生荒凉。


十一月

《《大话西藏》五周年:路越走越长,心越走越近》

从来没想过我们的节目就这样深深地影响着一批人,一批需要安慰和陪伴的灵魂,大话西藏能有这样的拥趸者,是我以及这档节目的福报。


我的荣幸是

跨越山河遇见你

最终

雪山融化

万物干枯

就在被埋葬的那一刻

我们的心成为了一颗颗种子

努力的呼吸着泥土里的气息

向着光透进来的地方

就在发芽重生的那一刻

你笑着对我说

遍历山河

人间值得 ……


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 只要你具足菩提心,人生所有美好的东西,都会像雨露一样,降临到你身上 ……

心有光明,又何惧人生荒凉。

你什么时候放下,就什么时候没有烦恼 ......

有伏恶之势,谓之大威,有护善之功,谓之大德。

人心念善,即有善报。

我希望如约而至的,不只是冬天还有你……

心存感恩,所遇即温柔。

你笑着对我说,遍历山河,人间值得 ……

试着做一个寡言,心却有一片海的人 ……

心有光明,又何惧人生荒凉。

愿宗师的清静法脉,传遍世界每个角落。

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