2020.2.28，坚持写文章1年59天（第420篇），为以后开一家有温度的育儿主题书店做准备，影响1万妈妈加入亲子阅读！
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加入彦彦老师的【国之学堂】线上社群学习传统文化，第一本书讲的《道德经》，每天听完彦彦老师讲道德经，再抄写一遍学习的内容，即练字又静心还能开智慧，一举多得。
中国传统文化真的博大精深，想真正的理解吸收需要不断的输出，每天写一篇读《道德经》后的一些思考。
【418】文慧：读《道德经》育儿第二十二章：修
今天读《道德图》第二十三章“修言”，在修言行中，今天重点讲修言，从不同的几个方面告诉我们修言的重要性。
首先，作者由大自然中的狂风暴雨引出，连天地都不能让狂风暴雨长久，是因为，天地有生化万物之功，狂风暴雨是违背这一规律的，因此，它们每次来都不会长久。连天地间的狂风暴雨都是这样，更何况那些违背自然之道和人性规律的社会规则呢？
紧跟着，作者有针对性地说，那些愿意遵循大道并且能够认知大道存在的人（指君王及身边多智的幕僚们）,你们制定的社会规则如果是符合自然之道和人性规律的，你们也将被大道所亲近，最终掌握大道。但那些违背大道去做事的人，大道也将远离你。这样会出现什么问题？
一个人是因为他的言行而得崇奉，如果一个人的言行偏离了大道，那么，人们将对他的崇奉不足。其中的原因是他身上出现了违背自然和人性规律的言行。因此，无论是君王还是君王的幕僚们，都要修正自己的言行，不要偏离了大道。
跟着彦彦老师学习，发现修行就是在日常生活当中，在我们的人生的很多的节点中，去努力修正自己的言行，言行如一的去做每一件事。
彦彦老师说：人生自我修行是无处不在的，就像南怀瑾先生说，行住坐卧都可以修定。南怀瑾先生说，并不是只有打坐，才是在修。而是事事都可修行，比如说吃饭，做事情，不断动的过程当中，做各种各样的事，跟别人对话的过程当中，实际上都可以修定。因为定能生慧，所以时时处处其实都可以定。
我们从一句话，一个行动，一言一行，开始修自己。我们如果很专注的修自己，最后可以到达一种状态，就是给一个念头一出现的时候，我们就可以管理它。最终我们就可以去管理自己的念头，管理自己的人生，管理自己的身体，所以说人生就是一场自我修行，同时也是一场自我管理。
“故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失”。那些愿意遵循大道，并且能够认知大道，想要在行为上按照大道去办事，有些未来体现的人，也必将被大道所亲近，最终掌握大道。那些违背大道做事的人，大道也将远离于他。
我们去做符合道的事情就行，我们在说话的时候，可以不用说得太多，说的东西不一定是真正的道，有可能是想要去施加给别人的社会道德，也有可能是别人施加于我们的社会道德，这些东西都不是自己的，自己的话，只有自己从心里说出来。
为什么有的人说话做事情，别人就更愿意相信。其实是因为他的言行符合了大道，而不是因为他这个人有多了不起或者做事情有多厉害。正是因为他的言行如一、靠谱，所以人们更愿意去信奉他、支持他。反之，很多人嘴上说很多大道理，也许讲得非常的精彩，但是去观察他的言行，会发现他实际上是没有办法做到言行如一。这样的一个人久而久之人们就会远离他，他就会偏离大道，而且他自己可能还不知道。
我们每一个人最重要的一辈子就是要去修“言行如一”，少说多听多做才是真理。
用《道德经》育儿小知识：
“吸引自然，飘风不终朝，昼雨不终日，孰爲此者？天地”。
今天这一章由大自然中的狂风暴雨引出，连天地都不能让狂风暴雨长久，是因为，天地有生化万物之功，狂风暴雨是违背这一规律的，因此，它们每次来都不会长久。连天地间的狂风暴雨都是这样，更何况那些违背自然之道和人性规律的社会规则呢？
天地的“道”是不用说，也不用去一直标明，它会自己出现，它会自然地呈现在眼前，所以我们多说无益，少说多听，更有帮助。教育孩子也是这样的，顺其自然才是最好的教育。
很多妈妈爱唠叨，我也不例外，因为我从妈妈爱唠叨的生活中成长，很感恩妈妈，但是也很苦恼，我偶尔也会和妈妈一样，意识觉察到这一点，我也在不断的改变，尽量少说教孩子们，多听他们的意见，对孩子更有帮助。
我们可以从这章学到的东西体会一下，为什么很多时候对孩子说教没有用？
所谓的社会道德，别人施加给我们的东西，或是我们施加给孩子的东西，不一定是对的。父母给孩子讲了半天，教孩子很多，孩子是不是很多都不听我们的，反而会和我们对着干。或是全部都还给我们，根本不听我们的也不记，是因为这些东西都是父母施加给孩子的，不是孩子自己内心想要的。
就像现在的孩子被家长逼着写作业，逼着背东西，逼着学特长，孩子感受肯定很痛苦，压力很大也不开心。但是如果她们自己有兴趣，从他们心里长出来想去学习，是主动的爱上所学的事，家长和孩子都轻松。
我更希望孩子能和我轻松的跟我一起学习，一起成长。我们一起来轻松自在的生活。很多我认为“对的事”孩子愿意收就收，不愿意收把它扔掉好了。我也没压力，孩子也没压力，就像这章说的“道”是不需要用讲的。
以前很多文章都写过，爱好自己，活出自己孩子才会，就是因为做到比说更有意义。
作为父母，孩子是因为言行而崇奉我们，但如果父母的言行偏离了大道，那么，孩子将对父母的崇奉不足。原因是父母身上出现了违背自然和人性规律的言行。因此我们父母，要修正自己的言行，孩子才会与你亲近，与你沟通交流，育儿之路才会简单快乐。
如果父母偏离了大道，孩子可能就会叛逆，与你对抗，和你关系不好，育儿之路会很痛苦纠结。
所以当孩子不听我们的或是和我们疏远了，我们不是找孩子的原因，而是找自身的原因，反思自己是不是已经偏离的大道，去修正自己的言行。听樊登老师讲书时记得他说过一句话：“如果你的育儿是简单快乐的，说明你是正确的，如果是痛苦的，说明你的方法是错误的。”
在没读道德经的时候我还不是很理解这句话，觉得有些片面，因为大部分父母都在为教育孩子在痛苦，难道都是方法错误吗？因此我一直在思考与反思自己的教育方式。
今天读道德经这章“言”终于找到了答案，痛苦说明我们父母在教育孩子时已经偏离了“道”，如果符合自然之道和人性规律孩子是会靠近我们，即“故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失”。
被动的教育孩子不如主动修正自己的言行，让孩子主动的靠近我们，少说多听多做勤反思，育儿路上愿每个家庭都简单快乐。
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