面对假诏，扶苏为何最终选择自杀？

似乎那些文成武功的皇帝，都有一个仁弱的儿子，像秦始皇的儿子扶苏，像刘邦的儿子刘盈，像刘彻的儿子刘据还有后来的刘弗陵，像唐太宗的儿子李治，像朱元璋的儿子朱标还有后来的孙子朱允炆。对待这些不成器的儿子，皇帝们的态度也各不相同。秦始皇是不耐烦，你说他软弱吧，他怼你一个顶俩，你说他勇敢吧，又总是妇人之仁，真他娘的头疼；刘邦是一百个看不上他那儿子，真想换了，其实他是爱屋及乌，也可以说憎恶和尚恨及袈裟，不说了，你懂的；李世民是一百个不放心他那儿子，就怕hold不住场子，d不发着，结果他那儿子果然不负众望，他的一切都是一个传说；朱元璋也不放心自己的儿子，所以放在身边悉心调教，谁知道儿子早早就死了,其实再正常不过了，你想啊，在古代，人生七十古代稀，朱元璋活了七十一岁，有几个人能活到他那岁数，而朱标活了三十七岁死了，这在古代真是不错了。所以无奈之下选了个孙子，又是个懦弱的主，朱元璋为了这孙子平稳掌权，决心把天下能人全杀光了，要不是因为自己还得当杀手，指不定连自个都杀了。哈哈，开个些小的玩笑。他总不能连自己骨肉都杀吧，所以朱棣后来就起兵造反了，这时候孙子身边净剩了些讲经的，结果朱棣就起兵成功了。

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所以，好像父强子弱成了遗传定律，似乎都可以展开科学研究了。哎，其实道理很简单，你在生活中见过几个汉武帝，估计五百年出不了一个！人家唐太宗敢拿着箭射自己兄弟，你敢吗？人家朱元璋一口气杀几万人，小小意稀的啦，哎呀，毛毛雨的啦！所以，牛人永远都是传说中的。大多数人都是普通的，因为爹太牛逼了，所以儿子们一比黯然失色，总觉得不正常。

大抵上伟大的人物都有一个特点，坚信自己的正确是一个定律，而且这个定律的逆定律也是正确的，就是大多数人都是愚蠢的，因为历史反复证明了这些。因为上述的命题根本就不是一个正确的命题，上述的逆命题也不一定是一个正确的命题。所以这些大人物经常被现实打脸，有时候还啪啪打脸。秦始皇就是这样，是的，他中奖了！扶苏出于对事实的认知和对父亲的关爱，总是要劝诫父亲。但秦始皇受不了了，哪有这么堂而皇之揭父亲短的。他最不愿承认的就是自己犯的错误，他希望自己错了别人也不能提。于是始皇一怒之下就把扶苏派去监军了，正好长城军团也需要一个亲近的人看着。

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当一个儿子接到父亲让他死的圣旨的时候，用这么正式、这么严肃的方式，他的内心可能充满了悲愤，因为我没有错，自己的父亲为什么要这么绝情，一个世界上最亲近的人竟然让自己去死，自己活着难道不是一种屈辱。蒙恬说这里面可能有问题，但是一想过往的种种，扶苏可能觉得这离父亲的意思也差得不远了，就算有问题。秦始皇作为一个父亲应该是很失败的，因为他对儿子不动声色的重用，却让儿子错认为是贬谪，更重要的是，他让儿子觉得父亲对他很淡！《史记》上说扶苏接到诏书后哭泣，我觉得这种心理揣摩是不对的，或者说这个“泣”字应该是感慨落泪，而不是伤心哭泣。扶苏那一刻对父亲一定有一丝的失望和对自己命运的感慨，他可能那个时候有点痛恨自己生在这样一个家庭，而不是像过往一样感到荣耀。扶苏不是一个凡人，他有自己的政治理想，而不是像胡亥一样充满低级趣味，所以他会冒着忤逆的罪名来向父亲进谏，一片赤子之心，换来一个赐死，心里凉到底了，真的假的又有什么意思，自己的父亲都不喜欢自己，看来这个世界真是不该来。我觉得司马迁没有体会到扶苏真正的心境，一个临死之人真实的想法。蒙恬也看不懂扶苏，他根本就不了解扶苏的处境，所以也说不出打动扶苏的话。现在始皇生死不明，朝中情况复杂，稍有不慎，天下可就大乱了，不要说想保住你家的基叶，你看你们嬴家子孙的命保不保得住，你们用严刑苛法奴役天下，想动你家江山的大有人在。现在正是显你能耐的时候，为天下苍生办点实事，你到想一死了之，你爱死不死，懒得劝你。这样兴许他还会回心转意。

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