《道德经》之~论道五

视之不见，名曰 夷 ；

听之不闻，名曰 希 ；

搏之不得，名曰 微 。

此三者不可致诘（jie），故混而为一。

          其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。

          是谓无状之状，无物之象，是谓  “ 恍惚  ”。

          迎之不见其首，随之不见其后。

          执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪律。

意译：

      看却看不着，叫做~夷~；

      听却听不到，叫做~希~；

      拍却拍不着，叫做~微~。

      这三者不可推问，因此混沌为一体。

      它的上面不光明，它的下面不阴暗，无边无际啊不可名状，最终还原为没有物态。

      这就是没有形状的状，没有物象的象，称做惚恍。

      迎着它看不见它的前头，追随它看不见它的后背。

      把握古有之道，用来驾御当今的具体事物。 能够了解宇宙的初始， 就称为道的纲纪。