以我这10年对大陆的观察，所有的问题都是表面的问题，只有一个问题是最根本的——所有问题最底端都是生存自保本能。如果说你要做一个身心灵的老师，不克服生存自保本能，那么你很难做一个够格的老师，因为起心动念都是从学生身上赚到钱。只要这个动机一起，身心灵的“德”就没了。如果你是一个设计师，你设计东西只是一味的去取悦别人，从别人身上赚到足够的钱，那么设计的东西肯定不是从灵魂深处发出的。所以生存自保本能是一个最根本的障碍，这个本能控制了我们所有的人类。
我们现在就来弄清楚它，很自由、很自发的来探索，大家要带着一种平等意识一起探究。当大家一起探究到一定程度下不去的时候，我会帮助大家进一步深入，揭露一些探究下去。
现在就这个题目来讨论，谁想来分享自己生命经验里面的这种生存恐惧？
念头与情绪的二元对立
学员：我现在坐在这儿，提到这个就会觉得特别的紧张，也很难过。当强烈的自我感觉一出来的时候，心里就会有很强烈的愤怒。但因为在这学习，所以想把那种自我感控制住，不想去看，看到的时候就很难受。当越觉得自我有觉察的时候，那个紧张的专注就全部在自我身上，想着怎么把自我修的好一点，怎么才能把自己搞的更通透一点，所有这些东西都是不断的在增长那个内在的自我感。
胡：好，我们现在看到的是她所分享的概念，她的念头是对这个自我的一种无奈，然后她有一种深层的情绪，是一种哀伤。
我们在日常生活里，常常是产生的这个念头，与当下最深层的情绪是对立的。念头里面永远带有要求的成分，而深层的那股情绪，在念头里要求的二元对立下面。你能体会到这里有要求吗？看看你的念头，现在内在里面的这个二元对立，它的内涵是什么？你的念头跟你的情绪现在有点分裂，看一下念头里面是什么？
你的念头在反省自己，对不对？可是你在反省的同时，又有一股强烈的情绪，那么你能体会到你的念头跟这个强烈的情绪之间，它其实是冲突的吗？
学员：对，我能。老师说完之后，能感觉到那个反省里头有强烈的对自己的压制，同时投射到别人身上，会对其他人也有评判和压制。然后内在对自己的这个部分，也感觉到有一种悲伤。这反省本身就是一种对自己的要求。然后可能内在已经体会到了，可还是不断的在这个过程里，就会对自己有一种无奈。
胡：好，我们先看一下在情绪里面有些什么东西？体会一下。克氏所教的这个全观方式叫做转五毒为五智，是禅的路数，靠自己转五毒为五智。五毒是什么？都是情绪能量，巨大的情绪。
学员：这里头有一种失望，但同时还有一种是骄傲。
胡：还有什么？念头底端的这个情绪，我们一定要有能力可以很安静的跟它共处，深层的融合在一起。
学员：悲哀。
胡：好，这股悲哀的能量，再深层的经验一下。
学员：我每次看到这里就很难再往下走，感觉会牢牢的被那个生存恐惧限制住。
胡：先不要用头脑，辨识一下，感受一下。为什么这个生存自保，这种恐惧，它带来的是一种悲哀的感受。这个悲哀是属于你个人的还是属于全人类的？
学员：我觉得有很多集体潜意识，还有作为一个奴隶的感受很强烈。这段时间一直有这种感受，很强烈！
胡：我们做不了自己的主，我们被恐惧控制。我们不只是被外面的政治控制，政治也不只是说中国，全世界的政治都在洗脑，都在控制人类。不说那个外在的控制伎俩，只是连我们自己对自己也做不了主。
我们做不了主，是因为我们在恐惧的那个当下，我们没办法不恐惧。我们想活出高贵，但是活不出来，就是被一股很动物性的，或者原始的自保本能掌控。这股能量卡在下面两个脉轮，性轮还有海底轮。
胡：好，那你刚才说出了骄傲两个字是很关键的。因为你不服输，你在对抗你的原欲，你在对抗动物性，你不肯承认，你跟所有人一样都有这些问题。
学员：嘴上说是每个人都是这样，心里是不认同的。
