2020.4.22，坚持写文章1年113天（第474篇），为以后开一家有温度的育儿主题书店做准备，影响1万妈妈加入快乐育儿！
我是文慧，专注于亲子阅读5年，希望可以陪伴0-6岁孩子和妈妈一起快乐育儿，助力孩子们拥有可以幸福一生的童年。
加入彦彦老师的【国之学堂】线上社群学习传统文化，第一本书讲的《道德经》，每天听完彦彦老师讲道德经，再抄写一遍学习的内容，即练字又静心还能开智慧，一举多得。
中国传统文化真的博大精深，想真正的理解吸收需要不断的输出，每天写一篇读《道德经》后的一些思考。
今天读《道德图》第三十三章“知”，简而概括之：智者，知可为，知不可为。
知人与自知，胜人与自胜，自足与自求就是在讲智者不但应知可为，更应知不可为。那么，可为与不可为之间，它的界线或区别标准是什么？是：不远其本。
每个人要认知什么样的事可为，什么样的事不可为，要知道做事的根基是什么。这个根基分两方面：
一是：自身所求
二是：自身所长
不远离根基，方可长久发展。
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”
今天的话题是关于智慧，国之学堂通过读经典的方式开启人生的智慧。道德经已经读了一半，真的让自越活越轻松，不再纠结，不再焦虑。
彦彦老师讲开智慧的方式有很多种，比如说听一个很好的课，或者是遇见一件很特别的事情，或者是看一本很好的书，或者是在跟一个很有智慧的人聊天时碰撞的火花，这些都有可能成为开启你人生智慧的一把钥匙。
我开启智慧的方式是育儿，在育儿的过程中，思考人生。孩子们让我开启了非常多的新智慧。
我现在每天所做的事情，不管有多少样事情，都是为了开启自己的智慧，不再纠结于烂事烂人，而是去追寻更高智慧的人。
彦彦老师说人类都拥有同一个智慧宝库。在佛家里面，他叫如来藏。当然现在也有西方的一些，像心理学有说阿卡西，或者是我们也可以把它理解为一个人类共享的智慧数据库。
可以想象一下，我们所有的人类都拥有同一个云端数据库。这个云端数据库，里面所包含的智慧是无穷无尽的。我们每一个人去成长去学习去读书，实际上都是为了去开启这个云端数据库。
我们找到它的密码，然后开启上面一个一个的文件夹。这个就是我们一直在做的事情，我们整个人类一生在做的事情。
所以你们看有那么多的科学家，有那么多致力于研究的人，包括佛家，一直讲的都是在帮助我们去找到这个数据库的钥匙。不管是儒释道，还是科学、宗教、文化、心理，所有的东西都是在帮我们开启这个云端数据库。
我们人生中每一次的体验、经历，甚至是那些特别让人痛苦的，包括生死，所有的这些经历，都是为了帮助我们去开启我们的智慧数据库。
为什么说吃一堑长一智呢？就是当人在遇到坎坷、灾难的时候，或者是很大的困难的时候，实际上这种时候也是帮助我们开智慧最好的一个时机。所以为什么我们要去学习，在困难当中，在危险当中，去准备危机，去寻找其中的智慧。这个是值得我们每一个人去学习的。
每一个人来到我们身边，每一件事发生在我们身上的事，都是我们的一面镜子。照出了我们的各种面，同时也是在成就我们的各种面。
只不过是我们过往，对于这种数据的认知方式维度很单一。如果我们能够知道这个世界、这个宇宙是有非常多维的、非常多的角度，包括一个人都有很多的角度可以去看待，那我们其实心会放宽很多。
因为当我们去想对面的一个人时，觉得对方很不好，带来很多痛苦的时候，可能会发现只可能是我们看待对方的纬度太少了。可能对方有好的一面，也有不好的一面；也可能我们经常去看不好的那一面，我们心所关注的点都在不好的那一面，我们就会感受到很痛苦。
但实际上，当我们能够去发现，这个人真的是一颗钻石，他有闪闪发光的一面，我们可以去挖掘它闪闪发光的那一面的时候，我们的心里会很喜悦，对方也会非常的喜悦。
一个真正强大的人，一定是经常回过头来看看自己的人。
在看道德经的时候，我们会看到它在用各种各样的角度，各种各样的维度，来向你论证一个道理。道德经就像一本人生实修的手册，让我们去思考自己的人生。
不同的人读一本书、看一个人，听一句话，其实都是从我们自己的角度去理解这个世界。每个人都是我们的一面镜子，每一个人的世界都是那么不一样。所以我们要先去看自己，先去知道自己到底是想要什么，是什么样的一个人，我们到底是怎么样的一个自己。从各种各样的角度，各种各样的镜子来全面地看待自己。
一、这一章的开篇就说，“知人者智，自知者明。”
能够认识到别人优缺点的人，是有聪明才智的人。但是，不仅能够识人，还能够识己的人，才是拥有通达智慧的人。
