谈徐志摩《再别康桥》里所蕴含的康桥理想

轻轻的我走了, 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩。
......
悄悄的我走了, 正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。

01徐志摩的康桥理想

相信很多人听说并了解徐志摩是从这几句诗开始的。

《再别康桥》是徐志摩脍炙人口的诗篇,是徐志摩1928年再度游历英国后在归国海轮上所写,是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索,抒发了对康桥依依惜别的深情。语言轻盈柔和,形式精巧圆熟,诗人用虚实相间的手法,描绘了一幅幅流动的画面,构成了一处处美妙的意境,细致入微地将诗人对康桥的爱恋,对往昔生活的憧憬,对眼前的无可奈何的离愁,表现得真挚、浓郁、隽永,微妙地展露了因理想破灭而无限哀伤的情怀,是徐志摩诗作中的绝唱。

徐志摩其人其诗,前人评论太多,褒贬之中,不乏主观色彩。我不想评论他的为人,是非功过,自有历史给出正确的答案;我也不想讨论他的诗歌,因为我不懂诗歌,妄下断语,对人对己都是不负责任的行为。我只想就《再别康桥》这首诗,说说徐志摩的康桥理想。

1920年徐志摩在伦敦剑桥大学以一个特别生的资格,随意选科听课,度过了一年多真正悠闲自在的日子,在风景秀丽的康河两岸,他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上,或看书,或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船,他完全陶醉在大自然的怀抱里,临到他要离开伦敦的前夕,在一个美丽的黄昏,他在康桥上漫步,流连忘返,写下了这首诗——据说这是《再别康桥》的写作缘由。

 02 徐志摩的康桥理想是唯美的、生态的、自由的。

徐志摩的唯美理念随处可见,表现在《再别康桥》中,则是目力所及的景物、是驱之不去的忧伤、是头脑中虚幻的国度。

康桥里那河畔的金柳,软泥上的青荇,树荫下的清泉,无一不带着这种唯美的情绪在里面。他在《我所知道的康桥》里这样描绘康桥的风光:

在初夏阳光渐暖时你去买一支小船,划去桥边荫下躺着念你的书或是做你的梦,槐花香在水面上飘浮,鱼群的唼喋声在你的耳边挑逗。或是在初秋的黄昏,近着新月的寒光,望上流僻静处远去。爱热闹的少年们携着他们的女友,在船沿上支着双双的东洋彩纸灯,带着话匣子,船心里用软垫铺着,也开向无人迹处去享他们的野福——谁不爱听那水底翻的音乐在静定的河上描写梦意与春光!

这是这篇散文末尾的一段,在这段的描写中,渐暖的初夏阳光、书和梦,槐花和鱼群,少年和他的女友意境朦胧而又优美、宁静而又自然,透着梦幻般的唯美情调。这是徐志摩理想中的生活,是他希冀的国度。

“我轻轻的招手,作别西天的云彩......我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”

中国古代有香草美人的说法。美人是志向、是任何美好的事物。云彩与美人,美人与美事美物,已然不远。李白《早春寄王汉阳》道:碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。云彩美人之说古已有之。在徐志摩的心中眼里,康桥是美丽的,美丽的不沾染一点尘俗。徐志摩向往这种美,追求这种美,这是他心中的净土,也是他赖以随心所欲、肆意而为的借口。

徐志摩康桥理想的生态美则是他追求爱情的生态、原始、浪漫和不切实际上。

“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康桥的柔波里,我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹 揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。”这一段诗人采用的是虚实相间的手法,流动的画面,美妙的意境,把他似有若无的爱恋和离愁,表现得真挚、柔美而又朦胧。

关于《再别康桥》的写作初衷,世间传言最多的是说徐志摩写给林徽因的。

多情的徐志摩,一生中有过三个女人,一个父母之约,一个相识相爱,一个苦苦追求,而其中与林徽因的爱情最能表达他的生态理想。林徽因是徐志摩一生中最最重要的一个女人。徐志摩与林徽因1921年相识,林徽因漂亮、知性、有才。她是徐志摩眼中的女神,是徐志摩追求的不染尘该的爱情的化身,由此徐志摩开始暗恋林徽因。

为了留住这份纯粹的感情,他与张幼仪离了婚。他因为与林徽因的恋爱不无感慨,异常兴奋,大量作诗,这个时候他的诗歌达到了一种巅峰状态。虽然这段感情以林徽因的不告而别结束,但在他的心里始终有一个位置为她而留。徐志摩更是在1931年11月19日准备参加林徽因演讲会的遭遇坠机事故遇难,也许他始终忘不下那一段纯洁的感情。

多年以后,林徽因也曾对自己的儿女说:“徐志摩当初爱的并不是真正的我,而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因,而事实上我并不是那样的人。”这句话非常准确的诠释了徐志摩的生态的原始的浪漫的不切实际的康桥理想。

而徐志摩对自由的理解和追求同样也在《再别康桥》中有所体现。

波光里的艳影是自由的、招摇的青荇是自由的、康河水底的一条水草同样也是自由的。徐志摩追求他理想的自由也描绘的向往的自由,同时也践行他的自由。

徐志摩曾经给陆小曼写过这样的爱情誓言:

“我没有别的办法,我就有爱;没有别的天才,就是爱;没有别的能耐,只爱。我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命,如此而已。”

这句誓言字字句句渗透着徐志摩内心“爱和”自由”的元素。这份自由也可以说是徐志摩式的浪漫洒脱:得知我幸;不得我命,他追求自由也尊重自由。正如胡适先生说:“他的追求使我们惭愧,因为我们的信心太小了,从不敢梦想他的梦想——偌大的世界之中,只有他有着信心,冒了绝大的危险,费了无数的麻烦,牺牲了一切平凡的安逸,牺牲了家庭的亲谊和人间的名誉,去追求去试验一个‘梦想之神圣境界’

自由的徐志摩,轻轻的来也悄悄的去,人生无奈,来去自由也是他的选择。

03 徐志摩的康桥理想被胡适的评价一语中的

胡适对徐志摩的一生有个非常经典的评价是:他说徐志摩的人生观是一种“单纯的信仰”,这个信仰中有三个大字:爱、自由和美,其实说的也就是徐志摩的康桥理想:唯美、生态而又自由。


康桥

你可能感兴趣的:(谈徐志摩《再别康桥》里所蕴含的康桥理想)