胡：人智学里讲的很清晰，性轮能是被Lucifer控制的，海底轮被Ariman控制的，被这两股魔界的能量控制。所谓魔界能量，就是往物化和最原始的方向往下拉，这是每个人都有的体内内建的能量。但是你的头脑有高层的理想，对自己有很高的期许。然后你的批判性、苛求倾向，你的对抗、不肯承认以及骄傲，导致这之间的冲突特别的强烈。
所以，你现在面临的这个内在的冲突，如果以禅的手段来看，其实非常简单，就是要设法先把二元对立化解——不是去努力修出一个很高尚的品格和自我，而是要一层一层的把这些二元对立的要求一个一个排除。当你把二元对立的标准排除掉以后，剩下的就是一个非常单纯，很原始很基本的自保本能。
可是你现在很紧张，你紧张的让我都说不出话了。
学员：我现在整个头都是懵的。
胡：因为你不肯，你不想放掉你的完美主义标准，你一定要抱着那个标准才觉得有价值。那么，为什么我们需要这个苛求的标准？它带给我们什么好处？或者是带给我们什么样的负面影响？标准是一种限制，一种控制。你的概念是觉得人一定要在被控制的情况之下才是安全，包括集体包括个人。
学员：我已特别习惯了。一直想把那些觉得不太好的东西变成好的，时间久了以后就以为是很自然的事了。
胡：所以你有一个好坏标准，但谁订的这个标准？
学员：不知道谁定的，从一出生生活在这个世界，这个标准就不断的灌输在我的生活中，必须按照这个标准去生活，没有就觉得自己没办法活下去。不知道谁订的，反正它就在，无处不在。
胡：所以它带来的是安全。
学员：我在里面就很安全，哪怕我意识到了，想去突破，但是一旦接触到那个边界，就会很害怕的回来。有时候我试着去触碰那个边界，但是我周围的世界马上会告诉我，你再这么下去就会被吞没。害怕自己会被淹死，但是又特别想进去，特别想尝试想突破，老是在那儿挣扎。
胡：有过度严苛的标准，就一定有另一股力量想打破这个标准。你的行为就是在遵守规矩和打破规矩，传统和叛逆这两股力量一直拉扯。这其实是中国的写照。每个人表面上都要守国家定的一大堆的规矩，但是私底下却叛逆的不得了。怎么叛逆？用纵欲来叛逆。我的欲望，你管不着，我跟谁性交、买什么、吃什么，你管不着。所以就在口欲、性欲、购买欲上放纵叛逆。
好，这是一个外在的环境，它有很多很多的规范标准，严苛的莫名其妙的限制、洗脑，导致我们感觉自己就像一个囚犯。从很多大师们的角度来看，其实这一场游戏也是个幻象。我们怎么样能够靠自己的智慧，来突破这个已经由外在内化到里面的自我的限制？
自己内在可以完全突破这个牢笼的限制，没有任何人管得着。但是我十年看下来，学生们已经牢不可破的将限制内化到里面出不来了。这在心理学叫做超我的内化。父母、社会、政府，外面这些集体的限制力量，已经内化到我们里面，变成我们的超我。这个超我不断在监督自己，觉得“哎呀，我做的不好，权威人物看了会不会不满意啊？”时时刻刻就在那里，对自己没有办法放松释怀，没办法自由。
亲密关系里面也是这样。在面对老公、面对妻子时，把对方投射成超我，觉得在他面前一定要呈现美好。和任何一个人互动时，特别是和亲密伴侣，或者所谓的权威互动时，我们这个超我的力量会立刻产生二元对立，产生非常强的拉扯，这个就造成了我们能量场的紧缩。
所以解脱是这个世界上最难的一件事，它牵扯到太精微的神经系统的反应，神经系统是不受我们控制的。如果随时随刻想要把自己搞的更好一点，就没有办法安住在当下。当下是什么就是什么，就不会形成二元对立。
胡：你看你现在的反应，你的反应还在思考。
学员：我好像在玩一个游戏，不知道在干嘛。
胡：是，你的游戏是什么？你对这个游戏的热衷，远远胜过对解脱的热衷。这游戏你看不到的话，你的习性是不会改的。
