文 / 杜豆豆
常有人问我：“你哪儿来那么多时间读书啊？你每天都是怎么管理时间呢？怎么能读那么多书？”
熟悉我的，知道我家里还有个5岁的淘气儿子要陪，还有工作要做，并不是一个闲人。不熟悉我的，要么以为我有什么神仙秘诀，要么以为我在说大话。
每次我回答这样的疑问，总是觉得很困扰。我真的没什么时间管理，无非是好读书，总是见缝插针而已。
见缝插针，真能有这样的读书效果吗？
好吧，让我来讲几个历史上的小典故，你来听一听，或许就有启发了。
1
第一个故事，叫做“三余读书”。
这个故事讲的是三国时的董遇。来自《三国志·魏书》裴松之注解所引的《魏略》：
“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”
这段话的意思是说，三国时的董遇对《老子》和《左传》都很有研究，有人想向他学习，他却不肯施教，却对人说：“一定要先读上100遍，书读百遍，其中的意思自然就明白了。”想向他学习的人说：“哪有那么多时间？” 董遇就回答说：“你应当利用三余之时。”
那人就继续问“三余”是什么意思。董遇解释道：“三余，就是冬天、夜里和阴雨天。” 因为过去是农业社会，所以这三种时间基本都是空闲的。
后来，“三余”就成了典故。
庾信曾在《奉和永丰殿下言志十首之五》诗中云：“托情欣六学，游目爱三余。”
刘禹锡诗《闻董评事疾因以书赠》云：“火风乖四大，文字废三余。”
吴炳《绿牡丹》第二十六出《晤贤》中有句：“先生奇窥二酉，力富三余，已识雄篇，新逢玉宇。”
陶渊明《感士不遇赋 序》：“余尝以三余之日，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。”
每个人都只有24小时，空闲不是没有，而是你用在何处。
2
第二个故事，叫做“牛角挂书”。
这个故事，说的是唐朝的李密。出自《新唐书·卷八十四·李密传》：
“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’ 因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。”
大意是讲，李密听说包恺在缑山，前往投靠。他骑着一头牛，牛角上挂着一本《汉书》，边走边读书。越国公杨素碰巧在路上遇见他，跟在后面问：“是哪个书生这么勤奋？” 李密认出杨素，赶紧下拜。杨素问李密读的什么书，李密回答说是《项羽传》。两人于是交谈起来，杨素觉得很惊奇。
回家后，杨素对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是等闲之辈。”玄感于是倾心和李密结交 。隋炀帝九年，杨玄感在黎阳起兵，专门派人入函谷关迎接李密。
后人从这之后，就用“书横牛角”、“角挂经”、“束书牛角”、“书挂牛角”、“牛角之悬”、“茧栗挂汉书”等，来形容勤奋读书。
比如，詹敦仁《柳堤诗 序》：“于是秉耒就耕，书横牛角，锄且带经。”
苏轼《吃语》：“江干高居坚关扃，键耕躬稼角挂经。”
杨万里《十二月二十一日迎春》：“却思归跨春山犊，茧栗仍将挂汉书。”
戴移孝《牧牛》：“有书时挂角，作画笑笼头。”
陈子龙《寄上京山郑师》：“但愿时清兵革稀，束书牛角还农圃。”徐翔鹍《牧牛词》：“太平牧牛有余乐，不用将书挂牛角。”
蒲松龄《拟上赐廷臣古文渊鉴群臣谢表》：“鸡窗漫展，不须牛角之悬；萤火时亲，恍睹龙颜之近。”
也有用“挂犊之才”、“牛角书生”来比喻那些勤奋学习的才子的。比如，卢照邻《七日绵州泛舟诗序》：“言追挂犊之才，用卜牵牛之赏。”刘克庄《沁园春 答九华叶贤良》：“牛角书生，虬髯豪客，谈笑皆堪折简招。”
不过，最有名的还是《三字经》里那句：“如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。”
李密“牛角挂书”，无非是觉得路上骑牛有空闲，正好拿来读书。因为“好”，自然一有空闲就读书。这不是什么秘诀，而是习惯使然。
3
第三个故事，我们就说说《三字经》中，和“挂角”并提的“负薪”。
“负薪读书”的典故，出自《汉书·卷六十四·王贾传》：
“朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。”
大意是说：朱买臣家里比较穷，买不起什么东西，家里的生计都要靠他每天砍柴卖柴，才能维持。但他又很喜欢读书，于是，他就利用担柴草的时间，一边走路一边读书。
后来，人们就用“负薪”或者“负樵”来比喻勤学了。
比如，吴伟业《过朱买臣墓》：“行年五十功名晚，何似空山长负薪。” 韦应物《沣上西斋寄诸友》：“等陶辞小秩，效朱方负樵。”
还有一个类似的故事，叫做“带经而锄”，也是出自《汉书》。这个典故说的是儿宽。原文是：
“（儿宽）受业孔安国，贫无资用，尝为弟子都养，时行赁作，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”
意思是：儿宽跟着孔安国学习五经，家里穷交不起学费。于是，儿宽就给弟子们做饭，有时还要下地干活。他下地时总是带着经书，逢小憩时就读书，所以到后来才能精通学问。
在《三国志》、《晋书》本传中，还记载有魏国常林和晋朝皇甫谧也都家贫好学，带经到田间，休息时读书的典故。
后人因而以“带经锄”、"带经"、"带经荷锄"、"秉来横经"等来表达生活贫苦却仍然勤奋好学之意。
比如，刘长卿诗《送张判官罢使东归》∶“春山数亩地，归去带经锄。”
刘禹锡诗《送进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发声名自里闾。”
李欣《夏宴张兵曹东堂》∶“洛中高士日沉冥，手自灌园方带经。”
许浑《题倪处士旧居》∶“ 但有子孙在，带经还荷锄。”
江藩《汉学师承记·卷一》∶“ 所以耕夫余子，亦得秉来横经，渐诗书之化，被教养之泽。”
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如果说，“三余读书”和“牛角挂书”还只是在讲空闲时间要读书的道理，是勤读好学的表率。那么，“负薪读书”和“带经而锄”，说的已经是如何用碎片时间，抓紧生命的每一个空隙，好好读书的精神了。
鲁迅曾说，"哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”
在鲁迅的眼中，时间就是生命。他还说过：“美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”
因为爱好读书，才会有读书的习惯。有了习惯，才会用尽一切可利用的时间。见缝插针，对真正爱读书的人来说，实在不是什么难事。
如果你有一天也能说：“我把别人喝咖啡、玩手机、聊天笑闹的时间，都用在了读书上。” 我想，你一定不会再问出这样的问题：“你哪儿来这么多时间读书的？”
这世上没有神人。
凡是有成就的，都是踏踏实实、认真对待生命的人。
（本文结束）
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作者简介：杜豆豆，IT从业20余年，曾先后研修英语、计算机、美学和心理学专业。早年创过业，后就职多家全球知名IT外企，现工作于某研究院。书痴一枚，闲时码码字。兼任多家平台签约作者，会员合伙人，万卷好书工作室、万卷好书读书会创立人。