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唐诗不只是达到文学诗的一个巅峰，同时也产生了非常精彩的诗人。
在介绍李白、杜甫、王维的时候，我们都感受到这几位唐代诗中的大家，不只是在用文字写诗，甚至是在用生命写诗。李白的豪迈、豁达，杜甫的沉重、一种对社会的的关怀，王维的一种出世的淡泊，都构成了一种生命的美学。
一直到今天许多的人，透过翻译之后，世界对唐诗的重视，都说明他们标榜出了一种生活的态度。不管是诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维，他们被称仙圣佛，是因为他们背后的一个生命的哲学。
在盛唐的巅峰就是唐玄宗时期，安史之乱之后，唐诗进入另外一个时期，称为中唐时期。这个时期诗出现一个变化，也许没有盛唐时期精彩，也会有一些新的成就出现。
今天介绍就是中唐时期重要的诗人：白居易。
很多人应该对白居易非常熟悉，一直到今天还在唱白居易的一首诗《花非花》：
花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
现在唱的时候，完全感觉不到是距离我们一千多年的一首唐诗，具有强烈的现代感，讲生命里的虚无缥缈，讲生命里面一种存在又不存在的一种神秘状态。现在唱起这首诗内容，和我们现在生命非常贴近的某种关系。
白居易在中唐诗歌中，树立了一个非常不同的风范。比如《花非花》这首诗，非常短小，很精简将生命中的某感感伤和美，讲得非常的完整。白居易最了不起的地方，在于他的诗歌强调不用任务困难的文字语言、典故。大家都听过白居易写诗的习惯，他的诗是要让不识字的老婆婆都听懂。白居易对的自己文字的要求，是要贴近民间的。
不同的诗人有不同的个性，有的诗人觉得，自己的诗一定要言辞古奥，佶屈聱牙，别人都读不懂才是诗。白居易相反，白居易觉得最好的诗应该是平铺直叙，能够平易近人的。白居易对文学的态度，他认为文学应该有对像，文学并不是自己一个在书房关着门的陶醉，文学应该跟人有最好的沟通。理想的文学是可以和大多数人沟通，所以他希望他的诗，是大多数人可以听懂的。
作为一个诗人，白居易挑战了难度，必须用最口语的方法，来说心里的某种感觉。
白居易《新丰折臂翁》，讲述一个老人了逃避安史之乱时候被抓兵，自己把自己的胳膊用石头打断，不能拿武器，而没有被抓走。今天再读白居易的诗，还有一种特殊的意义，白居易的诗有一种对人的关心。
《新丰折臂翁》节选：
老人言，君听取。
君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。
又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。
边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。
文学和诗不管多高深，没有对人的关心，其实也就失云了重要的意义。
说到白居易，大家熟悉应该是他流传最广的两首长诗《长恨歌》和《琵琶行》，长达一百多句，在唐诗中比较少见的长篇幅，自《诗经》以来，大部分都比较擅长写短小精简的诗。
比较世界文学中，印度《摩诃波罗多》或《罗摩衍那》这两部叫做史诗，诗起来非常厚的一本，他们可以将一个故事用诗的方法娓娓道来，可以配合歌舞几天几夜唱个没完。还有希腊《伊利亚特》和《奥德赛》，同样是厚到几百页的诗。
不管印度还是希腊的史诗，都是长篇大论。唯独中国的诗非常特殊，一直避开了叙事的功能，觉得用诗去讲一个事情不是非常的诗好的功能。
因为汉字本身非常精简，《诗经》往往很短，小小的一首诗中，把情感讲得非常委婉。比如：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。一共十二个，却可以把人对感情的陶醉和感伤，讲到很深入。这就汉诗的特征，不走长篇大论的路，走的精简的路线。
律诗只有八句，绝句只有四句，对于诗人来说，越来精简越难。也因此，比起印度和希腊，少了一个长处，不太能叙事。
公平来说，写小诗和长诗需要不同的功力，写小诗比较谁能用字用得更少、更精简，写长诗在于辅排，比赛谁能把故事铺排开来，变成长江、大河能够把故事讲清楚。
在写长诗上，中国的诗人没有人能和白居易比较，能够能把故事讲得这么完整。熟悉《长恨歌》一百二十行，讲的唐玄宗和杨玉环的故事，从相识、到战争发生、杨玉环死掉、唐玄宗到处找死掉杨玉环的魂魄到唐玄宗的回忆他们曾经的誓言。
在一百二行的长诗中，一直有章节的控制，结构的美非常惊人，可以叙事、可以描述人的美、可以讲精感的深沉、可以同时掌握非常多不同的面相，才能够构成一个长篇诗歌的美出来。
在整个诗中有很多细节的描述，在汉诗中很少见细节的描述，读《长恨歌》知道怎么形容一个人的美：天生丽质难自弃。
《长恨歌》是汉诗中非常少的一种叙事诗的范例，把故事放在诗中来叙事，有点像小说的功能，用歌的方式将一个故事唱出来。
在这首诗好多的词句，我们今天还常常用，比如：回眸一笑百媚生，春宵苦短，芙蓉如面等等。
一个伟大的诗人丰富了我们文学语言，也让大学在词汇的形容越来越多，层次越丰富，而不是一种文字很贫乏的状态。
今天再读白居易的诗，让我们知道文学其实就是表达生命的复杂性。
《长恨歌》原文
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
日更Day 17