学员：是的，要赢。
胡：用什么东西赢？你必须要明白，你一直有一个习惯，是你分分秒秒都要确保你脑袋的优越性。
（学员沉默不再发言，一片安宁）
好，当我们碰触到比较真实的情绪的时候，或者真实的心理真相的时候，我们的场才能真的松，这就是解脱的奥秘。只要能洞见到psychological-truth，心理活动的真相，那就是解脱。克氏一直在讲，大家都在追求reality，终极实相。但我们舍近求远，每一个当下的psychological-truth都看不到，怎么去找那个终极的解脱呢？找不到的。
我们在生命里头容易产生所谓的“我执”的部分，一定是认为自己比较优越的。如果你特别特别的认同你的头脑、智能，你活着的方式一定会有偏颇。这个“我执”，会导致生命其他面向被忽略。所以你会忽略什么？
学员：情感、身体、关系的和谐性，真实的欲望。
安住于真相，尝其滋味
胡：芳竹要不要回馈一下？
芳竹：开始的第一个反应是压抑，有种深层的坠入海底的窒息。第二个是她的恐惧，是从背后尾椎升上来的，堵住后脑勺和大椎督脉的这个部分。好像这个身体的背后，是一个随时要引发的火山，它的热一直在冒，随时就会有火力喷出来，但是前面很克制，很压抑。还有里面的自我憎恨，非常恨自己，对自己无能的挫败感，以及对骄傲瓦解的恐惧。之后，老师在谈什么，就听不见了，身体就嗡嗡嗡，但是心里是空的，什么都没有。后来她哭出来以后情绪退潮了，身体是松的，但是心里是空的，里面特别贫瘠，什么也没有，一种荒凉和空，好像一根草也没有。
胡：OK，讲到这里，你是什么感受？内心核心深处的一种贫瘠。
学员：就是很贫瘠。
胡：克氏说过一句话，他说这个空啊，其实是从某一个东西翻转过来的。你不去对抗的这个部分，它自然会翻转到所谓解脱的空性。Empty的对面可能是空洞、匮乏，可能是孤独，可能是无依无靠，也可能是一种非常深的抑郁感。而这些东西其实都跟经络通不通有关。
我们一直在对抗我们的抑郁感，对抗我们内在的贫乏，或者低价值和这种无聊乏味，这种空洞和贫瘠。我们一直在对抗，只要一碰触马上反弹。这种反弹的方式有很多种：思考是一种反弹，打电话是一种反弹，去买东西、追求这个那个、忙碌，都是反弹。那么自我训练是什么？就是不反弹。当你碰触到这个底端能量，不反弹，安住在上面，尝它的滋味。
你尝到的是什么？是你七万二千条经络的堵塞啊。但是你弹掉了，你就在消耗能量，你越消耗能量，就根本不可能有足够的精气神去突破这种郁结。有很多人只要一碰到底端的东西，就马上打坐，这也是一个弹掉的方式。
为什么我们没办法成为养生专家，因为我们逃的本能太强。因为这个空对于小我ego来讲是最大的威胁。我们对空不习惯，而这种空洞、乏味、无聊、无意义，很深层的无意义感，深层的沮丧，就是人性底端的真相。
你要能够安住，保住我们这个先天气kundalini能量不消耗，把它蓄积到一个程度。有的时候你蓄积很久也不能突破，如果流年上有土星，再蓄积也没用，kundalini力量还是上不来。有的时候状况好，kundalini上来了，马上这些负面的心态都没有了。这里面也有很多生理因素——有的人便秘，有的人胃肠道胀气，这些长期的亚健康状态，也会让人kundalini上不来，卡在下面两个脉轮。我们体会到的就是非常低层次的存在感。
首先第一步，就是训练自己随时随刻，要维持住一部分的觉知放在自己的内部。去意识到我现在能量场的真相是什么？我这个个体的真相是什么？我自己本身现在处于一个什么样的能量状态，我有没有能力去面对它，去安住。这个部分的基础打好了，才能够更进一步的去面对环境里面的人事物造成的，我们能量上面的干扰和变化。所以修行是很不简单的事。