攻下燕国后，齐宣王见利忘义，没有听取孟子在燕国施仁政的主张，而且还趁此机会疯狂搜刮燕国人力和财富，齐军的倒行逆施引起了燕国上下的强烈不满和奋勇抵抗。唯恐齐国坐大的秦国和三晋也准备出兵伐齐救燕，宣王担心的事终于发生了，他找来孟子商议，现在诸侯将要向齐国进兵，夫子有何策可施以待诸侯之师？
齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”
孟子对宣王在燕国不施仁政的做法是有意见的，所以批评宣王，我听闻汤崛起于七十里之地而王，发号政令于天下，从未听闻享国千里却畏人来攻的。言下之意是你自己好好体会体会何以沦落至此吧。
孟子对曰：“臣闻七十里为政者，汤是也。未闻以千里畏人者。”
接着孟子引了尚书《仲虺 [huǐ]之诰》里的一段：商汤征伐天下从葛国开始，天下诸方国皆愿相信商汤是志在为民，所以当他向东和向南征伐时，西边的夷族和北面的狄人都纷纷抱怨，受难相同，为何征伐不先自我处始？黎民翘首期盼王师，就如大旱之时渴望云霓一般。仲虺即莱朱，和伊尹是商汤的左、右相，这篇诰文是商汤灭夏后接受诸侯朝贺时莱朱为汤所作的，目的在于说明倒夏的正义性。
“《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。
汤之王师来到后，商贾们纷纷归市交易，耕者劳作如初。王师但只诛戮其有罪之君而安抚其民，那场景就如大旱逢着甘霖，民皆大悦。尚书上说：水深火热中期盼我王，王来，我等可如久旱之禾苗遇雨复苏！
吊是抚恤；奚是等待；后的古意是君王。
归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。《书》曰：‘奚我后，后来其苏！’”
有对比才有伤害，再来看看宣王这边。现如今燕国暴政，王出兵而征讨，燕民皆以为将拯其于水火之中，遂箪食壶浆，以迎王师。
“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。
但您看看您是如何对待燕国百姓的？因其反抗而杀其父兄，捆绑其子弟，拆毁其祭祖之宗庙，迁夺其珍贵之重器宝物，此等行径如何其可？天下本就畏惧齐国地域甚广，吞并燕国后又倍增疆域，以如此之体量又不行仁政，天下莫不忌惮齐国而欲兴兵讨伐也。
若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之疆也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。”
王赶紧发号施令，将掳掠的燕国老小送还，停止掠夺燕国重器，和燕国议立新君后赶紧退兵吧，那么尚且来得及阻止诸侯出兵。
“王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”
从五十天攻破燕国的义师到人人喊打的老鼠，齐宣王成功把一手好牌打烂，可见天意的逆转全在民意，也可见春风得意时亦是当怵惕警醒时，怪不得圣人终日乾乾，夕惕若厉，故能无咎。
说到把牌打烂，肯尼·罗杰斯（Kenny Rogers）有首非常好听的歌是讲如何把牌打好，MTV拍得也挺好，歌名是赌徒（The Gambler），借一位赌徒之口将人生和牌局上的道理娓娓道来，强烈建议大家听听，我觉得把这首歌送给我们的宣王实在是再合适不过了。
Every gambler knows that
每个牌手都知道
the secret to surviving
那于死地存活的秘诀
Is knowing what to throw away
就是清楚什么该丢
and what to keep
什么该留
'Cause every hand's a winner
因为每一手牌都可能是生局
and every hand's a loser
亦有可能是死局(或者可以翻成每一局都有赢家，便自也会有输家)
And the best that you can hope for is
而你最好的归宿
to die in your sleep
不过就是在睡梦中死去
我是震词，如果你觉得我写得还不错，欢迎点赞评论加关注哦，文章内容尊重任何形式的反驳。