三国第一神人与朱八戒翻译梵文的故事

        各位熟知《三国》，可知道三国第一神人左慈与朱八戒翻译梵文的故事吗？左慈（156--289）是三国葛玄（葛洪的爷爷）的授业恩师。朱八戒（203—282），法号八戒，《西游记》猪八戒历史人物原型，八戒是中国第一个和尚。

三国第一神人左慈

        左慈明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，拥有《遁甲天书》。左慈活了一百三十岁，什么掷杯戏曹操，铜盘盛水钓鱼之类的，各种变化之术层出不穷……曹操、刘表、孙策都杀不了他。公元244年弟子葛玄飞逝后，左慈回到天柱山修炼。

依据朱八戒创造的猪八戒

        嘉平二年（250），这可是一个二百五的年份，印度律学沙门昙河迦罗到洛阳译经，朱士行首先登坛在白马寺受戒，成为中国历史上第一位汉族僧人，也是第一位西行取经求法的僧人。他受师傅之命翻译佛经，但这梵文佛名翻译为汉学并非容易之事，必须通晓文字学问，于是好不容易朱士行来到天柱山，找到了左慈老神仙，左慈早知朱士行入了胡教，改名朱八戒，心中十分不乐。

佛陀篆体

        八戒见到左慈行礼已毕，说明来意问道：“仙长，梵名Buddha，怎么翻译好呢？”左慈沉吟道说：“梵名叫Buddha本指知者、觉悟者，音译为浮fu图、浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图、佛屠、糊涂……浮是漂浮不善，佛fu音不妙，就翻译为佛fO陀吧！”八戒听了连忙磕头大声说：“中！中！中！”左慈的小徒弟听了不敢笑，心想：“这佛字是一个弗一个人，那不就说不是人吗？陀字是扭摆游走的蛇罢了，那不就是说佛陀不是人是一条蛇吗？”

比丘篆体

        八戒又恭敬的问道：“和尚梵语bhiksu的意译为乞士，乞丐太难听怎么翻译呢？”左慈正色道：“我国孔子是圣人，孔子名丘。bhiksu就翻译为比丘，就是好比孔子……。”八戒乐的直磕头！小童子这回笑出了声音，心说：“孔是大，孔丘是大山；这比丘不就是小山包吗？”

比丘尼篆体

        八戒顺口说道：“尼姑的梵文Bhikkhuni，是不是翻译为比丘尼呢？左慈笑道：“你很有智慧，孔子的字是仲尼，比丘尼翻译的好！”小童子仔细暗想：“这仲是排行第二，一个中字加一个人是有用的人；可这尼？本来是替神像吃食物的“尸”。比丘尼？不就是好比替神吃饭的那个“尸”吗？师父你可真高！”

菩萨篆体

        八戒连忙又问：“仙长，“梵语bodhi-sattva怎么翻译呢？”左慈沉吟许久说到：“音译菩提萨埵，简称菩萨，萨是会咒语的巫神！”八戒恍然大悟连连称诺！诺！诺！小童子左思右想：“菩字一个草字头，一个立加一个口，草立口？立加口字是咅，咅不就是呸吗？萨，不就是装神弄鬼的人妖吗？”小童子立即朝吐了朱八戒吐了一口，暗暗说道：“草！呸！人妖！”八戒急忙退后，迷茫的望着童子。左慈瞪了童子一眼说：“童子无礼！朱士行你可以下山去了……”

南无篆体

        八戒急急忙忙道：“仙长！我还有一个难题？赞美、赞颂的梵语namas怎么翻译，还请仙长赐教……。”  左慈转身不语。小童子上前一步说道：“梵语namas的音译不就是nā mó吗？汉字写作南无！”左慈说道：“善哉！”八戒如有若无的说对啊：“南无！南无！行！行！行！”

        随后八戒嘴里念着“南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！” 下山去了……。望着八戒的背影，童子笑着对师父说：“师尊！八戒和尚说南边没有阿迷蛇佛，南边没有观世人妖！真会捏把（namo）八戒！”

          左慈大笑道：“小子，为师给你做一首《菩萨蛮》！”各位知道菩萨是骂人的话了吗？自然也知道蛮是指野蛮、虫子、蛇吧！原来古人说菩萨是野蛮的虫子；佛陀不是人是一条蛇；喇嘛就是喇叭，是有毒的蛇；而僧右曾左人，曾经是人，民间称他们秃驴……。

特工之母——慈航道人

郑重声明：本文来自古词释意，不真对救急苦难穷人的善行者。依据《封神榜》，释迦本是通天教主大弟子多宝道人投奔西方教，慈航道人、度厄真人、普贤真人、文殊广法天尊四人都是奉师尊之命卧底西方教，最后与猴子和八戒一起捣灭印度灵山，悟空成了神猴哈奴曼，八戒在印度有了八戒神庙，而四位“菩萨”回东土分封道场，传道救民不传佛！不敛财！惜我民不知！和尚僧人都是拿着佛像和菩萨像当赚钱的道具，都是伪善！所以慧能说，菩提树本来就没有，明镜也不台子，本来什么都没，为什么要信封宗教呢？于是慧能说不要念经，不要拜佛，都去给大唐一心做事去！用一颗心代替佛！知道心不一定对！知道一心务本才是真，那二三之心和万千之心都是贪婪的杂种！何为之悟？知道我是一心的就是开悟状态。

破除迷信！铲除胡教！随手转发！