秦岭深处读《当归》

今年盛夏，喜得愚公先生新作《当归》一书，这是愚公先生继《青囊》之后的又一部关于民间中医治病救人及传承的长篇小说。去年读《青囊》时的收获及感悟在我心中仍余音袅袅，今年伏期，心怀这份恬淡之喜，携《当归》一书，走入秦岭深处来一次身心的享悦。

小说中的民间中医“郭圈圈＂发明的＂圈疗＂技法在疑难杂症及对癌症晚期的辅助治疗中，临床数万例效果显著。书中描写的一个个医案触目惊心，让人感动。但民间的这种中医疗法的生存状态以及传承提高的难题令人感慨，也让郭圈圈困惑。小说以“郭圈圈”即郭守正离开诊所入南山，儿子郭柏川不得以接手传承郭氏圈疗治病救人，及至中医药管理局的王泽桐发现“圈疗”技法，认识到中医的这枚瑰宝，不辞辛苦入南山寻找郭守正为线索展开的故事，情节跌宕起伏，引人入胜。

读《当归》，不仅被诱人的故事情节吸引，亦被主人公之正气感动，更有医理医道的启迪。《黄帝内经》中的养生智慧借书中人物讲解出来，使之更加生活化、生动化、更易理解。阅读中，“圈疗”技法中香灸散出的艾香，从书中徐徐飘来，散发着正气和能量，沁入我心。

当王泽桐一行进入南山寻找郭守正时，遇到一些隐修者，看到他们身上充溢着简单、明快、乐观、知足的生活态度和精神追求，对我很有触动，也是我想成为的样子。

当他们历尽艰辛寻找到郭守正时，小说开头的悬念终被解开。郭守正不仅是为了＂圈疗＂技法的传承，更主要的通过道家修炼使＂圈疗＂技法上升到更高的境界。我终于理解了医道同源，中国的文化是相通的。这就是我们中国人的智慧，中医的十二经络与奇经八脉，气血的循行路线原是修道之人达到一定的境界才能体悟出来的，这是现代医学无法观察到的。我深深地膜拜我国的中医文化和中国传统文化，在我今后的生活中，愿从中多汲取营养，并将其传播开来。

在秦岭山中读《当归》的日子里，也看到书中一些情节的再现。书中云：“秦西无闲草”，我在山里体验到了。我居住的农家女主人范姐已60多岁，不经意间就教给我一些中药知识，例如黄蒿揉碎放入鼻孔可以止鼻血，真正的艾蒿怎样识别。此时是五味子成熟的季节，山里人采收五味子入药。更不用说田间地头的马齿苋、蒲公英，到处都是中草药。有天范姐给我们煮了一大锅嫩玉米棒子，我们香甜地啃着，范姐要我们还把煮完玉米后的水顺便喝点，说这样可以利尿。我体验了一下，的确如此。

    这些都是他们生活中的常用中医知识，  甚至，这些也是他们饲养家畜鸡鸭的添加料。有天范姐喂猪时，投喂自制的山楂粉，给猪开胃，智慧的范姐用这样的方法养得猪体型大得吓我一跳，并且精气神十足。

        我不禁惊叹山里人的生活智慧。中医来源于民间，也最终归于民间。中医药学“当归”于我们的社会。

这段时间，还遇到了一位来自石泉的民间中医，他虽已年近七十，但精神矍铄。他是来山中采药的，山路虽然崎岖，林中亦有危险，但老中医仍然采摘了一些，为的是治病救人。和他的攀谈中方知，他年轻时身体虚弱多病，便立志学习中医，现在不仅自己身体强健，而且还能悬壶济世，我不仅感慨中医的力量，也更感受到中医在民间的回归，其实中医在民间一直都在，关键是不能让中医丢失了。

小说的最后郭老对中医药管理局寻找他的工作人员说道＂有你们大家的努力，华夏中医一定会更好的传承发展，生生不息。老子告诉我们：‘天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。＇”

“守中”，有多少的内涵，我们该好好思量。我抬头眺望，那秦岭层峦叠嶂的绿林深处，不知隐藏着多少中医药瑰宝。借作者在后记中之语：

感谢先祖，感谢中医。

华夏盛世，中医当归。