情，往往是突然发生的，芮小丹爱的是深沉渊博的内涵。
现今社会上的物质婚姻或者婚姻观，不是爱的婚姻，而是生存的婚姻，好像是穷怕了。
芮小丹回复韩楚风的轻视的话极恰当，既回击了韩楚风的自高，又卫护了自己的尊严，值得学习。
芮小丹对情的外在处理是显得太过简洁明快了，连丁元英那种明白人都反应和接受不过来。
然而也正是对明白人，否则，芮小丹也不会用这种简洁。
丁元英在美色面前转头而去，显示出自己的层次，芮小丹事后想的对。丁元英这一转身也抬高了芮小丹，如果当时丁元英不离开，那么，显得二人都层次不高。
丁元英不是执著孤独，只是能与他匹配的女人太少、没遇上。
然而，丁元英毕竟是明白人，还是识人识心的，没有错过那真心真意。
可惜了王明阳的学识。
王明阳说的《圣经》的问题是写作或者是翻译的问题。
丁元英论传统文化属性的问题实际也是传统思维问题。
丁元英的悟道之言：觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。……从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧……闻所未闻，别开一景。
丁元英论传统文化属性的问题实际也是传统思维问题。
丁元英的“杀富济贫”计划和“讨”心安，心不安之处在于，救了数人，伤了数人，但那伤者，心胸太小，不过是把好处分与穷人些，何止于自杀？
韩楚风的“强者在公开，合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公干，不合法的条件下，弱势还剩下多大空间”的话实际上是说社会资源和财富让所谓强者在公开、合法、不公开、不合法条件下掠夺差不多尽尽了，给大多数弱者剩下的空间和资源太少。
丁元英：“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个“情”字”。
是啊，一个“情”字，至暖也至寒。
叶晓明对乐圣的起诉反应，显示出视野、见地、学识的欠缺。
心胸，视野不同的人决不能共同谋事。
只看着利的人做不了大事。
冯、叶、刘的退股，用芮小丹的话是：是文化属性的产物。
也是判断能力的局限。有视野胸襟局限和对生存的压力的恐惧，更说明，不是一个层次的人，一起共事很艰难。
刘冰，眼里只有利，不知义，既无眼界又无头脑。
刘冰因为缺少胸襟，眼界，人品，把大好的前程走成了断头路。
丁元英告诉刘冰，你要是行，你就有机会，你要是不行，到哪都一样。
刘冰，没脑子，有一套小人逻辑。
他如果先看了文件袋，而有一番自省，会有个光明的前景在等他。
叶晓明以聪明发现丁元英可利用，但后面却因少智慧而痛失大利和前景光明。
冯世杰的聪明在于能遇见高友良朋不错过，但错在视野不够。
丁元英提前替刘冰考虑好并安排了后路，可惜，人性的不堪毁了他。
丁元英用假文件试出了刘冰的小人实质，为格律诗公司清除了隐患。
人品永远比能力重要，丁元英知道刘冰会成为格律诗公司的隐患因素，所以才作了两手准备，一，在肖亚文前给刘冰安排了两条路，第二条是人品还没有坏到极点的保住工作，一条是“你行”时，公司给点股份和现有职位 。
肖亚文曾经是丁元英的助理，格律诗是丁元英为芮小丹创建的，所以，丁元英要为格律诗铺平后面的路。
芮小丹执行任务一对四歹徒的处理不理智，或者说是编剧没架构处理好。
芮小丹遭遇通缉犯，第一个想起给丁元英打电话不合逻辑，关手机更不合逻辑，这是作者专门给芮小丹设计的死亡。
丁元英在接芮小丹电话时没提醒没嘱咐，太不合情，不合理。
芮小丹判断失误大惷，歹徒死的还看干嘛呢，应该去追那跑的二人。
关于弱势强势，无非是高低学历，聪明的人与一般人，有权势与无权势者的区别。这二者皆有可恨处与可怜处。
弱者活着，自己不觉得，在明眼人看来，就是给强势者做贡献和陪衬的。