一个人要去看别人其实是相对容易的，因为他可以用各种各样的标准去评判别人，去观察别人。但是，一个人要真正的去全面的去看待自己，其实是不容易的。
一个真正的智者，应该要学会去认识自己，真正全面的去看待自己。拿别人当镜子看，所有的面都是为了折射回来看自己，所有的力量都用来内求。
一个人要与万物相生，就要能够容纳万物。心里面要装得下天下，装得下所有的利弊、对错、阴阳。
所以，当我们心里面可以处在一种很平和的状态的时候，就可以看得到别人的优缺点，也看得到你自己的优缺点。
因为我们看到的世界是从我们的内在折射出去的，所以说，我们这样去看世界其实也会变得很简单，就是我们知道所有的东西都是来修我们自己的，所有的东西都是来提醒我们的，那你就会及时的向内看，及时的去观察。去查看自己的感觉，然后看它到底为什么会发生。
我们很多人都是不允许自己这样，不允许自己那样，天天就是活在批判自己当中。很难真正能够停下来看一看自己，观察一下自己的这些念头到底从哪里生出来的。
我们有太多人都缺乏无条件的爱，表现方式有很多种，不管是骂自己，还是去骂别人；不管是攻击自己，还是去抱怨别人。实际上，都是因为自己从来没有真正的、无条件的爱过自己，享受过这种无条件的爱。所以就不相信，也不敢接。
当别人给到我们这种爱的时候，我们会不敢要，不敢接受，甚至于怀疑自己说，我值得吗？别人为什么要这样对我？是不是有所企图？我这样对别人的时候，别人会怎么想我？
如果我们真的想要去找到内心的那个智慧，要好好的去跟自己在一起，首先要做到的一点，就是我们要全然的去爱自己，接纳自己。因为如果没有全然的爱自己的话，也无法全然的去爱别人的。
因为没有享受过那种全然的无条件的爱，不管怎么样，我都爱我自己；不管怎么样，我都不接受自己那样的一种状态，是无法用这样的心情去对待别人的。
可能可以装作很爱大家，装作自己好像很大爱，但是实际上内心是会匮乏的。有时候给出去的爱越多，自己内心越空虚越无力，是因为没有真正的爱自己。
我们开始发现，其实可以不用对自己有那么多的评判，不用对自己有那么多的障碍。我们可以全然的去看待我们自己，接受我们自己的每一个节奏，每一次呼吸，每一次感受。先要放下所有的对自己的评判，我们才能真正的去开启智慧。
二、“胜人者有力，自胜者强。”
能够战胜别人，凭借的是自身的力量，能够克服自身不足的人才会变得强大。
如果我们对于这个世界的态度是跟世界对抗，对抗的方式有很多种，比如说：
我要去战胜这个世界，
我要战胜别人对我的评价，
我要在别人心目当中成为一个很强的人，
我要在别人面前证明我是一个很厉害的人。
其实这都是一种对抗的心态，并不是一种跟万物相生合作的心态。
真正一个愿意跟世界和解的人，跟自己的心和解的人，能够完全接纳自己的人，他会表现得非常的平淡。他会不愿意跟人争，他会非常的愿意去听别人说，愿意去包容任何人和事。
一个真正强大的人，一定是经常回过头来看看自己的人。当他发现自己有什么不足的时候，他就去改进它。不断的去内求，不断的去通过各种各样的机会，别人给的反馈、别人这面镜子，来修补自己，然后完满自己，让自己越来越内心安定。
并不希望说自己一定要成为一个很强大，很完美的人。因为只有一个真实的人，才能获得真实的力量。假装的强大都是不长久的，假装的强大都会让自己的心越来越空，越来越没有力量。
为什么说夫妻关系、亲密关系最好的时刻往往是相互袒露脆弱的时候？为什么我们之间能够彼此打开心？是因为我们愿意袒露内心那个真实。
所以这一生到底要追求的是什么呢？
我们每一个人心里可能都暗藏着一个伟大的梦想，可是却不敢去追寻，因为我们觉得太遥远了。实际上，人生而伟大，每一个人降生于世，都有他伟大的使命跟梦想，只是看我们要不要去挖掘。
智慧也是一种选择，其实我们并不需要去做看起来多么伟大的事情。我们只要去做好自己生活中的点滴小事。
就比如说在中国这一场疫情之中，我们每一个人待在家里不出门，就是对这个国家对这个社会最伟大的贡献。我们只要做好你自己，就已经是莫大的贡献。
三、“知足者富，强行者有志。”
一个能够安于自得，能够知足地享受自己现有生活的人，能够享受当下的人，心里就是最富足的。
如果内心足够富足，一辈子赚多少钱都可以，尽量的去让自己每一时每一刻都安在当下，平安喜乐。如果我们每一个人都这样去做自己的话，这个世界真的会太美好了。
我们人生就是要以终为始，你的人生最终想要拥有的那个状态，回过头来倒推，就能够去找到你现在可以去努力的方向。
