2.2 理性化与“诸神之争”-【刘擎】二十世纪西方思想文化潮流笔记

韦伯对理性的分类：工具理性、价值理性。

1、工具理性

Instrumental rationality, Means and ends rationality, Formal rationality, Economic rationality

工具理性的特征：以理性计算的方式获得达到预定的目标，其主要评价标准是成本核算的有效性。

2、价值理性

Value rationality, Substantive rationality

价值理性关注目的本身的合理性，它关心的是价值与终极目标，以道德义务、尊严、审美、宗教等价值为根据。在工具理性的立场看来，这种不计成本的行为“很不理性”。

eg.追星族

    “我们时代命运的特征就是，那些终极的、最高贵的价值，已从公共生活中销声匿迹。

    整个现代世界的发展，就是工具理性压倒价值理性的过程。”

——马克斯·韦伯

 “那么很显然，价值的多元化就成为无可避免的结局，我们没有一个客观的和中立的判断标准来评定不同价值观念的高下，人们对于什么是理想的人生等价值问题无法依据理性判断来达成共识，所以价值的来源只能由人类主观判断所赋予，价值成为个体或集体主观的决定与价值。这就是所谓的价值主观主义。因此也就失去了绝对性、客观性和公共性，成为相对的、主观的、多元的。”

——马克斯·韦伯

价值理性带来的分歧：

不同的价值观念无法透过辩论以达成一致。不同看法的双方，都认为自己的看法比对方要合理。

“在这些极重要的事情上，我们彼此谈的越多，我们也就越分歧。……有时候思考的越多，我们连自己也会变得三心两意，而无法作出判断。”

——查尔斯·拉莫尔

3、现代性的核心文化特征

价值的主观主义、多元主义和相对主义。

马克斯·韦伯称为“多神主义”

“从生命本身的性质来理解，它所知道的只有诸神之间无穷尽的斗争。直截了当地说，这意味着对待生活的各种可能的终极态度，是无不相容的，因此他们之间的争斗，也是不会有结论的。”

——马克斯·韦伯《学术与政治》

（冯克利译，三联书店，1998年11月第1版），44-45页