「七夕」是情人节吗❓它到底是什么❓其实七夕只是……

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在古代神话中，织女是仙界的巧妇，能织出巧夺天工的锦绣，是世间女子向往的榜样。

所以后世的女性，便在七夕这一天的晚上，向织女乞求智慧和巧艺。

这才是七夕节最初的面貌。由此，七夕节也被称为乞巧节，并衍生出五花八门的乞巧风俗。

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

唐代诗人崔颢的这首《七夕》，就再现了都城长安七夕之夜的盛景。

故～七夕以女性乞巧为节日诉盼！

除了穿针乞巧，明清时期还流行“丢巧针”的游戏。

明代沈榜曾在《宛署杂记》中详细描述“丢巧针”的玩法：

“燕都女子，七日，以碗水曝日中，各投小针，浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧。”

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七夕，当然不会只是一场女人的狂欢。

古人认为，东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿。其中以北斗七星最亮，北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。

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科举制度出现之后，中状元被称为大魁天下士，一举夺魁。

因为魁星主掌考运，所以读书人又把七夕节叫做魁星节，又称“晒书节”。

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在农历七月初七这天，想求取功名的读书人都要例行祭拜魁星，祈求他保佑自己考运亨通。

有些读书人还会在这一天晒书，来展示自己的满腹才华。

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刘义庆在《世说新语》中就记载了一个晒书的故事：

七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着。人家问他为什么，他回答说“我晒书”。

晒肚皮就是晒书，短短几十个字就写出了郝隆的书生意气。

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古代的孩子们在七夕，主要是玩一种叫做“磨喝乐”的玩具。

“磨喝乐”是梵文音译，相传本为佛教天龙八部之一。

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传入中国以后经过一番汉化，由蛇首人身的形象演化为可爱儿童形象，成为“七夕”节流行的一种泥偶人。

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《东京梦华录》记载：两宋时期，每年的七夕节，无论是达官显贵，还是平民百姓，都购买“磨喝乐”给家里的孩子玩耍，借此实现乞巧和多子多福的愿望。

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时至今日，现代人只知“中式情人节”，不知乞巧节和拜魁星为何物了。

多少传统文化的精髓，都像七夕风俗一样，在历史的长河中渐渐被淹没。

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随着这些仪式感和文化风俗的消失，现代人心中对于传统、对于文化、对于规则的敬畏感，也在一点点被瓦解。

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愿更多人知道：七夕，不是情人节！