中医课里的反向形成

今天听李中正大夫讲《黄帝内经》，讲到一段颇有意思。在《玉版论要篇》里有这样一句“孤为逆，虚为从”。李大夫是这样解释的：一个人上了一天班，干了一天活儿，非常累了，脉摸起来是虚象，这是很正常的，其实大家都这样，都活得挺累的，你也不是一个人，这叫做“虚为从”，是一种“常见病理状态”。怕就怕，你已经“虚”了，却还要“虚张声势”，“虚”的时候不自知、不接受、不死心，还要争一下，变成了“张”。这种脉摸起来很有劲，但却是徒有其表，内里早就空了，叫做“孤”。

为什么会从这里想到反向形成呢？我觉得其中的道理是一样的。

就拿“恐同即深柜”这句话来说吧，一个人是同性恋，能痛痛快快地接受自己的性取向最好。但如果接受不了，内心承认自己因为是同性恋所以焦虑、抑郁、痛苦，这就像是“虚症”。绝大部分人遇到问题都会有一些负面情绪体验，很正常。但就怕一个人否认自己的感受，不仅拒绝承认自己是同性恋，对所有和同性恋相关的东西都格外排斥。这个人的心理问题比起“虚”的那些更为严重。他的这种强烈地排斥，也只是虚张声势、徒有其表，其实他的内心是最没有力量的。

前两天大力老师说到了“真诚”的问题，我想真诚就是顺从自己的心，不管是“实”的时候积极、正向、阳光，还是“虚”的时候疲惫、抑郁、痛苦，都接受自己，不要“逆”着自己的心来，强颜欢笑，强打精神，最终伤害的都是自己。只有自己先接受了自己，才能表现出“真诚”，也才能达成真正的理解。