善用理性的力量

亚里士多德哲学：人是理性的动物

古希腊时期对人性看法的第三个阶段，是以亚里士多德为代表的哲学家的思想。

  苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为三代师徒，被称为古希腊三大哲学家。亚里士多德是马其顿人，马其顿地处希腊东北边缘，是巴尔干半岛上一个内陆城邦。

    柏拉图年轻时跟随苏格拉底学习，在柏拉图28岁时，苏格拉底遭人诬告而被判处死刑，柏拉图于是离开雅典，开始了长达十二年的周游列国生涯。他曾到过埃及、意大利等国家，40岁时回到雅典建立学园，这是欧洲第一所大学。

    亚里士多德从17岁进人柏拉图学园学习，长达二十年，是柏拉图最出色的学生。柏拉图去世后，亚里士多德回到家乡马其顿，因其父亲为马其顿国王的御医而受聘为马其顿太子的老师。这个太子就是后来的亚历山大大帝，当时年仅13岁，由于受到亚里士多德的教导，开阔了视野和心胸，日后建立了横跨欧、亚、非三洲的帝国。

亚里士多德为古代希腊学问集大成者，现代西方的各种学问，如逻辑学、形而上学、植物学、动物学，气象学，几乎都可以追本潮源到亚里士多德建立的方法和体系中。

现代流行的《EQ》'(Emotion Intelligence)这本书(译为情绪智商,简称情商)在第一页即引用亚里士多德的话：“任何人都会生气，这没什么难的。但是要能适时适所，以适当的方式对适当的对象恰如其分地生气，可就难上加难。”

    生气谁都会，如何管理自己的情绪则是一门艺术。喜怒衰乐四种常见的情绪中，愤怒是最难控制的，也是最容易造成严重后果的。《易经·损卦》日：“君子以惩忿窒欲。”即君子由损卦领悟要戒惕愤怒，杜绝嗜欲，这对每个人都是非常重要的修养。

  亚里士多德对人性有一个简单的说法：“人是有理性的动物。”并且解释说，人的特征在于“灵魂根据logos来运作”。“logos”是希腊文，直译为逻各斯，最原始的含义是“言说”。说话的目的是与别人沟通，因此说话时应遵循理性的规律，避免出现前后矛盾，因而logs也表示人的理性。

“灵魂根据logos来运作”即代表人使用理性进行思考和沟通，从而发展出逻辑这门学问。逻辑就是思维的规则，不按规则思考容易产生矛盾，与人说话沟通也达不到良好的效果。后来logos又引申出非常丰富的含义，现代各门学科都以“-1og”为后缀，也是从logos一词衍生而来，代表以合理的方式表达某种专业学问,如Biology(生物学)、Psychology(心理学)、Sociology(社会学）。

  亚里士多德将人界定为有理性的动物，进而提出人生幸福的方法，使他的哲学构成完整的系统。他认为，人生的最大幸福在于将理性发挥到极致，即幸福在于理性的观想（theoria，或译为沉思、思索）。

    观想最为自给自足，一有行动就代表有所不足，譬如之所以喝水是因为口渴，之所以锻炼身体是希望身体健康。观想不需要太多物质条件，不需要别人帮助，就可达到内在的满足，它的过程即是目的，本身即是结果，当下即是一切。然而，人除了有理性，还有情绪、意志和各种复杂的欲望。

  为什么有理性的人经常做出非理性的事？为什么人们常常对自己的所作所为深感后悔？英文有句话“Never say never”，永远不要说“我永远不怎样”。自己发暂再也不做的事，都是我们最常犯的过错，它根源于我们的性格。除非彻底改变自己的思维方式和气质，否则一定会重犯，但要改变性格谈何容易！

    由此可知，亚里士多德对人性的定义只注意到人与动物的差别，却忽略了人类本身并未完全排除动物的特性。接下来将要介绍的是跃洲中世纪基督教关于人性的看法。