傅雷《世界美术名作二十讲》读书随笔—莱奥纳多·达·芬奇之作品《瑶公特》

傅雷作品《世界美术名作二十讲》

与本书结缘的起源：

        这本书来我家做客已一年有余，它的到来开拓了我的艺术鉴赏视野，虽然主人是外行，但为了提高生活品质，更应该培养自己的艺术鉴赏能力，我与它的缘分不浅，之前读过傅雷家书，从他对孩子的教育风格来看，比起梁启超教育孩子更加严厉，我很好奇这是一位什么样的人？于是，我搜了傅雷有关的文学作品，搜到了这本《世界美术名作二十讲》，所以说，我们的缘分不浅，今天再次拜读了大师的第四讲之莱奥纳多·达·芬奇的作品《瑶公特》。

作者介绍：

傅雷（1908.4.7—1966.9.3），字怒安，号怒庵，生于江苏省南汇县（今属于上海），毕业于法国巴黎大学，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。他翻译了大量的法文作品，20世纪60年代初，因翻译巴尔扎克作品的卓越贡献，成为了法国巴尔扎克研究会会员。“文化大革命”之初，因受到各种形式的凌辱，1966年9月3日愤而离世。

      从作者生平，我们可以看到，作者博学多才、潜能无限，虽然生在那样的年代，但作者依旧活得精彩，因此，我们可以看出每个人都有无限的潜能与无限的可能性，无论是教育学生还是自己的事业，我们都要看到学生和自己的无限潜能，而不是过单调的亮点一线的生活。所以，我们也要不断开拓自己的视野，学生有更广阔的舞台。

傅雷老师对奥纳多·达·芬奇的作品《瑶公特》的赏析：

《瑶公特》

      之前只知道《梦娜丽莎》这部闻名于世的作品，今天读了傅雷《世界美术名作二十讲》才知道，原来《蒙娜丽莎》的真名叫《瑶公特》，这幅画的声名、荣誉及其普遍性，几乎把达·芬奇的其他的杰作都掩蔽了。画中的主人公原是佛罗伦萨人焦孔多的妻子蒙娜丽莎( Mona lisa)。这里有个小小的典故，“瑶公特”是意大利文艺复兴期诗人阿里奥斯托( Ariosto)所作的短篇故事中的主人翁的名字，不知由于怎样的因缘，这名字会变成达·芬奇名画的俗称。提及达·芬奇的名字，一般人便会联想到他的人物的“妩媚”，有如波提切利一样。然而达·芬奇的作品所给予观众的印象，尤其是一种“销魂”的魔力。这超自然的神秘的魔力，的确可以形容达·芬奇的“瑶公特”的神韵。这副脸庞，只要见过一次，便永远离不开我们的记忆。而且“瑶公特”还有一般崇拜者，好似世间的美妇一样。第一当然是莱奥纳多自己，他用了虔敬的爱情作画，在四年的光阴中，他令音乐家、名曲家、喜剧家围绕着模特儿，使她的心魂永远沉浸在温柔的愉悦之中，使她的美貌格外显露出动人心魄的诱惑。1500年左右，莱奥纳多挟了这件稀世之宝到法国，即被法王弗朗西斯一世以一万二千里佛(法国古金币)买去。可见此画在当时已博得极大的赞赏。而且，关于这幅画的诠释之多，可说世界上没有一幅画可和它相比。所谓诠释，并不是批评或画面的分析，而是诗人与哲学家的热情的申论。然而这销魂的魔力究竟是从哪里来的?莱奥纳多的目的，原要表达他个人的心境，那么，我们的探讨，自当以追寻这迷人的力量之出处为起点了。这幅作品脸容的神秘，其中含有“摄魂制魄”的力量，它可以扰乱我们的心绪不得安息。这神秘正隐藏在微笑之中，尤其在“瑶公特”的微笑之中，单纯地望两旁抿去的口唇便是指出这微笑还只是将笑未笑的开端。而且是否微笑，还成疑问。这微笑引起的疑问还很多：假定她真的微笑，那么，微笑的意义是什么？是不是一个和蔼可亲的人的温婉微笑，或是多愁善感的人的伤感的微笑？还是一种蕴藏着的快乐的标帜呢？这是不容易且也不必解答的。

      然而吸引你的，就是这神秘，因为她的美貌，你永远忘不掉她的电容，于是你就仿佛在听一曲神妙的音乐，对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成伤感的，和你一起悲哀了。你快乐吗？他的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同意光明同样欢乐。

感悟与收获：

通过阅读傅雷老师对《瑶公特》的赏析，当我再一次欣赏这幅名作的时候，较之前有了新的感悟，以前觉得就是一幅蒙娜丽莎的画像，看着画也没有任何想法，就是觉得画中的女主人公有着朦胧的美，可今天阅读完傅雷老师的解析后，当我再看这幅杰作的时候，我有了新的感受，当你怀着一种快乐的情绪去欣赏这幅作品的时候，你便真的会看到蒙娜丽莎的微笑，当你怀着伤感的情绪去欣赏作品的时候，你会发现，蒙娜丽莎不再微笑，这个现象反映出一个道理：面对生活的时候，我们也要像欣赏这幅美术作品一样，当你怀着一颗喜乐的心去面对工作、生活的时候，我们看到的、享受到的就是喜乐；当你怀着一颗伤感、抱怨的心去面对工作生活的时候，我们的周围就会笼罩着忧伤。所以感谢傅雷老师的精彩赏析，让我悟到了这个道理。