你想要什么呢？你自己想要做到什么呢？你想要去帮助什么人呢？你想要拥有什么样的人生状态呢？这个是彦值圈上课的时候，彦彦老师都会跟大家花一整天的时间，甚至两天的时间去探讨的问题，也是帮助我们找到那个真实的自己。
四、“不失其所者久，死而不亡者寿。”
每一个人如果远离自己这一个根基，就无法做到长久不衰。
就像修炼的人一样，虽然身死了，但是精神并不会消亡，会存在于天地之间。孔子，老子，庄子这些伟人，他们的精神还留存于我们之中，不断的影响我们。
所以说我们要守住的那个自己，那个意识，要通过什么样的方式来守住呢？其实就是通过我们每天去知自己，去觉察自己的心，让自己能够去知道自己到底什么事情可以做，什么事情不可以做。自给自足，自性光明。
智慧是一种选择，实际上就是要在认识自己、认识这个世界的过程当中，去分辨什么是可以做的，什么是不可以做的；为什么要去做这件事，你为什么不做这件事。
我们想要当一个智者，我们要如何去判断何为可为，何为不可为呢？其实最根本的一个标准就是不远其本。就是你要守住你自己，你要知道你要什么，然后我们自己的那个根本、那个大道在哪里：
每个人要认知什么样的事情可为，或者什么样的事情不可为；
什么样的人可以交，什么样的人不可以交；
要知道做事、做人的根基，主要是分为两个方面，一方面就是自身所求，另一方面就是自身所长。
要知道自己要什么，然后还要知道自己擅长什么，我们才能真正的去做好这个分辨。
彦彦老师讲很多时候，很多东西是你要的，但不是你擅长的，你就可以放下它；如果是你擅长的，但不是你要的，你就不要去做了。其实，这种判断时时刻刻都需要在你的心里面去做选择。我们选择的这个标准就在我们自己的心里面。
这一章讲的“知”，我们可以把它更多地理解为自知，自知之明，我们每一个人要先去了解自己。自身所求是什么？自身所长是什么？
然后让所有的事情都不远自己这个根本，不远其本。这样做事情我们才能把自己所爱的事情，所喜欢的生活，过得长长久久，美满幸福，平安喜乐。这样的状态，就是我们每一个人值得去追寻的一种状态。
读道德经育儿小知识：
一、如何智慧的育儿
智慧育儿的根本是父母要不断修炼自己的智慧，努力去做一个智慧的人，知道自己的位置，不越位到孩子的人生中，懂得自己与孩子是不同的个体。
在育儿的过程中，做父母的要认知什么样的事可为，什么样的事不可为，要知道教育的的根基是什么，才能去更好的帮助孩子成长。
孩子人生中每一次的体验、经历，甚至是那些特别让人痛苦的，包括生死，所有的经历，都是为了帮助孩子去开启自己的智慧数据库，所以我们要允许孩子犯错，试误就是孩子成长的一种方式，我们不能剥夺孩子犯错的机会，告他一百遍对的方法，不如让他自己经历一次。
智慧是一种选择，实际上就是我们父母先要认识自己、认识这个世界，而且我们在这个过程中，去分辨什么是可以做的，什么是不可以做的；为什么要去做这件事，你为什么不做这件事。
育儿也一样，我们要学会分辨什么是好的育儿理念，什么是破坏孩子成长规律的育儿理念，学会选择，而不是用错误的方式阻碍孩子成长。
其实父母帮助孩子实现大自然给他们设定好的发展需求就是孩子的起跑线。
二、如何帮孩子打开智慧，做孩子的神助攻，而不是猪队友
1.有正确的育儿观，育儿观决定育儿行为
【439】文慧：正确的儿童观来自于哪？
2.了解儿童特质，才能更好的帮助儿童发展
【446】文慧：儿童的特质
3.儿童发展需要的外在条件
【451】文慧：助力儿童成长的俱生缘
4.儿童发展的重点是什么？决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养
【457】文慧：儿童的精神内涵是什么？
父母教育最重要的任务应该是建筑孩子的人格长城。
如果一个孩子缺少对生命的认知，没有梦想的能力，不懂得保护自己，无法与别人共享，那么，即使这个孩子门门功课考第一，又能怎么样？身为父母，您知道现代孩子该怎样教育吗？
教育最重要的任务应该是建筑孩子的人格长城。孩子从小的教育影响着以后的发展道路，孩子的教育又要身系父母。父母应该帮助孩子建造一个良好的人生平台，让孩子有很好的人格修养，懂得做人，懂得成功的真正含义，才能更好的开启自己的智慧。
只有父母的教育观念发生了转变，我们的孩子才能接受良好的教育，才能终生受益。
有想开育儿主题书店的妈妈
一起将梦想与家庭结合
一起快乐悦读，快乐育儿
我是文慧：好好说话、认真做事，成就孩子，成长自己，陪伴妈妈们一起和孩子快乐成长。